Дар барномаи нави таълимӣ бо номи "Модели таҳсилоти қарни Туркия", ки аз ҷониби Вазорати маорифи миллӣ ба назари ҷомеа боз шудааст, равиши маҳоратро қабул карда, равишҳои нав муайян карда шуданд, ки ба донишҷӯён имкон медиҳанд, ки дар мундариҷаи соддашуда амиқтар омӯзанд. Тибқи изҳороти вазорат, "Модели таҳсилоти асри Туркия" аз ҷониби Вазорати маорифи миллӣ дар барномаи нави таълимӣ, ки "" ном дорад ва бар асоси як равиши ҳамаҷонибаи таълим, як равиши маҳорат нигаронида шудааст қабул карда шуданд ва равишҳои нав муайян карда шуданд, ки ба донишҷӯён имкон медиҳанд, ки мундариҷаи соддакардашударо амиқ омӯзанд.
Барномаи таълимии нав сохтори чандирро қабул кард, ки онро мувофиқи вазъият ва ниёзҳои тағйирёбандаи ҷаҳон аз нав ташкил кардан мумкин аст.
Барномаи нави таълим аз соли хониши оянда тадриҷан дар синфҳои томактабӣ, синфи якуми мактаби ибтидоӣ, синфи панҷуми мактаби миёна ва синфи нӯҳуми мактаби миёна тадриҷан татбиқ карда мешавад.
Модели таълими асри турк заминаи барномаи нави таълимиро ташкил дод.
Дар ин замина планхои нави таълим чихатхои зиёде доранд, ки аз планхои таълимии мавчуда фарк мекунанд.
Барномаҳои навшуда аз рӯи марҳила ва синфҳо чунинанд:
«Плани таълимии томактабй — 3—5 сола, курси илмй барои синфхои ибтидой ва миёна 3—8. синфхои 1—3 фанхои хаёт. синф, курси математикаи синфхои ибтидоии 1—4. синф, синфҳои ибтидоӣ дарси туркӣ 1-4. синф, хукуки инсон, гражданин ва демократия курси 4, курси математикаи мактаби миёна 5-8. синф, мактаби миёна курси туркии 5-8. синф, курси 4—7-умн чамъиятшиноей. синф, курси таърихи инқилоб ва камолизми Ҷумҳурии Туркия дар синфи 8, фарҳанги дин ва ахлоқи синфҳои 4-8. синф. Курси биология барои синфхои 9—12. синфи 9-12, география. синфн фалсафа 10—11. синф, аз фанни физика 9—12. синф, курси химия 9-12. синфхои математика, синфхои 9—12. синфхои, Курси таърихи революция ва кемализми Республикаи Туркия Синфи 12, курси таърих 9-11. синф, забои ва адабиёти турк 9-12. синф, маданияти дин ва ахлоки 9-12. синф».
Дар нақшаи нави таълим инчунин барномаҳои курсҳои интихобӣ, ки аз ҷониби Сарраёсати маорифи дин нав карда шудаанд, дохил карда шудаанд.
Мундариҷаи соддакардашуда
Дар муќоисањои дар кишварњое, ки дар барномаи нави таълимї гузаронида шудаанд, муайян карда шуд, ки барномаи таълимии имрўза нисбат ба муодили он ќариб 2 маротиба вазнинтар аст. Муайян карда шуд, ки барномаҳои таълимӣ, ки дар замонҳои душвор будани дастрасӣ ба иттилоот таҳия шуда буданд, дар саросари ҷаҳон таҷдиди назар карда шуданд ва бинобар осонии дарёфти иттилоот кам карда шуданд. Дар имтихонхо му-айян карда шуд, ки нати-чахои омузиши барномаи таълимии мавчуда назар ба мамлакатхои тахлилшуда 50 фоиз баланд аст. Дар ин замина дар барномаи нави таълимӣ 35 фоиз коҳиш дода шуд.
Вазорати маориф бо омӯзиши барномаи таълимии худ равиши маҳоратро пеш гирифтааст. Дар ин равиш равишҳои нав муайян карда шуданд, ки ба донишҷӯён имкон медиҳанд, ки бо мундариҷаи соддакардашуда амиқтар омӯзанд.
Таваҷҷӯҳ ба забони туркӣ дар барномаи нав
Дар Модели маорифи қарни Туркия таъкид шудааст, ки туркӣ бо тамоми ғании худ дар иртибототи ҷомеъа бо ҳамдигар, талошҳо барои фаҳмидани ин иртибот ва интиқоли унсурҳои фарҳангӣ аз насл ба насл пешво ва ҳамроҳ аст.
Ба ин далел, таълими забони туркӣ ва такмили маҳорати забонии донишҷӯён як сиёсати асосӣ дар низоми маориф шудааст. Дар ҳар марҳилаи таълим ба таълим ва истифодаи дурусти забони туркӣ диққати ҷиддӣ дода мешавад, ки маҳорати самаранок истифода бурдани забони туркӣ низ ҳамчун ҳадафи умумии ҳамаи курсҳо муайян карда шудааст.
Малакаҳои соҳаи математика
Маҳоратҳои соҳаи математика бо назардошти малакаҳое муайян карда шуданд, ки сатҳҳои ибтидоӣ, миёна ва миёнаро дар бар мегиранд ва онҳоро бо ҷузъҳои раванд моделсозӣ кардан мумкин аст. 5 маҳорати соҳаи риёзӣ, ки ба барномаи нави таълимӣ дохил карда шудаанд, ҳамчун далелҳои математикӣ, ҳалли масъалаҳои математикӣ, муаррифии риёзӣ, кор бо додаҳо ва қабули қарорҳо дар асоси додаҳо ва кор бо абзорҳо ва технологияҳои математикӣ муайян карда шуданд.
13 махорати сахрой ба машгулиятхои илмй омаданд
13 малакаи гуногуни соҳаи илм дар Модели таҳсилоти асри Туркия муайян карда шудааст. Малакаҳои соҳаи илм аз мушоҳидаҳои илмӣ, тасниф, пешгӯӣ дар асоси мушоҳидаҳои илмӣ, пешгӯӣ дар асоси маълумоти илмӣ, таърифи амалиётӣ, ташаккули фарзия, озмоиш, хулосабарории илмӣ, эҷоди моделҳои илмӣ, тафаккури индуктивӣ, далелҳои дедуктивӣ, истифодаи далелҳо иборатанд. малакаҳои пурсиш.
Ҳама малакаҳои соҳаи илм бо ҳам алоқаманданд ва баъзе малакаҳо сохторбандӣ шудаанд, ки зиёда аз як маҳоратро дар бар мегиранд.
17 ихтисоси сохавй барои илмхои чамъиятй муайян карда шуд
Дар барномаи нави таълимӣ дар доираи малакаҳои саҳроӣ, 21 маҳорати соҳавӣ, ки бо малакаҳои асри 17 робитаи мустаҳкам доранд, бо назардошти адабиёти ватанӣ ва хориҷӣ, сохтори беназири соҳа ва талаботи замон муайян карда шудааст. Инҳо "дарки вақт ва тафаккури хронологӣ", "таҳқиқ ва тадқиқоти ба далелҳо асосёфта", "ҳамдардии таърихӣ", "дарки тағирот ва давомнокӣ", "иштироки иҷтимоӣ", "соҳибкорӣ", "тафаккури фазоӣ", "таҳқиқи ҷуғрофӣ" мебошанд. мушоҳидаи ҷуғрофӣ ва корҳои саҳроӣ», «харита», «ҷадвал, график, расм ва диаграмма», «мулохизаҳои мантиқӣ», «таҳқиқи фалсафӣ», «мулохизаи фалсафӣ», «баён кардани афкори фалсафӣ», «тафаккури танқидии сотсиологӣ», « таҳлили мушкилоти таърихӣ ва малакаҳои қабули қарор.
Профили донишҷӯӣ, ки ба одамони салоҳиятдор ва некӯкор афзалият медиҳад
Бо барномаи нави таълимӣ бори аввал профили нави донишҷӯён муайян карда шуд. Мутаносибан, донишҷӯе, ки барномаи таълимӣ мавриди ҳадаф қарор гирифтааст, ҳамчун “шахси салоҳиятдор ва некӯкор” муайян карда шуд. Дар маркази барномаи нави таълим профили донишҷӯӣ, ки ба одамони босалохият ва некӯкор афзалият медиҳад, гирифта шудааст. Афзалият ба он дода шуд, ки танҳо ба дастовардҳои таълимӣ таваҷҷӯҳ кардан дуруст нест ва ҳар як донишҷӯ дорои потенсиали худро дорад.
Шахси босалохияту накӯкор бар пояи якпорчагии ҷону ҷисм, донишу хирад, принсипи тарбия аз гузашта то оянда, арзишҳо, шуури ахлоқӣ ва доштани дидгоҳи эстетикӣ тарҳрезӣ шудааст.
Ҳангоми таҳияи профили донишҷӯӣ дар баробари таъмини якпорчагии замонӣ, якпорчагии онтологӣ ва гносеологӣ камолоти аксиологӣ низ ба назар гирифта шудааст.
Бо дарназардошти он, ки профили донишҷӯи босалоҳият ва покдоман танҳо дар сурати рушди ҳамаҷониба ба вуҷуд меояд, барномаи таълимӣ ҳадафи он аст, ки донишҷӯён ҳам барои худ ва ҳам барои ҷомеа солимтар ва мутавозинтар шаванд ва доираи васеи дониш ва тафаккурро инкишоф диҳанд. Аз ин нуктаи назар на ба комёбихои бевоситаи он, балки хамчун процесс ба назар гирифтани процесси таълим диккати махсус дода шуд.
«Модели некӣ-арзиш-амал» бори аввал таҳия шудааст
Дар барномаи нави таълимӣ низ бори аввал "Модели некӣ-арзиш-амал" дохил карда шудааст. Дар ин модел, ки бо як равиши аслӣ тарҳрезӣ шуда буд, ки арзишҳо дар ҷараёни таълим ба таври табиӣ ба даст оянд, “адолат”, “эҳтиром” ва “масъулият” ҳамчун арзишҳои олӣ баррасӣ шуданд. Илова бар ин, бо коркарди арзишҳои ҳассосият, шафқат, зебоӣ, покизагӣ, сабру таҳаммул, сарфакорӣ, меҳнатдӯстӣ, хоксорӣ, махфият, ҳаёти солим, муҳаббат, дӯстӣ, ватандӯстӣ, хайрхоҳӣ, поквиҷдонӣ, якпорчагии оила ва озодӣ дар барномаҳо, «шахси осоишта», «шахси осоишта»-и ботинии ботинӣ, оила ва ҷомеа» ва «муҳити зист» мавриди ҳадаф қарор гирифт.
Барномаи таълимии ба маҳорат нигаронидашуда
Дар наќшаи таълимї натиљањои омўзишї, ки талабагон бояд ба даст оваранд, бо дониш ва малакањои соњаи мушаххас муттањид карда шуда, "сохтори барномавии ба мањорат асосёфта" таъсис дода шуд.
Дар Модели таҳсилоти асри турк, дониш, малака, хислатҳо, муносибат-рафтор ва арзишҳо мувофиқи “равиши ҳамаҷонибаи таҳсилот” алоқаманд буданд.
Малакаҳои консептуалӣ, ки ғояҳои абстрактиро ба амал табдил медиҳанд
"Махорати консептуалӣ", ки аз малакаҳои тафаккури асосӣ, ҳамгирошуда ва сатҳи баланд иборат аст, бо таҷрибаҳои омӯзишӣ сахт алоқаманд буданд ва дар барномаи таълимӣ намоёнтар ва функсионалӣ мешаванд.
Қобилиятҳои омӯзиши иҷтимоӣ-эмотсионалӣ
Малакаҳои омӯзиши иҷтимоӣ-эмотсионалӣ ҳамчун ҷузъи барномаи таълимӣ баррасӣ шуданд. Ин малакаҳо бевосита бо натиҷаҳои таълим алоқаманд буданд.
Барномае, ки дар он донишҷӯ фаъол аст
Дар барномаи нави таълимӣ таҷрибаҳои омӯзишӣ тарҳрезӣ шудаанд, ки ба донишҷӯён дар равандҳои таълимӣ фаъолона иштирок кунанд.
Тамоюлҳое, ки фарқиятҳои инфиродӣ ва малакаҳои триггерро ба вуҷуд меоранд
«Трендхо» дар планхои нави таълим ахамияти боз хам бештар пайдо карданд. Барномаи таълимӣ ба фарқиятҳои инфиродӣ нигаронида шудааст ва ба он нигаронида шудааст, ки тамоюлҳо малакаҳоро ба вуҷуд меоранд.
Таъкид карда шуд, ки диссиёт дар нишон додани малакаи азхудкардаи талабагон накши халкунанда дорад.
Малакаҳои "саводнокӣ" ҳамчун ҷузъҳои байни барномаҳо
Маҳорати саводнокӣ ҳамчун нуқтаи чорроҳаи барномаи таълимии нав омодашуда ҳисобида мешуд ва онҳо ба нақшаи таълимии ҳар як курс равшан ворид карда шудаанд.
Дар ин замина «саводи системавӣ» бори аввал ба барномаи таълимӣ ворид карда шуд. Бо саводнокии системавӣ ҳадафи он аст, ки донишҷӯён усули омӯзиши худро дар ҳама гуна мавзӯъ муайян кунанд ва мустақилона омӯхта тавонанд.
Барои амалй гардондани ин 9 намуди зерсаводй муайян карда шуд. Ин навъҳои саводнокӣ ҳамчун саводнокии иттилоотӣ, саводнокии рақамӣ, саводнокии молиявӣ, саводнокии визуалӣ, саводнокии фарҳангӣ, саводнокии шаҳрвандӣ, саводнокии маълумот, саводнокии устуворӣ ва саводнокии санъат номбар шудаанд.
Намудҳои саводнокӣ ба талабагон дар сохтори спиралӣ, аз синни томактабӣ омӯзонида мешаванд.
чорабинихои беруназсинфй
Дар барномаи нави таълимӣ, инчунин фаъолиятҳои беруназсинфӣ, ки равиши фаросоҳавӣ ва байнисоҳаро дастгирӣ мекунанд, номбар шудаанд.
Вобаста ба ин чорабиниҳо дар барнома гуфта шудааст: «Корҳои беруназсинфӣ, ки ба донишҷӯён барои шинохти худ кӯмак мерасонанд; Он фаъолиятҳоро дар доираи васеи соҳаҳои таваҷҷӯҳ, аз варзиш то санъат, аз маҳфилҳо то фаъолияти волонтёрӣ, аз лагерҳо то мусобиқаҳо, намоишҳо ва намоишҳо, боздидҳо, конфронсҳо ва мусобиқаҳо фаро мегирад ва ба донишҷӯён имконият медиҳад, ки малакаҳои асосии ҳаётро кашф ва инкишоф диҳанд. бо равиши байнисоҳавӣ ва байнисоҳавӣ». арзёбиҳо дохил карда шуданд.
Равиши ба раванд нигаронидашудаи андозагирӣ ва арзёбӣ ба ҷои натиҷаҳо
Дар барномаи нави таълими вазорат ба ҷои натиҷаҳо равиши ба раванд нигаронидашудаи андозагирӣ ва арзёбӣ қабул карда шуд. Бо ин равиш, мувозинат байни усулҳои арзёбии ташхисӣ, шаклгиранда ва сатҳ муайянкунанда дар амалияҳои андозагирӣ ва арзёбӣ ба даст оварда шуд.
Банақшагирии мактабӣ
Аз тарафи дигар, бо мақсади таъмини чандирӣ дар татбиқи нақшаҳои таълимӣ, ниёзҳои маорифи маҳаллӣ ва минтақавӣ ба инобат гирифта шуда, ба омӯзгорон имкон дода мешавад, ки дар асоси ниёзҳо қарорҳои муштарак қабул кунанд. Илова бар ин, барои ҳар як курс банақшагирӣ кардан мумкин аст, то он мувофиқи ниёз истифода шавад.
Дар банақшагирии мактаб, синфи 10 ба роҳнамоии касбӣ бахшида шуда буд. Соатҳои дарси барои банақшагирии мактабӣ дар сатҳи синфи 10, ки дар барномаи таълимӣ ҷудо карда шудаанд, аз ҷониби муаллимони гурӯҳҳо барои роҳнамоии хонандагон дар интихоби касб ва банақшагирии касб истифода мешаванд. Фаъолиятҳои таълиму тарбия, ки дар ин замина ба нақша гирифта шудаанд, дар заминаи роҳнамоии касбӣ ва машварати касбӣ амалӣ карда мешаванд.