Дар ҳоле, ки таҳқиқот барои муайян кардани оқибатҳои харобиовари заминларзаҳои рӯзи 6 феврал ва пас аз он идома дошт, баҳсҳо дар бораи аз нав ба нақша гирифтани минтақа суръат гирифт. Профессори банақшагирии шаҳр ва минтақавӣ Байкан Гюнай равиш ва пешниҳодҳои худро барои кушодани коғази сафед дар минтақа мубодила кард.
Ҳангоми чен кардани ҳаҷми заминларзаҳои харобиоваре, ки рӯзи 6 феврал рух дода, дар 11 вилоят осеб диданд, идома ёфт, ҷустуҷӯи лоиҳаҳое, ки рушди минтақаро барқарор мекунанд, суръат гирифт. Донишгоҳи TED (TEDU) мудири шӯъбаи банақшагирии шаҳр ва минтақавӣ проф. Доктор. Байкан Гюнай пешниҳодҳои худро дар бораи офати пеш аз заминларза, имрӯз ва равишҳое, ки барои кушодани саҳифаи сафед дар ҷанубу шарқ истифода мешаванд, мубодила кард.
Бо баёни он, ки шумори пасларзаҳое, ки аз 6 феврал идома доранд, ба 4 ҳазор наздик шудааст, проф. Доктор. Байкан Гюнай гуфт, “Ба назар чунин мерасад, ки пасларзаҳо то муддате идома хоҳанд кард. Мо метавонем сабабҳои харобшавиро аз бисёр ҷиҳатҳо, аз илмҳои сохтмон то банақшагирӣ ва қонунгузорӣ, инчунин фаъолиятҳои табиии зеризаминӣ, ки мавзӯи илмҳои замин мебошанд ва ҳодисаҳоеро, ки мавзӯи илмҳои хок ба монанди моеъ мебошанд, арзёбӣ кунем.
"Шаҳрҳо шакл надоранд, муҳандисии шаҳр идома дорад"
проф. Доктор. Байкан Гюнай изҳор дошт, ки баҳсҳо дар бораи консепсияҳои асосии сохтмон ва илмҳои сохтмон то ҳол идома доранд, аммо ба назар чунин мерасад, ки онҳо роҳи дарозеро тай накардаанд. Аъзои факултети TEDU, ки гуфт, ки мафҳуми "муҳандисии шаҳр", ки дар заминларзаи Мармара дар соли 1999 мавриди баҳс қарор гирифта буд, боз ба майдон омад, гуфт: "Идораҳои маҳаллӣ кормандони техникӣ надоранд, ки сифати онро назорат кунанд. бетони бо васлкунан-даи охану узран. Ҳатто агар онҳо қоидаҳои сохтмонро риоя кунанд ҳам, мебинем, ки биноҳое, ки бидуни ташхиси замин сохта шудаанд, дар паҳлӯи он қарор доранд”, - гуфт ӯ.
проф. Доктор. Ба гуфтаи Байкан Гюнай, муассисаи минтақавӣ аз замони таъсиси ҷумҳурӣ дар марҳилаҳои мухталиф рушд кардааст. Бо ву-чуди ин, шиддати заминларзаи 6 февраль гувохй дод, ки мушкилихо давом доранд. «Ягон маҳаллаи фақирон нест, гарчанде ки сохтмони ғайриқонунӣ идома дорад, қонунгузорӣ, нақшаҳои минтақасозӣ, банақшагирии офатҳои табиӣ, банақшагирии хатар вуҷуд дорад. Пас мушкил дар куҷост? Муносибати солими оммавӣ ва кайҳон вуҷуд надорад, ки дар он биноҳо фурӯ резанд. Ба ибораи дигар, шаҳр шакл надорад," гуфт сардори шӯъбаи TEDU, "Саъю кӯшиш ва орзуи мо сохтани меҳвари банақшагирӣ-тарроҳӣ аст, аммо мо ба ин ноил шуда наметавонем."
"Мо наметавонем илм ва банақшагириро истисно кунем"
Бо баёни он, ки имрӯз саҳнаи шабеҳи заминларзаи соли 1999 вуҷуд дорад ва онҳое, ки ба ин мавзӯъ сирф аз нуқтаи назари заминшиносӣ менигаранд, назарияҳои таҳиякардаи илми сукунатро тақрибан истисно мекунанд, проф. Доктор. Байкан Гюнай гуфт, "Сабабҳои иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва сиёсӣ, ки ин ҷойро ташкил медиҳанд, ба сифатҳо, аз қабили масофа ба хати шикаста, мувофиқат ба механикаи заминӣ ва теппаҳо кам карда шуданд. Гуфтугӯҳо тавре таҳия мешуданд, ки гӯё ягон чаҳорчӯбаи назариявии аз ҳаёт омӯхташуда вуҷуд надошта бошад, ба монанди ҷой, ҷои марказӣ, принсипи камтарин кӯшиш, назарияи ҳадди аққал ва иқтисодиёти асосӣ. Андозаи фаромӯшшуда дар ҳамаи ин баҳсҳо банақшагирӣ буд ва он ҳамеша истисно буд. Аммо дар вакти барпо намудани посёлкахои нав мо назарияхои илмию баплангириро истисно карда наметавонем. Мо наметавонем чаҳорчӯбаи банақшагирии кайҳонии асри 21-ро дар кишвари худ, ки назарияҳо ба он бартарият медиҳанд, зиндагӣ ва устувории аксариятро дар бар мегирад ва ӯҳдадориро ба равандҳои ошкоро дар бораи фазои ҷамъиятӣ дар бар мегирад.
"Равиши лоиҳаи GAP метавонад қабул карда шавад"
Бо ишора ба он, ки равиши дар Лоиҳаи Ҷанубу Шарқӣ Анадолу (GAP), ки ҳамчун яке аз лоиҳаҳои фарогиртарин дар таърихи ҷумҳурӣ муайян карда шудааст, бо арзиши бренди баланд ва ба адабиёти байналмилалӣ ворид карда шудааст, метавонад ҳангоми таъсиси шаҳракҳои нав қабул карда шавад. дар минтацаи зилзила мудири шуъбаи планкашии шахру районхои ТЕДУ проф. Доктор. Байкан Гюнай арзёбии худро бо изҳороти зерин анҷом дод:
"Пешниҳоди мо, ки мо онро лоиҳаи барқарорсозии минтақаи зилзила дар ҷанубу шарқии Анатолия меномем, метавонад барои муайян кардани хисороти заминларза ва системаи нави аҳолинишин як насби заруриро таъмин кунад. Таъсис додани як ниҳоде, ки дар он аъзои ҷомеаи осебдида ва ҳамчунин намояндагони ҳукуматҳои марказӣ ва маҳаллӣ ҳарф дошта бошанд, дурусттарин усули пайравӣ хоҳад буд. Агар муассиса ва лоиҳа муваффақ шаванд, онҳо метавонанд барои тамоми кишвар минтақаҳои зилзила эҷод кунанд ва муассисаҳо метавонанд дар бораи чӣ гуна тарҳрезии пеш аз заминҷунбӣ, дар давоми ва пас аз он тадқиқот гузаронанд.”