Системаи маориф дар ҳар як кишвар беназир аст. Намудҳои гуногуни фанҳо, ихтисосҳо ва равишҳои таҳсилоти донишгоҳӣ мавҷуданд. Баъзе ҳукуматҳо одатан дар бораи таҳсилоти олӣ консервативӣ ва сахтгиранд. Баъзеҳо озодии худшиносиро тавассути ҷаҳиши интизом дастгирӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар ин мавзӯъ садҳо таҳқиқот анҷом дода шудаанд ва барои хондан ба кор кардан қоидаи ягона вуҷуд надорад. Ҳар як роҳ беназир аст ва манфиатҳои гуногун медиҳад. Ва акнун масъулияти мост, ки моҳияти ин равишҳоро фаҳмем, ки онҳо чӣ гуна кор мекунанд ва фарқияти асосӣ дар чист. Равшан аст, ки ҳама кор мекунанд. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки бартариҳои рақобатиро муттаҳид кунед, то аз он бештар фоида ба даст оред.
Тафовутҳои муҳими қоида
Вақте ки мо ба ҷаҳон сафар мекунем ва Амрико ва Аврупоро муқоиса мекунем, мо метавонем фарқияти назаррасро дар ҳаёти одамон мебинем. Тарзи кор, тарзи барпо кардани оила ва тарзи гузарондани вакти холии онхо гуногун аст. Комилан равшан аст, ки коллеҷҳо ва таҳсилоти умумии онҳо низ хеле фарқ мекунанд. Масалан, касе метавонад ба таври бароҳат кор кунад ва дар бораи он ки чӣ гуна коғаз аз рисола тафовут дорад, тафсилот надиҳад ва касе барои гирифтани холҳои баланд ва гузаштан ба семестри навбатии таҳсил бояд сахт меҳнат кунад. Ҳар кас бо сабаби сарбории гуногун вақти худро ба таври гуногун сарф мекунад ва онҳо ба омӯзиш равишҳои гуногун доранд. Аз сабаби баъзе вазифаи душвор, ба монанди навиштани пешниҳоди тадқиқоти шахсӣ, гузаронидани тадқиқот, навиштани эссе ва ғайра. бисёр донишҷӯён мехоҳанд вақтро сарфа кунанд ва пешниҳоди тадқиқотии хуб навишташуда гиранд. writix.comВай баргаштанро афзалтар медонад. Фарқи воқеии байни ин системаҳои таълимро эҳсос кунед. Яке аз онҳо чорабиниҳои донишгоҳӣ хоҳанд буд. Дар ҳоле ки коллеҷҳои Амрико пур аз театрҳои донишҷӯён, ярмаркаҳои хайрия ва шабнишиниҳои хатм мебошанд, аврупоиҳо аз нигоҳи шабнишиниҳо хеле камбизоатанд. Албатта, онҳо эҳтимол пас аз дарс ё як вохӯрии хурде дар шаби ҷумъа нӯшидан доранд. Аммо, баргузор кардани чорабиниҳои калон аз ҷониби коллеҷ, махсусан дар Аврупо маъмул нест. Нуқтаи дуюм яксон хоҳад буд. Бовар кардан душвор аст, аммо бисёре аз коллеҷҳои Амрико эҳтимолан либоси ягона дошта бошанд. Онҳо ҳатман якхела нестанд, аммо онҳо албатта як ранг, чоп ва тарроҳиро мубодила мекунанд. Аз сӯи дигар, пӯшидани либоси ягонаи донишҷӯёни аврупоӣ ба таври аҷиб ғайритабиӣ аст. Аврупоиҳо аз оғози таҳсил озоданд, ки худро тавассути либоси худ баён кунанд ва бо ягон муассиса маҳдуд намешаванд. Фарқияти хурд низ вақти танаффус аст. Дар Аврупо, донишҷӯён байни дарсҳо вақти бештар доранд ва барои гузаштан аз як синф ба синфи дигар вақт доранд ва инчунин барои хӯрокхӯрӣ дар роҳ вақти кофӣ доранд.
Монандиҳо дар таҳсилоти Амрико ва Аврупо
Гарчанде ки ин қитъаҳо дар системаҳои таълимии худ фарқиятҳои назаррас доранд, онҳо инчунин чизҳои умумӣ доранд. Аввалан, чизи воқеан муҳим ҷойгоҳи таълим дар ҳаёти одамон хоҳад буд. Доштани дараҷа дар соҳаҳои алоҳида афзалият дорад, аммо ин як масъалаи интихоб аст. Ҳеҷ гоҳ дар коллеҷ ё донишгоҳ набудаам, мактаби миёнаро хатм накардаам ва кӯшиш карда истодаам, ки таҷрибаи мувофиқ омӯзанд ё вақти худро сарф кунанд ба маҳфилҳои худ ё одамони зиёде ҳастанд, ки рост ба кор мераванд, то худро ба омӯхтани ҷаҳон бахшиданд. Аслан, чунин корҳое ҳастанд, чун табиб, ҳуқуқшинос, муҳандис, ки бе диплом ба даст намеояд. Бо вуҷуди ин, корҳои зиёде мавҷуданд, ки омӯзиши махсусро талаб намекунанд. Дар оянда арзиши таълим хоҳад буд. Одатан маълумоти донишгоҳӣ хеле кимат аст. Сабаби аслӣ дар он аст, ки аксари мактабҳо хусусӣ мебошанд. Онҳо ба молия ниёз доранд, то кор кунанд ва чизи бузургтар ва беҳтарро ихтироъ кунанд. Аммо ин ҳам имконест, ки донишҷӯён пас аз хатми таҳсил дар ин муассисаҳо кор пайдо кунанд. Коллеҷҳо барои донишҷӯёни беҳтарин бо ҳам рақобат мекунанд, то онҳо дар оянда корманди онҳо шаванд. Инчунин, барои он ки беҳтарин донишҷӯён метавонанд ба ин коллеҷҳо дохил шаванд грантҳо ва стипендияҳо ва хонандагони болаёқат аз синфҳои поёнӣ низ ба таҳсилоти замонавӣ дастрасӣ доранд. Ниҳоят, аммо на камтар аз он, ин муносибат ба сатҳи вазифаи хонагӣ аз ҷониби донишҷӯён анҷом дода мешавад. Қоидаҳо дар ҳарду системаи маориф дар бораи плагиат ва сифати умумии ҳуҷҷатҳо, мақолаҳои тадқиқотӣ ва супоришҳои гирифтаи онҳо хеле сахт мебошанд. Ин дар асл як фоидаи муҳим барои муваффақияти ҳарду система аст.
Дар натиҷа, қоидаҳои мактабҳои Амрико ва Аврупо он қадар тафовут надоранд. Бале, равишҳо ва ихтисосҳои гуногун мавҷуданд, аммо чизи асосӣ ин аст, ки мутахассисони бозорро хатм кунанд. Равшан аст, ки ҳар як коллеҷ ё донишгоҳ майл дорад, ки донишҷӯёни ҳавасмандтаринро ба қайд гиранд, то шумораи парвандаҳои муваффақияти муассисаро афзоиш диҳанд. Ҳарду майл доранд, ки ҳаёти ҷавони коллеҷро маҳдуд кунанд, вақте ки донишҷӯён мехоҳанд ба ҳаёти олиҷаноби коллеҷ оварда шаванд. Ҳарду манфиатдоранд
Аммо шароити реалист, ки яке аз дигараш калонтар аст? Дидани талаботи воқеии донишҷӯён ва талаботи воқеии бозор хеле муҳим аст. Онҳо бояд дар хотир дошта бошанд, ки ҳангоми таҳияи қоидаҳо ва ташаккули тафаккури ҷавонон бо онҳо ба назар гирифтани манфиатҳои донишҷӯи худ то чӣ андоза муҳим аст. Ин як давраи ҳаётро тағир медиҳад, ки қудрати бузургтар аз ҳама барои муайян кардани он ки ин одамон дар оянда кӣ мешаванд.
Аваллин эзоҳро диҳед