Тойгар Кӯсе, як узви оилае, ки 3 насл дар саноати нассоҷӣ хидмат мекунад, бо тарроҳӣ ва истеҳсоли костюмҳои фармоишӣ ба мизоҷони худ дар бораи услуб ва мӯд роҳнамоӣ мекунад.
Тойгар Кӯсе, ки худро роҳбалади услуб муаррифӣ мекунад, гуфт, ки солҳост, ки барои омода кардани гардеробе, ки ба услуби инсон мувофиқ аст ва тарзи зиндагии ӯро тасаввур мекунад, кор мекунад.
Кӯсе иттилоъ дод, ки Роҳнамои услуб ба муштарӣ кӯмак мекунад, ки намуди зоҳирии ба шахсияти онҳо, ҳаёти иҷтимоӣ, ҳаёти тиҷоратӣ ва аз ҳама муҳимаш, рӯҳи онҳо мувофиқ бошад, “Ман дӯзанда нестам. Ман дастури услуб ҳастам. Аммо ман ченаки муштариёни худро мегирам. Ман дар интихоби коллексияи фардӣ роҳнамоии заруриро медиҳам. Ман бо усули коркардам мувофиқи ченакҳои гирифтаам қолаб месозам ва матоъҳоро худам мебурам. Ман машқҳоро анҷом дода, маҳсулот месупорам.
Хусусияти ман сохтани гардеробест, ки ба услуби шахс мувофиқ бошад. Тасаввур кардани тарзи ҳаёти худ. Барои ноил шудан ба ҳадафи худ, шумо бояд идоракунии дурусти вақтро иҷро кунед.
Воқеан, мегӯянд, ки устои дӯзандагӣ ҳамонест, ки мебурад ва машқ мекунад. Ман ҳардуро иҷро мекунам. Аммо устодони ман порчаҳоро якҷоя карданд. Дӯзандагӣ ба назари ман як ҳунари хоса аст. Муҳимтарин шарикони ҳалли ман. Охир, мо якчоя кор карда, пул мегирем».
ШУМО БОЯД донед, ки мизочон кистанд
Кӯсе гуфт: "Шумо бояд бидонед, ки вай кист, то ба муштариёнаш сабки нав биёрад" ва идома дод: "Роҳнамои услуб шахсест, ки медонад ва огоҳ мекунад, ки кӣ, дар куҷо, кай ва чӣ гуна чӣ мепӯшад. Калимаи саволи калидӣ дар ин ҷо «аз они кӣ?» аст. Мо бояд донем, ки муштарии мо кист. Мо бояд ба қадри имкон дар бораи ҳаёти иҷтимоӣ, тиҷорат ва рӯҳи ӯ маълумот дошта бошем, то бо ӯ шинос шавем. Либос аз дарун берун аст. Танҳо бо ин роҳ мо метавонем услуби муштарии худро тасаввур кунем.”
ДОШТАНИ СТИЛЬ МУҲИМ АСТ
Тойгар Косе бо таъкид ба он ки таассуроти аввал дар зиндагӣ хеле муҳим аст ва одамон аз рӯи либосашон доварӣ карда мешаванд, гуфт: “Хадамоти дӯзандагии фардӣ ва роҳнамоии услуб ду ченаки гуногун доранд. Аввалин хидмати дастури услуби стандартӣ мебошад. Мизоҷи мо бо талаби равшане, ки дар зеҳни ӯ тарҳрезӣ шудааст, ба мо меояд. Мо "интихоб дар худ" баҳо медиҳем, ки оё интихоби мувофиқи дархост ба услуби шахс мувофиқ аст ё на. Мо ба ҷои истифодашаванда, хусусиятҳои рангҳои маҳсулоте, ки ӯ интихоб мекунад, агар ӯ бо занаш меравад, ҳамоҳангии визуалии онҳо ва ғайраро баҳо медиҳем, мо кӯшиш мекунем, ки он чизеро пешниҳод кунем. Дуюм, хидматрасонии тарҳрезии гардероб. Барои муштариёни мо, ки аз бартариҳои доштани услуб огоҳанд. Ин аст, ки кор дар якҷоягӣ услуби шуморо ошкор мекунад. Пас аз он ки дар бораи ҳаёти иҷтимоӣ, ҳаёти тиҷоратӣ ва рӯҳияи ӯ ба қадри имкон, мо либоси ҳозираи ӯро тарҳрезӣ мекунем, пеш аз он ки ба истеҳсоли маҳсулоти нав мувофиқ ба услуби ӯ шурӯъ кунем."
Аваллин эзоҳро диҳед