Мутахассиси психология Cn. Заб. Муге Леблебичиоғлу Арслан таваҷҷӯҳро ба он ҷалб мекунад, ки офатҳои табиӣ метавонанд ба ҷомеа таъсироти гуногун дошта бошанд, аз ҷумла иқтисодӣ, равонӣ ва иҷтимоӣ. Мутахассиси равоншиносии беморхонаи Донишгоҳи Окан Истанбул Kln. Заб. Муге Леблебичиоғлу Арслан дар бораи оқибатҳои офатҳои табиӣ изҳорот дод.
Таъсири офатҳои табиӣ ба саломатии рӯҳии калонсолон
Гумон меравад, ки офатҳои табиӣ метавонанд нишонаҳои изтироби экологиро дар одамон ба вуҷуд оранд. Ташвиши экологӣ; Онро метавон ҳамчун нигаронии шахс дар бораи офатҳои экологӣ аз сабаби тағирёбии иқлим муайян кард. Одамоне, ки аломатҳои изтироби экологиро нишон медиҳанд, изтироби шадид доранд, ки ҳарчанд офат вуҷуд надошта бошад ва ба ояндаи тамоми мавҷудоти зинда дар рӯи замин таъсири манфӣ мерасонад. Ин ҳолат метавонад боиси паст шудани фаъолияти инсон дар ҳаёти рӯзмарра, эҳсоси гунаҳкорӣ, афсурдагӣ ва ноумедӣ гардад ва ба қаноатмандии ӯ аз зиндагӣ таъсири манфӣ расонад.
Ташвиш дар сатҳи муайян ба саломатии инсон таъсири мусбат мерасонад. Дараљаи муайяни изтироб инсонро аз хатарњои њаёташ њифз намуда, зинда мондани ўро таъмин менамояд. Дарвоқеъ, метавон гуфт, ки масъала дар он аст, ки шиддатнокии ин ҳиссиёт, то чӣ андоза он ба фаъолияти шахс таъсир мерасонад ва чӣ гуна идора карда мешавад, на ташвиш додан ё накардан.
Офатҳои табиӣ осеби равониро ба вуҷуд меоранд
Психологияи ҳар як шахс дар як сатҳ аз офатҳои табиӣ таъсир намерасонад. Дар муайян кардани аксуламали равонии фарди калонсол пас аз офати табиӣ шиддати офатҳо, табъи шахс, таҷрибаҳои қаблӣ ва таъсири таҷрибаҳои давраи кӯдакӣ нақши муҳим доранд. Дар калонсолон пас аз фалокат аксуламалҳои осеби равониро дидан мумкин аст. Ин аксуламалҳо метавонанд ба ҳаёти одамон ва атрофиён таъсири манфӣ расонанд ва ҳатто агар кӯмаки зарурии равонӣ расонида нашавад, солимии равонии шахсро як умр халалдор созад. Дар вокунишҳои осеби равонӣ дар калонсолон пас аз офати табиӣ мушоҳидашуда, шиддати офатҳои табиӣ, новобаста аз он ки шахс мустақиман ба ҳодиса дучор шудааст, шоҳиди он ё шунидани таҷрибаи каси дигар нақши муҳим дорад. Ин аксуламалҳоро дарҳол пас аз офати табиӣ, ба монанди сӯхтор дидан мумкин аст ё дар оянда дидан мумкин аст.
Офатҳои табиӣ одамонро водор мекунанд, ки ҷаҳон дигар бехатар нест
Офатҳои табиӣ метавонанд эътиқоди одамонро ба ҷои амн будани ҷаҳон такон диҳанд ва мушкилоти равониро ба вуҷуд оранд. Дар баробари ҳодисаи осебпазир; нишонаҳои депрессия ба монанди хастагӣ, хастагӣ, хастагӣ, бехобӣ, мушкилоти иштиҳо, хашм, шиддат, ноумедӣ, нотавонӣ, душворӣ дар қабули қарорҳо, эҳсоси гунаҳкорӣ ва фикрҳо, эҳсоси беарзиш, ҷудошавии иҷтимоӣ, душворӣ дар тамаркуз, гум шудани таваҷҷӯҳ ва хоҳиш; аломатҳои психосоматикӣ ба монанди дарди шикам, дилбеҳузурӣ ва дарди сар; Онҳо метавонанд нишонаҳои изтироб, аз қабили изтироб, ташвиш ва тарсро нишон диҳанд. Дар ин раванд, калонсолон метавонанд бо истифода аз механизмҳои муҳофизатӣ ба таври ғайрифаъолӣ муқобилат кунанд, инкор кунанд, саркӯб кунанд ва бо сохтори рӯҳии худ мубориза баранд. Гуфтан мумкин аст, ки ин вокунишҳо дарҳол пас аз офатҳо то андозае интизоранд.
Бисёре аз чунин аксуламалҳо воқеан вокунишҳои муқаррарӣ ба ҳодисаи ғайримуқаррарӣ мебошанд, ки ногаҳон ва ғайричашмдошт рух медиҳанд. Дар ин раванд мунтазам хӯрок хӯрдан, хоби кофӣ гирифтан, варзиш кардан, дастгирии инфиродӣ ё иҷтимоъӣ ба минтақаҳои офатзада, имкон медиҳад, ки ба ҷои фурӯ нишондани эҳсосот, изҳори эҳсосот ва фикрҳо, мубодила бо оила ё дӯстони наздик барои муддате аз сар гузаронанд. Вақт, ҳаррӯза Гуфтан мумкин аст, ки нигоҳ доштани реҷаҳо ва канорагирӣ аз таъсири аз ҳад зиёди истифодаи васоити ахбори иҷтимоӣ барои баланд бардоштани некӯаҳволӣ хеле муҳим аст. Аммо, агар ин аксуламалҳо бо мурури замон кам нашаванд ё шиддати онҳо тадриҷан афзоиш ёбад, агар онҳо ба ҳаёти ҳаррӯза ва фаъолияти шахс таъсир расонанд, агар дар онҳо нишонаҳои шадиди изтироб, ба монанди душвории нафаскашӣ, ларзиш дар дастҳо ва пойҳо, фишор дар қафаси сина, чарх задани сар, агар онҳо бесабаб изтироб ва тарси доимиро эҳсос кунанд, Агар фикрҳо, тасвирҳо ва эҳсосоте вуҷуд дошта бошанд, ки аз ӯҳдаи онҳо баромада наметавонанд ё дар мубориза бо онҳо душворӣ мекашанд, барои солимии равонии шахс хеле муҳим аст. тавассути сӯҳбат бо мутахассиси солимии равонӣ дастгирӣ гиред.
Аваллин эзоҳро диҳед