Психологи клиникӣ Муҷде Яҳши дар бораи ин мавзӯъ маълумоти муҳим дод. Бемуҳаббат яке аз мушкилоти бузургтарини ҷомеа аст. Дар ҷое, ки ҷиноят, зӯроварӣ, зӯроварӣ, беморӣ ё талоқ вуҷуд дорад, бешубҳа тухми муҳаббат нест.
Бемуҳаббат бештар ба оилаҳо, ки хурдтарин воҳиди ҷомеа аст, зиёновар аст. Зеро тухми бемеҳрӣ аввал дар оила кошта мешавад.
Оила бояд ҷойе бошад, ки кӯдак худро бехатар ҳис мекунад. Кӯдаки ноамн аз тухми бемуҳаббат ғизо мегирад.
Ба кӯдак дод задан, таҳқир кардан ва зӯроварӣ кардан, ӯро бо дигарон муқоиса кардан ва ҳатто таҳқир кардан; Набӯсидани ӯ, на ба қадри кофӣ ба оғӯш гирифтанаш, на ҳарфҳои хуш нагуфтани ва на вақт нагирифтан низ намунаи тухми бемуҳаббат аст.
Ҳар як волидайни солим, бешак, фарзанди худро дӯст медорад ва мекӯшад, ки ба қадри имкон ниёз ва ғамхории фарзандашро қонеъ созад, вале аксар вақт ниёзҳои маънавии фарзандашро нодида мегиранд.
Сарчашмаи асосии ниёзи маънавӣ эътимод аст. Эҳсосоте, ки аз эҳсоси эътимод ғизо мегирад, муҳаббат аст. Каналҳои муҳаббат; ламс кардан (тамоси ҷисмонӣ), гуфтор ва рафтори нек, ки рӯҳро ғизо медиҳад (эҳсоси арзишманд), таваҷҷуҳ (вақт гирифтан) ва эҳтиром. (қабул)
Хуб; Волидайне, ки мегӯяд: "Ман барои фарзандам вақти зиёд ҷудо карда наметавонам, ӯро маҷбур мекунам, ки дарс хонад, гоҳ барои хатоҳояш муҷозот мекунам, гоҳе чанд торсакӣ мезанам, аммо фарзандамро хеле дӯст медорам, зеро t мехӯрам, намепӯшам, намепӯшам, ҳар чӣ мехоҳад, мегирам” танҳо талаботи ҷисмонии фарзандашро қонеъ мекунад.
Биёед ба зиндагии калонсоли кӯдаке, ки бе ишқ ба воя расидааст...
Калонсолоне, ки бе ишқ ба воя мерасанд, аксаран; Ӯ зану фарзандонашро эҳсоси номуҳаббат мекунад ва шояд эҳсосоти манфиеро, ки дар кӯдакӣ аз сар гузаронида буд, ба онҳо бо тарзҳои гуногун инъикос карда, боиси ташаннуҷи доимӣ дар хона гардад.
Одатан ин зану шавхар; аз ба оғӯш гирифтани зан худдорӣ мекунад, аз гуфтани суханҳои хуб ба ӯ шарм медорад, дар нишон додани рафторе, ки занашро қадр мекунад, душвор аст, бо занаш созгор буда наметавонад, яъне на дар як вақт якҷоя хоб меравад, на якҷоя сари дастархон нишинед ва барои занаш вақти ҷудогонае ҷудо накунед ва бо занаш зону ба чашм назанед. sohbet метавонад.
Зиндагии оилавии ин калонсолон, ки бе ишқ ба воя расидаанд, ҳамеша дар атрофи ҷанҷол, баҳсу ҷанҷол мегузарад. Пас аз чанде шояд занашро, ки бо муҳаббат издивоҷ карда буд, нокофӣ мебинад ва пайваста ӯро паст мезанад. Вай инчунин метавонад занашро ба нотавонӣ муттаҳам кунад. Дарвоқеъ, ӯ нотавон аст ё нотавон аст. Зеро он чизе, ки ӯро ба ин андеша водор мекунад, дар асл бархӯрди бехабар бо нафси худ аст. Мехри боварие, ки дар вакташ аз волидайн сер намешуд ва айёми бачагие, ки аз сар гузаронида натавонист, бо худ низоъ мекунад. Аз ин сабаб, шахси калонсол метавонад ё ба оилаи худ зӯроварии ҷисмонӣ/психологӣ нишон диҳад, фарзандони худро беэътиноӣ кунад ё бо сабаби психопатологияи худ тасмим гирад, ки аз ҳамсараш ҷудо шавад.
Мутаассифона, ин шахс метавонад манзили худро, ки бояд боѓи бињишт бошад, дўзах барои худ ва хонаводааш созад. Зеро шояд ба зану фарзандонаш нишон додани муҳаббате, ки дар вақташ дида натавонист, душвор бошад. Хонае, ки бояд аз муҳаббат сер шавад; Он метавонад бо ашк, ғамгинӣ ва бадбахтӣ ғизо диҳад.
Агар бо чунин шахс издивоҷ карда бошед, бидонед, ки; Ҳамсаратон бо шумо ҷанг намекунад. Ҳама чиз дар бораи худаш ғамхорӣ мекунад. Бо гузаштаи бемеҳр. Ба ӯ боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ бо муҳаббати шумо ба даст оварда натавонист. Кӯдакии худро аз он ҷое, ки тарк кардаед, дубора зинда кунед. Ҳамсаратонро ба оғӯш гиред ва ҳеҷ гоҳ худро бо рафтан ба бемуҳаббат ҷазо надиҳед. Фаромӯш накунед, ки; Ҳамсарест, ки ҳамсарро табобат мекунад ё онҳоро бемор мекунад.
Аваллин эзоҳро диҳед