Истихроҷи маълумот ин кори аз маълумоти калонҳаҷм баровардани маълумоти муфид мебошад. Он инчунин метавонад ҳамчун ҷустуҷӯи ҳамбастагиҳо муайян карда шавад, ки ба мо имкон медиҳанд, ки бо истифода аз барномаи компютерӣ аз қуттиҳои зиёди маълумот пешгӯӣ кунем.
Имрӯз, бо рушди технология, вақти сарф дар интернет, ҳуҷҷатҳои эҳтиётӣ, почтаҳои электронӣ, видео ва аксҳо низ меафзояд ва мафҳуми маълумоти калон аҳамият пайдо мекунад. Ин маънои онро дорад, ки шумораи маълумот рӯз то рӯз меафзояд. Пас, оё ин қадар маълумот вуҷуд дорад, ки бидуни коркарди ин маълумот маънои онро дорад?
Барои беҳтар фаҳмидани мафҳуми истихроҷи маълумот ва тасаввурот дар бораи ин мавзӯъ, пеш аз ҳама, ба ёд овардани маънои калимаҳои маълумот, иттилоот ва иттилоот ва муайян кардани истихроҷи маъдан дар ин чаҳор дуруст мебуд.
Маълумот, дар таърифи умумиаш, маънои сабти хом ва коркарднашударо дорад. Дар бораи ин сабтҳо шарҳ додан мумкин аст, аммо ба даст овардани маълумоти равшан имконнопазир аст. Барои намуна; Мафҳумҳое, ба монанди номҳои шахс, рақами телефон, ҳисоби миёнаи баҳо маълумот дар бораи худ мебошанд.
Аз тарафи дигар, иттилоот метавонад ҳамчун пораи иттилооте ифода карда шавад, ки дар натиҷаи ташкил ва таснифи маълумот ба даст оварда шудааст. Ба тариқи дигар, гуфтан мумкин аст, ки маълумот ба маъно дода мешавад ва иттилоот пайдо мешавад. Барои намуна; Мафҳумҳое, ба монанди номҳои кӯдакони дар панҷ соли охир таваллудшуда ва нишондиҳандаи миёнаи соли гузашта маълумот мебошанд.
Ба даст овардани маъно дар натиҷаи таҳлил ва синтези маълумоте, ки ба иттилоот табдил ёфтааст, ҳамчун дониш муайян карда мешавад. Маълумот дар раванди қабули қарорҳо самаранок аст. Барои намуна; Дар се соли охир изҳороте дар бораи он, ки тифлон бо номи Айше дар муқоиса бо солҳои қаблӣ ду баробар афзудаанд, иттилоот ҳисобида мешавад.
Data Mining чист?
Ҳатто дар як рӯз, дар саросари ҷаҳон маълумоти зиёде ба даст оварда мешавад. Гарчанде ки баъзе аз ин маълумотҳо дар нуқтаи табдил ба иттилоот ва дониш маъно доранд, баъзеи онҳо номувофиқанд. Ба тариқи дигар, маълумот бояд коркард карда шавад, то онро пурмазмун ва истифода барад. Кори системаҳои нармафзор бо миллионҳо маълумот барои ба даст овардани маълумоти арзишманд истихроҷи маълумот номида мешавад. Мумкин аст, ки робитаи байни истихроҷи маълумотеро бо маълумоти мавҷуда барқарор кунед ва дар равандҳои зерин дар бораи ин маълумот пешгӯӣ кунед.
Ҳадафи асосии истихроҷи додаҳо ҷудо кардани маълумоте мебошад, ки метавонад барои муассисаҳо ва шахсони алоҳида муфид бошад ва беҳбудиро аз маълумоти ғайримуқаррарӣ таъмин намояд, коркард ва истифодаи онҳоро бо усулҳои муайян.
Раванди истихроҷи маълумот чӣ гуна кор мекунад?
Гарчанде ки истихроҷи маълумот вобаста ба андозаи иттилооти дастрасшаванда ва равандҳои барои ин зарурӣ фарқ мекунад, он одатан чунин сурат мегирад:
- Якум, стеки маълумотҳо муайян карда шуда, амнияти ин стака таъмин карда мешавад.
- Маълумоти бефоида ва бемаънӣ тоза карда мешаванд.
- Маълумоти боқимонда муттаҳид ва табдил дода мешаванд.
- Истихроҷи маълумотеро бо усулҳое ба монанди гурӯҳбандӣ, дарахти дастгирии қарорҳо, таснифот ва ғайра гурӯҳбандӣ мекунанд, ки барои маълумоти дар дастбуда мувофиқанд.
- Натиҷаҳои бадастомада санҷида ва натиҷаҳо арзёбӣ карда мешаванд.
Дар кадом соҳаҳо татбиқ карда мешавад?
Имрӯз, бо истифода аз инфрасохтори технологӣ аз ҷониби тақрибан ҳамаи соҳаҳо, истихроҷи маълумот арзиши худро пайдо кард ва минтақаҳои истифодаи он хеле рушд карданд. Солҳои охир истихроҷи маълумот тақрибан дар ҳама соҳаҳо ва соҳаҳо ҳам дар ҷаҳон ва ҳам дар мамлакати мо гузаронида мешавад. Мо зиндагие дорем, ки қариб ҳамеша бо компютерҳо, планшетҳо ё телефонҳои худ пайвастем. Ҳам дар кор ва ҳам дар ҳаёти шахсии худ, мо аксар вақт дар интернет вақт мегузаронем ва бо бисёр калимаҳои калидӣ тавассути системаҳои ҷустуҷӯӣ таҳқиқот мегузаронем. Ҳамаи ин ҷустуҷӯҳо тавассути маълумотдиҳандаи маълумот таҳлил карда мешаванд. Дар раванди оянда, стратегияҳои фурӯш, аз қабили кадом таблиғот, кадом маҳсулот ба шумо нишон дода мешаванд ё ба аксияҳо ворид карда мешаванд, ба шарофати ин маълумоте, ки ширкатҳои маркетингӣ тафтиш мекунанд, сохта мешаванд.
Мисли ҳар соҳа, бахши бонкӣ низ аз қудрати маълумот манфиат мегирад. Бо шарофати истихроҷи маълумот; Бо таҳлили рафтор ё одатҳои корбарон, василаҳоеро сохтан мумкин аст, ки корбарон метавонанд пардохтҳоро осонтар ва зудтар анҷом диҳанд. Муштариёни бонк; Хизматрасониҳои босифат, аз қабили усулҳои самарабахши пасандоз, амалиётҳои зудтар дар муддати кӯтоҳ ва таҷрибаи муносибатҳои муштариён, ки фавран ба талабот ҷавобгӯ мебошанд, пешниҳод карда мешаванд.
Манфиатҳои истихроҷи маълумот дар чист?
- Амалиётҳое, ки дар Интернет анҷом дода мешаванд, ки худ аз худ ҳеҷ маъное надоранд, метавонанд тафсир карда шаванд ва ба маълумоти пурарзиш мубаддал шаванд ва маҳсулот ва хидматҳое, ки дар оянда ниёзҳои мардумро дар бисёр соҳаҳо қонеъ мекунанд, сурат гиранд.
- Дар бораи одатҳои харидории корбарони интернет тасаввурот доштан мумкин аст ва вақте ки маҳсулот ё хидмати нав эҷод мешавад, пешгӯие ба вуҷуд меояд, ки онҳо ба кадом аудитория муроҷиат мекунанд. Ҳамин тариқ, вақте ки шумо маҳсулоти навро ба бозор мебароред, шумо аудиторияи мақсаднокро таҳлил мекунед, ки пеш аз он шумо ин маҳсулотро ба бозор мебароред.
- Фаҳмиши беҳтартари хидматрасонӣ ба мизоҷон рушд мекунад. Раванди фурӯшро метавон таҷриба кард, ки дар он ҳам фурӯшанда ва ҳам харидор қаноатманданд.
- Дар асоси таҳлили ҳозираи шунавандагони мақсаднок, пешбинии фурӯшро тартиб додан мумкин аст. Ин метавонад хавфро коҳиш диҳад. - Дар бахши бонкӣ муштариён метавонанд мувофиқи одатҳои истифодаи корти кредитӣ тавассути санҷиши хароҷоти корти кредитӣ гурӯҳбандӣ карда шаванд.
Хусусиятҳои барои истихроҷи маълумот кадомҳоянд?
Барои табдил ёфтани маълумотдиҳанда, омӯхтани таҷҳизоти зарурӣ барои таъсиси инфрасохтори технологӣ хеле муҳим аст, на ба пайравӣ аз технология ё ҳатто танҳо истифодаи технология. Инчунин ба соҳаҳое чун нармафзор, математика, омор таваҷҷӯҳ зоҳир кардан, таҳлилӣ фикр кардан ва малакаҳои ҳалли мушкилот доштан лозим аст. Бо такмил додани худ дар ин соҳаҳо, шумо метавонед дар истихроҷи маълумот, яке аз касбҳои болоравии оянда тахассус ёбед.
Аваллин эзоҳро диҳед