Cloud Clouds

афзалиятҳои kpss дар натиҷаи таваҷҷӯҳи номзадҳо tcddye
афзалиятҳои kpss дар натиҷаи таваҷҷӯҳи номзадҳо tcddye

Таъсири таѓйирёбии иќлими љањонї дар кишвари мо, чун дар тамоми љањон, рўз то рўз бештар эњсос мешавад.

Вақте ки Форуми Ҷаҳонии Иқтисодӣ 2018 Гузориши Глобалӣ дар бораи хатарҳо баррасӣ мешавад, дида мешавад, ки тағйироти иқлим, офатҳои табиӣ, ҳодисаҳои фавқулоддаи обу ҳаво ва муҳоҷирати иҷборӣ муҳимтарин бандҳои гузориш мебошанд. Боз ҳам, Шӯрои равобити хориҷии Иттиҳодияи Аврупо эъломияи ниҳоии дипломатияи иқлимро бо як қарор аз 26 феврали соли 2018 қабул кард ва онро бо ҷомеа мубодила кард. Бо таъкид бар он, ки Иттиҳодияи Аврупо рисолати худро барои пешбурди амалиёти глобалии иқлим идома хоҳад дод, Шӯро расман изҳор дошт, ки тағирёбии иқлим дар заминаи амният ва суботи байналмилалӣ таъсир дорад. Шӯро бар ин назар аст, ки сиёсатҳои тағирёбии иқлим бояд бо сиёсатҳои тиҷорат, нақлиёт ва энержӣ мувофиқат кунанд ва талошҳои дуҷониба ва бисёрҷонибаро дар ин замина даъват мекунад.

Мамлакати мо хам дар катори чахон вокеахоеро аз сар мегузаронад, ки гузоришхои мавриди назарро тасдик мекунанд. Хусусан дар моҳҳои июл ва август дар манотиқи мухталифи кишварамон дар натиҷаи ҳаводиси шадиди обу ҳаво офатҳои табиӣ, аз қабили обхезӣ, ярч, хушксолӣ ва сӯхтор ба амал меоянд.

Тағйирёбии иқлим дар робита ба амнияти нақлиёт низ мушкилоти нав ба миён меорад. Ба монанди ярч дар Билечик, ки дар солҳои қаблӣ рух дода буд, хатти ҳаракат дар натиҷаи ярч дар хати Эрзинкан-Сивас, ки 4 рӯз пеш рух дод, садамаи қатора, ки 8 июли соли 2018 дар Чорлу рух додааст, баста шуд. ҳалокати 25 нафар ва захмӣ шудани беш аз сад нафар ва баъдан садамаҳои эҳтимолии қатораҳо, ки ба шарофати таваҷҷӯҳи кормандони хидматрасонӣ ҳангоми боришоти шадид дар Гебзе ва Денизли, сӯхторҳои ҷангал дар минтақаҳои ҷангал дар паҳлӯи хати роҳи оҳан пешгирӣ карда шуданд. , пулҳои шоҳроҳе, ки дар офати обхезии чанд рӯз пеш дар Орду ва Ризе рух дода буданд, ҳама ба оянда аз нуқтаи назари васеътар менигаранд.

Пас аз садамаи қатори Чорлу, дар назди номҳои худ унвонҳои илмӣ дошта ва намояндагони палатаҳои касбӣ бидуни таҳқиқи маҳалле, ки ҳодиса рух додааст, изҳорот дод, ки моро аз воқеият дур гардонд ва ин мавзӯъ дар маркази таваҷҷӯҳ қарор гирифт. дар бораи нокифоя будани посбони рох гувохи он аст, ки мо аз хавфе, ки дучори он аст, дарк надорем.

Ҳодисаи дарднокеро, ки мо дар роҳи оҳан аз сар гузаронидаем ва хатари садамаҳоеро, ки дар натиҷаи боришоти аз ҳад зиёд дар натиҷаи тағйирёбии иқлим дар ду моҳи охир рӯ ба рӯ шудем, «Агар посбони роҳ мебуд, садамаҳо пешгирӣ карда мешуд?». Ғайр аз баҳсҳои якҷониба монанди инҳо, бояд таъсири гармшавии глобалӣ ва тағирёбии иқлимро дар робита ба сиёсати нақлиёт баррасӣ кард.

Андешидани чораҳои эҳтиётӣ бо пешгӯии дар куҷо ва кай ба амал омадани хатар мувофиқи маълумотҳои илмӣ зарурӣ ва ногузир аст. Ҳамчун ассотсиатсия, мо мехоҳем таъкид кунем, ки тадбирҳое, ки бехатарии роҳи оҳанро баланд мебардоранд, бояд дар доираи сиёсати нақлиёт баррасӣ шаванд. Дар пайи садамае, ки бар асари ярч дар Олмон дар ҳафтаҳои гузашта рух дод, Роҳи оҳани Олмон тасмим гирифт, ки минтақаҳои обхезӣ ва ҷӯйборҳоро дубора тафтиш кунад.

Ҳодисаҳои охирине, ки мо аз сар гузаронидаем, нишон доданд, ки инфрасохтори мавҷудаи нақлиётӣ барои пӯшонидани обхезиҳо ва ярчҳо, ки дар натиҷаи боришоти аз ҳад зиёд дар натиҷаи тағирёбии иқлим ба вуҷуд омадаанд, нокифоя хоҳад буд. Чӣ бояд фавран анҷом дода шавад: Бо дарназардошти тағйироте, ки дар натиҷаи тағирёбии ҷаҳонии иқлим ба вуҷуд омадааст ва тағиротҳои он дар оянда, барои идора кардани тамоми инфрасохтори роҳи оҳани мо, аз ҷумла муҳити роҳи оҳан - бо идоракунии лоиҳа, дар ин замина, тағир додани катҳои ҷараён ва гардиши ҷараён. иншоотхо, аз нав муайян кардани чойхои купрукхо ва водопроводхо, ко-неъ гардондани эхтиёчоти бартараф кардани чойхо барои аз нав муайян кардани майдонхои ярч ва сохтани иншоотхои мустахкамкунанда, вусъат додани тадбирхои пешгирй кардани сухтор дар участкахои хавфи сухтор ва дар амал татбик намудани натичахои он. Албатта, дар ҷараёни ин амалисозӣ масъалаҳое аз қабили кам кардани суръати ҳаракати қатораҳо дар мавсими боронгарӣ бо мақсади пешгирии садамаҳои носозгории инфрасохтори мавҷуда ва ворид намудани тағйирот ба қонунгузорӣ ҷиҳати ҳавасмандгардонии кормандони қатораҳо ба риояи эҳтиёткорона дар роҳ ва ташаббусро дар ҳолатҳои эҳтимолан хатарнок набояд нодида гирифт.

Мехоҳам бори дигар такрор кунам, ки мо вазифадорем, ки ин мушкилотро дар сатҳи макро баррасӣ кунем ва тамоми инфрасохтори нақлиётиро баррасӣ кунем. Ҳамчун YOLDER, мо омодаем, ки дар як семинар ва омӯзиши саҳроӣ ба Муассисаи худ саҳм гузорем. Умедворам, ки мо ба зудӣ хушхабари омӯзиши ҳамаҷониба мегирем.

Иртиботи бевосита Ozden

4 Комментарии

  1. Сабабхои фалокатхои рохи охан (поезд) равшан аст (драй, каранбол, сухтор ва гайра). ва кормандони ботаҷриба (техникӣ) дар муассиса, кор осонтар хоҳад шуд Роҳҳои оҳани Ин аст, ки барои таҳқиқи чораҳои андешидашуда одамоне, ки роҳи оҳан (донишгоҳҳо, ба истилоҳ академикҳо ва ғайра) муфид хоҳад буд. набояд ба ин масъалахо машгул шаванд.

  2. Сабабхои фалокатхои рохи охан (поезд) равшан аст (драй, каранбол, сухтор ва гайра). ва кормандони ботаҷриба (техникӣ) дар муассиса, кор осонтар хоҳад шуд Роҳҳои оҳани Ин аст, ки барои таҳқиқи чораҳои андешидашуда одамоне, ки роҳи оҳан (донишгоҳҳо, ба истилоҳ академикҳо ва ғайра) муфид хоҳад буд. набояд ба ин масъалахо машгул шаванд.

  3. Сабабхои фалокатхои рохи охан (поезд) равшан аст (драй, каранбол, сухтор ва гайра). ва кормандони ботаҷриба (техникӣ) дар муассиса, кор осонтар хоҳад шуд Роҳҳои оҳани Ин аст, ки барои таҳқиқи чораҳои андешидашуда одамоне, ки роҳи оҳан (донишгоҳҳо, ба истилоҳ академикҳо ва ғайра) муфид хоҳад буд. набояд ба ин масъалахо машгул шаванд.

  4. Сабабхои фалокатхои рохи охан (поезд) равшан аст (драй, каранбол, сухтор ва гайра). ва кормандони ботаҷриба (техникӣ) дар муассиса, кор осонтар хоҳад шуд Роҳҳои оҳани Ин аст, ки барои таҳқиқи чораҳои андешидашуда одамоне, ки роҳи оҳан (донишгоҳҳо, ба истилоҳ академикҳо ва ғайра) муфид хоҳад буд. набояд ба ин масъалахо машгул шаванд.

Ҷавобро тарк кунед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.


*