Submarining чист? Сабабҳои асосӣ кадомҳоянд?

Коршиноси равоншиноси клиникӣ Аслы КанДоир ба ин мавзуъ маълумоти муҳим дод. Зеркашӣ ба яке аз мушкилоти бузургтарини муносибатҳои ошиқонаи муосир табдил ёфтааст. Ин истилоҳ ба он ишора мекунад, ки шарик ногаҳон ва бидуни тавзеҳот аз муносибатҳо нопадид мешавад ва пас аз муддате ба муносибат бармегардад, ки гӯё ҳеҷ чиз рух надода бошад. Ин боиси ногаҳонии ғайричашмдошт ва аксаран ногувор, ба монанди ғаввосӣ дар зери об ва барқарор кардани сатҳи об мегардад.

Сабабҳои рафтори зериобӣ гуногунанд, аммо дар маҷмӯъ метавонанд ҳамчун номуайянии шахсӣ, мушкилоти замима ё тағирот дар динамикаи муносибат номбар карда шаванд. Дар зери обхезӣ бештар дар афроде маъмул аст, ки шеваҳои пайвастагии изтироби худдорӣ ва ноамн доранд. Ин одамон аксар вақт дар барқарор кардани эътимод ва наздикӣ дар муносибатҳо душворӣ мекашанд. Дар ҳоле ки ашхоси ба таври ҳассос пайвастшуда аз ҷиҳати эмотсионалӣ худдорӣ мекунанд; Онҳое, ки пайвастагиҳои ноамнона доранд, метавонанд ҳамеша аз тарси рад шудан ба тасдиқ ва итминон ҷӯянд. Ин боиси паст шудани динамикаи муносибатҳо ва ҷараён мегардад. Зебоӣ тарафи дигарро ҳам аз ҷиҳати эҳсосӣ ва ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ фарсуда мекунад ва онҳоро аз ошкорбаёнӣ ва ростқавлӣ, ки сангҳои асосии муносибатҳои солим мебошанд, дур мекунад.

1. Муоширати ошкоро: Ба таври возеҳ баён кунед, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед ва интизориҳои худро дар муносибатҳои худ. Дар бораи таъсири чунин рафтор ба муносибати шумо бо шахси дигар ростқавлона сӯҳбат кунед.

2. Сарҳадҳои худро муқаррар кунед: Сарҳадҳои эмотсионалии худро возеҳ муайян кунед ва интизор шавед, ки онҳо эҳтиром карда шаванд. Агар касе ба ин ҳудудҳо риоя накунад, шарм надоред, ки инро равшан баён кунед.

3. Қимати худро бидонед: Донистани арзиши худ ва табобате, ки ба шумо сазовор аст, ба шумо дар қабули қарорҳои солим дар муносибатҳо кӯмак мекунад. Рафтор, аз қабили киштии зериобӣ аксар вақт дар муносибатҳо номутавозуниро ба вуҷуд меорад; Аз ин рӯ, муҳим аст, ки худро дар чунин вазъият муҳофизат кунед.

Ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо чунин ҳолатҳо, муҳим аст, ки ниёзҳои тарафайн ба таври возеҳ ифода карда шаванд. Дар бораи он ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед, он чизеро интизоред ва дар муносибатҳои шумо ба он чизе ниёз доред, ростқавлона сӯҳбат кунед, калиди бунёди таҳкурсии солим аст. Масалан, агар касе пайваста аз ҳаёти шумо омада ва меравад, равшан баён кунед, ки ин ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. Ба ҳамин монанд, равшан бошед, ки шумо аз шахси дигар чӣ интизоред ва он чизе, ки қобили қабул нест.

Коршиноси равоншиноси клиникӣ Аслы Кан"Донистани арзишҳои худ ва муқаррар кардани сарҳадҳои солим ба шумо кӯмак мекунад, ки худро дар чунин динамикаи муносибатҳои душвор муҳофизат кунед. Рафтор, аз қабили киштии зериобӣ аксар вақт дар муносибатҳо номутавозуниро ба вуҷуд меорад; Аз ин рӯ, муҳим аст, ки сарҳадҳо ва интизориҳои дақиқро барои муҳофизат кардани худ аз ин давра муқаррар кунед. Дар хотир доред, ки ҳамаи мо сазовори эҳтиром, дӯст доштан ва дастгирии эмотсионалӣ мебошем. Мушкилоте, ки мо дар муносибатҳоямон дучор мешавем, ба мо имконият медиҳанд, ки худамон ва муносибатҳои худро беҳтар дарк кунем. "Бо сармоягузорӣ ба худ ва муносибатҳои худ, мо метавонем ба ояндаи солимтар ва хушбахттар қадам гузорем" гуфт ӯ.