2 аз 1 нафаре, ки барои сактаи қалб ба шӯъбаи ёрии таъҷилӣ муроҷиат мекунанд, гирифтори сактаи воҳима мебошанд!

Профессор қайд кард, ки ҳамлаи воҳима номи беморӣест, ки ҳамчун бемории ваҳм таъриф шуда, дар китобҳои тасниф ва ҳамлаҳо дар дохили он ҷой гирифтааст. Доктор. Тархан гуфт: "Ин як беморӣест, ки бо нишонаҳои физиологӣ ва равонӣ, аз қабили ҳамлаи ваҳм, дилзанӣ, арақ, ларзиш, кӯтоҳ будани нафас, эҳсоси нафаскашӣ, дарди сина ва тангӣ тавсиф мешавад. Инсон ҳамзамон ҳис мекунад, ки ақлашро гум мекунад ва тарси маргро дорад. Вақте ки кас ҳангоми рондани суръат идоракунии рульро аз даст медиҳад, чӣ ҳис мекунад? Лаҳзае ба ҳарос афтода, фикр кард, ки «ман чаппа шуда мемирам». Одамони гирифтори бемории ваҳм ин эҳсосро ҳангоми ҳамлаи ваҳм эҳсос мекунанд. Эҳсоси аз даст додани назорат." гуфт.

57 ФОИЗИ ҲОЛАТҲО БАЛОМАИ ПАНИКА мебошанд

Профессор изҳор дошт, ки вақте ин ҳамлаҳо ба таври ғайричашмдошт рух медиҳанд, онро бемории ваҳм меноманд. Доктор. Тархон идома дод:

«Ҳоло, вақте ки одам аз чизе хафа мешавад, фишори равонӣ пайдо мешавад, пас аз он дилзанӣ ва ҳаяҷон меояд. Ин ҳамлаи воҳима нест. Сабаби ин равшан аст. Дар ҳолати бемории ваҳм, шахс ғайричашмдошт, бидуни ягон робитаи сабабӣ, ҳатто ҳангоми хоб, бо ҳамлаи ваҳшатнок аз хоб бедор мешавад. Табибон инро «ҳуҷуми ваҳшатнок» меноманд. Ин кас аз хоб бедор мешавад ва дар ин лахза «Чаро ин кор аз рун нохуш руй дода истодааст?» гуфта сабабашро фахмонда наметавонад... Дилаш метапад, арак мекунад, меларзад, мурда истодааст, хис мекунад. ақлашро гум мекунад, худро бадтар ҳис мекунад, зеро он номуайян аст. Ва ӯ ба ҳуҷраи ёрии таъҷилӣ меравад.

57 дарсади ҳолатҳое, ки дар беморхонаи ёрии таъҷилӣ бо гуфтаҳои «ман сактаи дилам» ваҳму ваҳм муроҷиат мекунанд ва ангиография гузаронида мешавад, солим мебошанд. 57 фоиз рақами хеле баланд аст. Онҳо аз имтиҳонҳои нолозим мегузаранд. Ин чизест, ки ба хароҷоти тиббӣ таъсир мерасонад. Одамони гирифтори бемории ваҳм ташвишҳои баланди саломатӣ доранд. Ӯ ба масъалаҳои марбут ба беморӣ таваҷҷӯҳи доимӣ дорад. Агар дар ягон чо карахт шавад, ба муассисаи тиббй меравад. Ташвиши интизорӣ ба амал меояд. Азбаски ҳамлаҳои доимӣ эҳсоси офати даҳшатнокро ба вуҷуд меоранд, шахс парҳез карданро оғоз мекунад ва метарсад, ки ба ҳамла дучор мешавад."

Профессор тавзеҳ медиҳад, ки азбаски ҳамлаҳо дар ҳама гуна муҳит рух дода метавонанд, одамон наметавонанд танҳо ба берун бароянд, наметавонанд танҳо ба ҳоҷатхона раванд ва ҳатто одамоне ҳастанд, ки дар гирду атрофи хона хазида мешаванд, фикр мекунанд, ки ҳамла хоҳанд кард. Доктор. Тархон гуфт, ки роҳ гашта наметавонад, танҳо баромада наметавонад, одамоне ҳастанд, ки ҳангоми ба кор рафтани занаш ба назди модараш мераванд. Инчунин ҳамлаҳои ваҳшии агорафобӣ, тарс аз ҷойҳои кушод мавҷуданд. Вай ба паром, автобус савор шуда, ба туннель даромада ва сафар карда наметавонад. Инҳо ба ҳаёти шумо хеле ҷиддӣ таъсир мерасонанд. Одам аз бисёр вазифаҳои ҳаёт гурезад. Шумо Зеки Муренро мешиносед. Он вақт дар ин бора чандон ҳарф намезаданд, вале баъдан маълум шуд, ки ӯ аз ваҳму воҳима ба назди мардум баромадан намехоҳад. Ва он ба Бодрум наздик аст. Ӯ даҳшати ин эҳсосро аз сар мегузаронад ва гумон мекунад, ки ба сактаи дил гирифтор мешавад. Он вақт ин ташхисҳо ба таври васеъ маълум набуданд. Дар бораи он сухан мерафт, вале на он қадар васеъ паҳн шудааст. Ва баъд ба саҳна мебарояд ва сипас ҳамла мекунад.” гуфт у.

Профессор қайд кард, ки ҳолатҳои тарсу ҳарос ба майна таъсир мерасонад ва ба далели эътиқоди ботил ва фишори аз ҳад зиёди шахс майна дар ин маврид мавқеъ мегирад ва бо барқарор кардани иртибот бо он вокунишҳои шабеҳ медиҳад. Доктор. Тархан гуфт, "Дар баъзе ҳолатҳои пешрафта мо ба ҳамлаи ваҳшиёнаи худ даъват мекунем. Он ба як доираи ногувор ворид мешавад. «Одам хар кадар бештар фикр кунад, хамон кадар бештар фикр мекунад, хамон кадар бештар фикр мекунад, хамон кадар бештар фикр мекунад». гуфт.

Дар кӯдакон ҳамлаҳои ваҳшатнок рух намедиҳанд

Профессор инчунин ба масъалаи воҳима дар кӯдакон дахл кард. Доктор. Тарҳан гуфт: “Кӯдакон ҳамлаи ваҳшатнок надоранд. Барои ҳамлаи воҳима сатҳи муайяни равонӣ лозим аст. Тадқиқот кардан лозим аст, аммо то ҷое ки ман дар ёд дорам, дар китобҳои ташхисӣ дар бораи кӯдакон ягон ҳамлаи воҳимаи кӯдакона вуҷуд надорад. Аммо ихтилоли изтироби кӯдакон вуҷуд доранд. Дар чунин ҳолатҳо, он ба гурӯҳи хатар дохил мешавад. Аз ин рӯ, арзёбии саломатии шахс ба хатогиҳои тафсир алоқаманд аст. Дар табобат мо кӯшиш мекунем, ки одатҳои тафаккурро тағир диҳем. Ин одамон аломатро фалокатовар мекунанд. "Онҳо одатан одамони дорои сатҳи баланди зеҳнӣ мебошанд." гуфт.

ТАРХАН: "ҲУЧУМҲОИ ВОХИМАНИКА ДАР НАВРАСӢ ПАЙДО МЕШАВАНД."

Профессор инчунин дар бораи ихтилоли изтироб дар кӯдакон маълумот дод. Доктор. Тархан гуфт: «Онҳо мувофиқи синну соли худ зиндагӣ мекунанд. Бемории изтироби синни 0-6-солагӣ маъмулан бо айби модар ба вуҷуд меояд... Вақте ки кӯдак саҳар аз хоб бедор мешавад, ба рӯи модар нигоҳ мекунад ва аз симои модараш мефаҳмад, ки рӯзи хуб хоҳад дошт ё не. Агар модар тасаллӣ диҳад, тасаллӣ диҳад ва тавони барқарор кардани робита дошта бошад, кӯдак интизор аст, ки рӯз хуб мегузарад. Агар заминҷунбӣ шавад, кӯдак ба телевизор нигоҳ намекунад, чӣ кор мекунад? Ба модар менигарад, ба падар. Албатта, дар наврасӣ ҳамлаҳои воҳима ба амал меояд... Ин ба калонсолон, махсусан аз 15-сола боло баробар аст. Он чизе, ки мо одамони навъи C меномем, одамони вобастаанд. Онҳо одамоне ҳастанд, ки ҳамеша дар ҷустуҷӯи розигии дигарон ҳастанд. Онҳо одамоне ҳастанд, ки ташаббуси худро гирифта наметавонанд ва қарор қабул кунанд. Онҳо изтироби иҷтимоӣ доранд, ки дар наврасон низ хеле маъмул аст. Чи хеле ки мегуянд, онхое, ки ба нафси худ паст мегуянд, хомушанд, хурокро аз дахон мебароранд... Хамеша дарун мепартоянд. На ташаббускор, на хашмгин, на ба худ боварй. Чунин одамон ҳамеша мехоҳанд, ки вобаста ба касе зиндагӣ кунанд. "Агар нашъамандӣ ниёзро қонеъ карда натавонад, ҳамлаҳои ваҳшатнок, ихтилоли изтироб ва нигарониҳои гуногуни саломатӣ ба вуҷуд меоянд." хабар дод.