Коршиноси равоншиноси клиникӣ Самет Гуркан Устоғлу дар ин мавзӯъ маълумоти муҳим дод. Ҳарчанд харид кардан як амалест, ки ниёзҳои ҳаррӯзаи моро қонеъ мекунад, мо метавонем хариди импулсро анҷом диҳем, гарчанде ки ба он ниёз надорем. Нашъамандӣ вазъиятест, ки боздоштани амал ё модда душвор аст, гарчанде ки мо медонем, ки он оқибатҳои манфӣ дорад. Умуман, истилоҳи "нашъамандӣ" танҳо бо истифодаи маводи мухаддир маҳдуд аст. Бо вуҷуди ин, имрӯз бисёр намудҳои рафтор ҳамчун намуди нашъамандӣ дида мешаванд. Яке аз инҳо "нашъамандии хариду фурӯш" аст.Машъамандӣ ба харид як навъи ҷиддии нашъамандӣ мебошад, ки дар он харидҳо бо вуҷуди қонеъ кардани ниёзҳои рӯзмарра ё бидуни афзалият ба эътибор гирифтани ниёзҳои рӯзмарра анҷом дода мешаванд, одамон дар идора кардан душворӣ мекашанд, аз импулсҳои инстинктивӣ вобастагӣ доранд ва бо он алоқаманд аст. аломатҳои равонӣ ба монанди депрессия ва изтироб. ҳамчун дида мешавад.
Сабабҳои ба нашъамандӣ хариду фурӯш рафтани одамон чист?
Сабабҳои ба нашъамандии харид рӯ овардани одамонро метавон ҳамчун эҳсосоти манфие, ки дар натиҷаи изтироб, афсурдагӣ ё васвоси, паст будани худбаҳодиҳӣ, интизории мақоми иҷтимоӣ, зиёдшавии истифодаи интернет, харидҳои стихиявӣ ва ғайринақшавӣ ва умуман занон бештар майл доранд, баён кард. вобастагии харид.
Интернет дар ин раванд чӣ нақш мебозад?
Тибқи баъзе тадқиқотҳо, 47% одамон таъсири шабакаҳои иҷтимоиро дар қарорҳои хариди худ мебинанд. Дарвоқеъ, ин рақам хеле баланд аст. Илова бар ин, ҷолибияти шабакаҳои иҷтимоӣ ва он, ки ин мундариҷа хеле рӯҳбаландкунанда аст, ба шарофати таъсиррасонҳо, муҳити харидро ба сӯи бозори ВАО иҷтимоӣ, ки 4 маротиба калонтар аст, равона мекунад.
Оё тахфифҳои олӣ, рӯзҳои харид ба монанди Ҷумъаи сиёҳ ва 11.11 одамонро стресс мекунанд? Оё ин маро ҳис мекунад, ки ман чизеро гум кардаам?
Дар асл, мо медонем, ки бисёр брендҳо дар давоми сол зуд-зуд тахфиф пешниҳод мекунанд. Аммо, стратегияҳои маркетинг ба монанди "тахфифҳои олӣ, ҷумъаи сиёҳ, моҳи ноябр" боиси ҳаракатҳои оммавии харид мешаванд. Табиист, ки агар амали оммавӣ бошад, дарки оммавӣ низ вуҷуд дорад. Ин мисли фикр кардан аст, ки "ман набояд ин фурӯшро, ки дар як сол як маротиба рӯй медиҳад, аз даст надиҳам". Модоме, ки мо бовар дорем, ки чунин фикрҳои марбут ба стресс моро аз изтироб ва эҳсосоти манфие, ки ҳангоми харид накардани мо ба вуҷуд меоянд, муҳофизат мекунанд, мутаассифона, мо илоҷе ба ҷуз ширкат дар ин хариду фурӯш надорем.