Донишгоҳи Üsküdar NP Feneryolu Маркази тиббии равоншинос Дотс. Доктор. Сердар Нурмедов дар бораи сабаб ва оқибатҳои дарди музмин изҳорот дод. Гуфта мешавад, ки дарде, ки маъмулан дар натиҷаи беморӣ ё осеб ба вуҷуд меояд ва беш аз се моҳ давом мекунад, "дарди музмин" номида мешавад, равоншинос дотс. Доктор. Сердар Нурмедов гуфт: “Дарди музмин метавонад пас аз шифо ёфтан аз ҷароҳат ё беморӣ муддати тӯлонӣ боқӣ бимонад. Баъзан он метавонад ҳатто бе ягон сабаб рӯй диҳад. Дарди музмин ҳамчун эҳсоси доимӣ ё такрории нороҳатӣ дар минтақаи бадан муайян карда мешавад. гуфт у.
Дарди музмин як мушкилоти хеле маъмул аст.
Нурмедов бо ишора ба он, ки дарди музмин бо сабабҳои гуногун рух медиҳад, гуфт, “Вазъиятҳо, аз қабили ҷароҳатҳо, мудохилаҳои ҷарроҳӣ, бемориҳои тарбод, ихтилоли системаи асаб, баъзе навъҳои саратон, фибромиалгия, мигрен, мушкилоти сутунмӯҳра метавонанд дарди музминро ба вуҷуд оранд. Дарди музмин хеле маъмул аст ва яке аз сабабҳои асосии табобат аст. Тақрибан 25 фоизи калонсолон дар Иёлоти Муттаҳида аз дарди музмин азоб мекашанд. Дар мамлакати мо хам дарди музмин зиёд мешавад. Аз ин рӯ, дар бисёр беморхонаҳои давлатӣ ва хусусӣ шӯъбаҳои «Алгология», ки ба табобати дард машғуланд, кушода шуданд». изҳороти худро истифода бурд.
Беморон метавонанд дарди музминро бо роҳҳои гуногун тавсиф кунанд.
Нурмедов бо таъкид бар он, ки бархе аз мардум низ дарди музмин доранд, ки ба иллати осеб ё бемории ҷисмонӣ нест, гуфт: “Мо онро дарди психогенӣ ё дарди психосоматикӣ меномем. Дарди психогенӣ аз омилҳои равонӣ ба монанди стресс, изтироб ва депрессия ба вуҷуд меояд. Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ки зиёда аз як сабабҳои дард такрор шаванд. Ин ба он монанд аст, ки шахси гирифтори саратон низ дарди психогенӣ дорад." гуфт.
Нурмедов афзуд, ки беморон дарди музминро ба тарзҳои гуногун тавсиф мекунанд: “Онҳо метавонанд чунин тавсифҳоеро ба мисли задан, фишурдан, сӯзондан, лат задан, неш задан, фишурдан истифода баранд. Вақте ки бемориҳои рӯҳӣ, ки дар натиҷаи дарди музмин ба вуҷуд омадаанд, ба кор илова карда мешаванд, таърифҳо метавонанд хеле мураккабтар шаванд. ” гуфт у.
Барои муайян кардани ташхис ташхиси муфассали ҷисмонии бемор гузаронида мешавад.
Хотиррасон мекунад, ки дард бояд ҳадди аққал се моҳ идома ёбад, то дар бораи дарди музмин сӯҳбат кунад, дотс. Доктор. Сердар Нурмедов гуфт: «Дар ин давра дард набояд доимӣ бошад. Мо метавонем дар бораи дарди музмин сӯҳбат кунем, агар он такрор шавад. Барои муайян кардани ташхис, пеш аз ҳама, аз бемор таърихи муфассали беморӣ гирифта, муоинаи муфассали ҷисмонии бемор гузаронида мешавад. Баъдан, озмоишҳои мухталифе, ки барои ошкор кардани пайдоиши дард муфиданд, метавонанд фармоиш дода шаванд, аз ҷумла санҷишҳои хун, MRI, CT, рентген, EMG, санҷишҳои рефлекс ва мувозинат, санҷишҳои пешоб ва моеъи мағзи сар. изхорот дод.
Зиндагӣ бо шахсони гирифтори дарди музмин метавонад хастакунанда бошад
Нурмедов бо зикри ин ки дарди музмин на танҳо як мушкили ҷисмонӣ, балки мушкилоте аст, ки метавонад ба равоншиносии инсон таъсири ҷиддӣ расонад, гуфт: “Азбаски дарди музмин ҳамеша вуҷуд дорад, метавонад ба зиндагии рӯзмарраи инсон, муносибатҳо ва сифати умумии он таъсири манфӣ расонад. хаёт. Дарди музмин метавонад ба мушкилоти зиёди равонӣ, аз ҷумла стресс, изтироб, депрессия ва мушкилоти хоб оварда расонад. гуфт.
Нурмедов бо зикри он, ки ҳарчанд аз ҳар як шахс ва вазъият ба вазъият фарқ мекунад, аммо зиндагӣ бо шахси гирифтори дарди музмин баъзан метавонад хеле хастакунанда бошад, Нурмедов суханашро чунин идома дод:
«Қувва, вақт ва таваҷҷӯҳе, ки шахс барои мубориза бо дард сарф мекунад, он қадар зиёд аст, ки на қувва, вақт ва на таваҷҷӯҳ ба аъзоёни оила ва дӯстон сарф мешавад. Ин муносибатҳоро вайрон мекунад. Бо вуҷуди ин, шахсе, ки бо дарди музмин зиндагӣ мекунад, метавонад ба болои одамони гирду атроф бори эҳсосӣ гузорад, зеро онҳо бо нороҳатӣ, стресс ва душвориҳои доимӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Аъзоёни оила ё дӯстони наздик метавонанд аз дидани ранҷ кашидани дӯстдоштаашон ё қонеъ кардани ниёзҳои онҳо хавотир ва нороҳат шаванд. Дарди музмин метавонад эҳсоси нотавонӣ дар атрофиёнро ба вуҷуд орад. Ин метавонад бо мурури замон ба хашм табдил ёбад. Муносибатҳои марбут ба ин метавонад тезутунд ва баъзан вайрон шавад.”
Барои дарди музмин ягон рецепти ягона вуҷуд надорад
Нурмедов бо таъкид бар он, ки нахуст сабабҳои дард таҳқиқ мешаванд ва дар сурати ошкор шудани он табобат тарҳрезӣ мешавад, гуфт, “баъзан сарчашмаи дард пайдо намешавад, дар ин ҳолат дард ба таври аломатӣ табобат мешавад. Роҳҳои зиёде барои табобати дарди музмин вуҷуд доранд. Кадом равиш истифода мешавад, аз бисёр омилҳо вобаста аст, аз қабили намуди дард, манбаи дард, синну сол, ҳолати умумии тиббӣ ва ихтилоли равонии ҳамроҳ. Аз ин рӯ, идоракунии дарди музмин бояд инфиродӣ ва бисёрсоҳавӣ бошад. Бояд гуфт, ки доруи ягона барои дарди музмин вуҷуд надорад». огоҳ кард.
Нурмедов шарҳ дод, ки усулҳои дар табобати дарди музмин истифодашаванда табобати доруворӣ, терапияи физикӣ, терапияи рафтори маърифатӣ, терапияи қабул ва бахшидан, дастгирии равонӣ, аз ҷумла усулҳои зеҳнӣ, тибби алтернативӣ ва мудохилаҳои ҷарроҳӣ мебошанд.
Чор рукни дарди музмин: стресс, ғизо, машқ ва хоб
Гуфта мешавад, ки чаҳор омили асосие, ки ба тарзи зиндагии мардум таъсир мерасонанд, чаҳор рукни дарди музмин мебошанд, дотс. Доктор. Сердар Нурмедов қайд кард, ки зери назорат нигоҳ доштани ин омилҳо метавонад ба кам кардани дарди музмин мусоидат кунад. Нурмедов ин омилҳоро ҳамчун стресс, ғизо, машқ ва хоб номбар кард, гуфт, “Стресс метавонад дар дарди музмин нақши муҳим дошта бошад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки кӯшиш кунед, ки фишори худро то ҳадди имкон кам кунед. Ҳар як шахс усулҳои гуногуни идоракунии стрессро дорад. Агар техникаҳое, ки шумо то ҳол санҷидаед, кор накунанд, имконоти гуногунро санҷед, то он даме, ки он чизе, ки барои шумо беҳтар аст, пайдо кунед. Ҳар рӯз 30 дақиқа машқ кардани машқҳои камшиддат метавонад дарди шуморо коҳиш диҳад. Варзиш инчунин хосиятҳои рафъи стресс дорад. Барои одамони гирифтори дарди музмин муфид аст, ки ба ғизои худ диққат диҳанд. Ин сабаби он аст, ки гӯшти сурх ва карбогидратҳои тозашуда боиси илтиҳоб мешаванд. Илтиҳоб низ боиси дард мегардад. Аз ин сабаб, тавсия дода мешавад, ки ба парҳези зидди илтиҳобӣ гузаред, тавассути бартараф кардани хӯрокҳое, ки боиси илтиҳоб мешаванд. Набудани хоб метавонад боиси зиёд шудани вазн гардад, ки дарди музмини шуморо боз ҳам шадидтар мекунад. Хоби босифат низ барои идоракунии стресс муҳим аст." таклифхо дод.
Бартарафсозии пурраи дарди музмин на ҳамеша имконпазир аст.
Нурмедов изҳор дошт, ки давомнокии табобат аз омилҳое, аз қабили шиддат ва давомнокии дард, мураккабии ҳолати аслӣ, вокуниш ба табобат ва шеваҳои табобати истифодашуда вобаста аст. Аз ин рӯ, дар табобати дарди музмин сабр, ҳамкорӣ ва назорати мунтазам муҳим аст. Ҳадафҳои табобат назорат кардани дард, беҳтар кардани сифати зиндагӣ ва беҳтар кардани фаъолияти ҳаррӯза мебошанд. Ёдовар мешавам, ки бисёре аз муҳимтарин ва бузургтарин мушкилоти зиндагӣ, аз ҷумла дарди музмин, аслан ҳал нашудаанд. Шояд мо онҳоро ҳал карда натавонем, аммо мо метавонем онҳоро бартараф кунем. Аз ин сабаб, барои бартараф кардани ин мушкилот барои пурра бартараф кардани дарди музмин сарф кардани энергия, вақт ва таваҷҷӯҳи мо бештар функсионалӣ хоҳад буд. Бояд гуфт, ки равишҳои «Тапияи рафтори маърифатӣ», «Тапияи қабул ва садоқат» ва «Огоҳии бошуур» дар ин самт ниҳоят муассир мебошанд». изҳороти худро истифода бурд.
Дард метавонад сатҳи стрессро зиёд кунад ва стресс метавонад шиддати дардро зиёд кунад.
Нурмедов бо ишора ба он, ки дарди ҷисмонӣ ва солимии равонӣ дар як даврае ҳастанд, ки якдигарро ғизо медиҳанд, гуфт: “Чун дарди музмин ба саломатии рӯҳӣ таъсири манфӣ мерасонад, бад шудани солимии равонӣ низ ба некӯаҳволии ҷисмонии мо таъсири манфӣ мерасонад. Аз тарафи дигар, таҷрибаи дард на танҳо эҳсоси ҷисмонӣ аст, балки бо равандҳои равонӣ, эҳсосӣ ва маърифатӣ низ алоқаманд аст». гуфт.
Нурмедов гуфт, ки яке аз беҳтарин намунаҳои таъсири мутақобилаи дарди ҷисмонӣ ва солимии равонӣ таъсири стресс аст.
"Дард метавонад сатҳи стрессро зиёд кунад ва стресс метавонад шиддати дардро зиёд кунад. Афзоиши гормонҳои стресс метавонад боиси он гардад, ки дард ҳамчун шадидтар қабул карда шавад. Дар айни замон, стресси музмин метавонад ба музмини дард мусоидат кунад ва шиддати онро зиёд кунад. Мисоли дигар ба дарк ва тафсири дарди ҷисмонӣ дахл дорад. Аз ҷумла; Таҷрибаи дард вобаста ба дарк, тафсир ва маънои дард аз ҷониби шахс метавонад фарқ кунад. Омилҳои рӯҳӣ метавонанд дар тамаркуз ба дард, дарк кардани дард ҳамчун таҳдид ҳалкунанда бошанд ва инчунин дар таҳияи стратегияҳои мубориза бар зидди дард нақши муҳим доранд.