Донишгоҳи Üsküdar NP Feneryolu Мутахассиси Маркази тиббии психологи клиникӣ Ece Cemre Gokpınar дар бораи фобияи иҷтимоӣ, ки аз хиҷолат ва усулҳои мубориза бо ин эҳсосот ба вуҷуд омадааст, маълумот дод.
Психологи клиникии мутахассис Эҷе Ҷемре Гөкпинар, ки хиҷолатро ҳамчун як мафҳуми манфӣ арзёбӣ кард, гуфт: «Ин як эҳсос ё мафҳум аст, ки набояд бошад, интиқол дода мешавад. Баръакс, ин як эҳсоси хеле муқаррарӣ ва табиӣ аст. Дар асл, ин яке аз эҳсосотест, ки бояд аксар вақт аз сар гузаронида шавад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки он на ҳамчун эҳсоси манфӣ, балки ҳамчун эҳсоси мавҷуда ва зарурӣ қабул карда шавад. Умуман, мо мебинем, ки интизорӣ вуҷуд дорад, ки ин эҳсос набояд дар мизоҷон ва беморон вуҷуд дошта бошад. ” гуфт.
Эҳсосоти мо рафтори моро муайян мекунанд.
Гөкпинар бо таъкид бар он, ки эҳсоси шарм худдорӣ мекунад ва рафтори иҷтимоии шахсро назорат мекунад, гуфт: "Ин эҳсосест, ки ба мо хотиррасон мекунад, ки дар куҷо ва чаро ин рафтор набояд анҷом дода шавад. Эҳсосот аксар вақт рафтори моро муайян мекунанд. Ба ибораи дигар, агар шумо дар муҳит шармандагӣ ҳис кунед, агар шумо фикр кунед, ки чунин рафтор мекунед. Тарс, шарм, изтироб, стресс эҳсосоте мебошанд, ки одамонро муҳофизат мекунанд ва дар бораи чӣ кор кардан ва кор кардан маслиҳат медиҳанд. Муҳим он аст, ки ин эҳсосотро ба даст оварда тавонем». изхорот дод.
Гөкпынар бо ишора ба вокунишҳои шахс ҳангоми хиҷолат гуфт: "Аломатҳои ҷисмонӣ ба монанди ларзиш дар дастҳо, сурх шудани рӯй, суръат бахшидан дар набзи дил, ларзиши овоз ва натавонистани нафаскашии худ пайдо шаванд. Инчунин аломатҳои равонӣ вуҷуд доранд, ки фикрро ба вуҷуд меоранд, ба монанди андешаи «тарафи дигар маро нокофӣ меҳисобад» ва эҳсоси «ман шарманда шудаам». ибораҳоро истифода бурд.
Шарм ташвишро дар бораи норозӣ ба вуҷуд меорад
Психологи клиникии мутахассис Эҷе Ҷемре Гөкпинар, ки қайд кард, ки эҳсоси хиҷолат барои ҳама ҷанбаҳои муҳим дар бораи намуди зоҳирии шахс ё чӣ гуна одамон одамонро дидани он шахсро дорад, гуфт: «Барои баъзеҳо муваффақият ба ҷисми ҷисмонӣ нигаронида шудааст. Ба кадом ҷиҳат, ҳама бояд дар сатҳи муайян писанд ва тасдиқ карда шаванд. Дар баробари писанд омадан дар муҳити иҷтимоӣ мафҳумҳое чун нописандӣ ва нописандӣ, ки мухолифи ин ҳастанд, муҳиманд. Мо метарсем, ки аз хиҷолат нописандӣ ва берун ронда мешаванд». гуфт у.
Гөкпынар бо баёни он, ки фобияи иҷтимоӣ эҳсоси хиҷолат ё тарси шахс аз фикре, ки чизе нодуруст меравад, гуфт: "Инсон изтиробро аз сар мегузаронад, зеро" ман сурхам ё одамон маро нокофӣ мешуморанд ". Пас аз он ки чизе рӯй медиҳад, вай дар бораи эҳтимолияти рух додани он хавотир мешавад, на аз эҳсоси изтироби худ." гуфт.
Гөкпынар, ки илова кард, ки бо сабаби изтироби таҷрибавӣ дар фаъолиятҳои иҷтимоӣ ё ҳаёти тиҷоратӣ метавонад коҳиш ёбад, изҳор дошт, ки ин гуна ҳолатҳоро бо психотерапия ё дар ҳолати зарурӣ мудохилаи доруҳои равонӣ табобат кардан мумкин аст.
Онҳое, ки аз фобияи иҷтимоии худ огоҳ нестанд, дар ҳама соҳаҳо аз даст додани функсия сар мекунанд.
Бо зикри он, ки Терапияи маърифатии рафторӣ яке аз усулҳои табобат аст, равоншиноси клиникӣ Эсе Ҷемре Гөкпинар суханони худро чунин хулоса кард:
"Дар ин терапевтҳо мо ҳам андозаи тафаккурро, ки мо онро шуур меномем ва андозаи рафторро, ки мо худдорӣ меномем, баррасӣ мекунем. Ин як усули табобат аст, ки дар он мо тадриҷан шахсро ба изтироби онҳо дучор месозем, вазифаи хонагӣ медиҳем, изтироби аз сар гузаронидашударо меомӯзем ва психологияи изтиробро арзёбӣ мекунем. Агар шахс аз фобияи иҷтимоии худ огоҳ набошад ва аз табобат худдорӣ кунад, вай бо мурури замон аз даст додани функсия дар соҳаҳои касбӣ, иҷтимоӣ, оилавӣ ва таълимӣ сар мекунад. Вай ба душворихое, аз кабили аз ухдаи кораш баромада наметаво-нист, ба куча баромада наметаво-нист.