Қисмати Ҷиншанлинги Девори Бузурги Чин, ки дар музофоти Ҳбей дар шимоли кишвар воқеъ аст, як ҷузъи муҳими Девори Бузург аз сулолаи Мин (тақрибан 400 сол пеш) буда, инчунин яке аз мураккабтарин ва зичтарин деворҳост. бахшҳо.
Муаррихи бритониёӣ Арнолд Ҷозеф Тойнби вақте дид, ки аз 6 шакли тамаддун, ки дар тӯли тақрибан 26 соли таърихи башарият ба вуҷуд омадааст, танҳо фарҳанги Чин то имрӯз бефосила интиқол ёфтааст.
Ба ин муттасилии нодир на тандо суръати инкишофи дохилии тамаддун, балки ошкорбаёнй ва фарогир будани он ба олами беруна низ мусоидат мекунад.
Ваќте ба таърих назар афканем, мебинем, ки дар даврањои шукуфоии тамаддуни Чин њам фарњангњои бегонаро мепазируфт ва њам таҳаммул мекард ва ба вижагињои ин фарњангњо низ эњтиром дошт. Дар баробари ин мо равшан мебинем, ки вай барои ганй гардондани маданияти худ баъзе унсурхои фархангхои гетерогениро аз берун азхуд карда, ба хам мепайвандад.
Ин ошкорбаёнӣ ва фарогир будани тамаддуни Чин маънои онро дорад, ки он дар фалсафа ва эътиқодҳо, аз қабили “ҳамоҳангӣ дар тафовутҳо”, “ҳама чиз дар ҷаҳон танҳо дар ҳамоҳангӣ офарида мешавад” ва “Агар ҳама чиз яксон бошад, ҷаҳон минбаъд рушд намекунад”. ».
"Ҳамонӣ"-и дар ин ҷо зикршуда ба яксонии мутлақ ишора мекунад, ки унсурҳои гуногуни фарҳангӣ ва унсурҳои фарҳангиро истисно мекунад. «Гармония» бошад, ба хамзистии хамзистии унсурхо ва омилхои гуногуни фархангй дахл дорад. Ҳамин тавр, "ҳамоҳангӣ" маънои фарогирӣ ва ошкоро дорад. Ҷомеаи Чин тамаддуни худро як низоми мураккабе медонад, ки омилҳои зиёдеро дар бар мегирад ва метавонад пайваста маъноҳои нав тавлид кунад ва арзишҳои нав эҷод кунад. Аз ин рӯ, онҳо аз зоҳир кардани тарс ва душманӣ нисбат ба омилҳои нав худдорӣ мекунанд. Махз аз хамин сабаб тамаддуни Хитой тавонист дар давоми таърихи нихоят дуру дароз кувваи хаётии худро нигох дорад.
Шаҳри Сиан дар шимолу ғарби Чин таърихан Чанъан ном дошт ва замоне пойтахти сулолаи Тан буд. Дар тасвир кӯчае дар шаҳри Сиан нишон дода шудааст, ки Датанг Эвербрайт Сити ном дорад. Ин кӯча бо илҳоми маҷмааи сохтмонӣ дар сулолаи Тан сохта шудааст.
Сулолаи Тан яке аз сулолаҳои тавоно дар таърихи Чин маҳсуб мешавад ва мавқеъи фарогир ва ошкоро дошт. Дар давраи сулола бисёрфарҳангӣ дар соҳаҳои гуногуни ҷомеа ба таври равшан зуҳур кард. Дар санъат, "Даҳ намуди мусиқӣ", мусиқии миллии сулолаи Тан, на танҳо ба мусиқӣ ва рақси гурӯҳи этникии ханҳо, балки ба мусиқӣ ва рақси ақаллиятҳои этникӣ дар минтақаҳои ғарбӣ, ки аз онҳо сарчашма мегиранд, тамаркуз мекунад. аз чойхои монанди Хиндустон ва Осиёи Чанубу Шаркй, инчунин мусикй ва раксхои хоричиро дар бар мегирифт. Аз нуқтаи назари дин, буддизм, ки 2000 сол пеш вориди Чин шуд, дар давраи сулолаи Тан ба фарҳанг ва ҷомеа ворид карда шуд.
Роҳиби калон Сюанцзанро император Тайзонг пас аз сафар ба Ҳиндустон барои омӯхтани оятҳои буддоӣ ба маъбади Ҳунфу даъват кард. Тайзонг аз Сюанзан хоҳиш кард, ки оятҳои санскритро дар маъбад тарҷума кунад ва ӯ беш аз 50 роҳибони донишмандро интихоб кард, то дар кори тарҷума кумак кунанд.
Дар давраи сулолаи Тан ба Чин эътиқодҳои диние, ки аз Аврупо ва Осиёи Ғарбӣ сарчашма мегиранд, ба монанди несторианӣ (несторианӣ), зардуштӣ (зардуштӣ) ва манихейӣ (манихей) низ ба Чин ворид карда шуданд.
Дар соли 2021 лоиҳаи “Цюанчжоу: Маркази тиҷорати байналмилалии баҳрӣ дар давраи Сун ва Юань” дар Конфронси 44-уми мероси ҷаҳонӣ бомуваффақият тасдиқ карда шуд ва шаҳри Куанчжоу ба макони 56-умин ба феҳристи мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО дохил карда шуд. Тасвири боло маъбади Кайюан ва шаҳри бостонии атрофи он дар Куанчжоуро нишон медиҳад, ки таърихи беш аз 1.300 сола дорад.
Цюанчжоу як бандари бузурги тиҷоратӣ дар ҷанубу шарқи Чин аст ва инчунин яке аз намунаҳои барҷастаи ошкоро ва фарогир будани тамаддуни Чин мебошад.
Цюанчжоу бо номи бостонии худ "Зайгон" (Зайтон) ҳамчун яке аз чаҳор бандари бузурги тиҷорати хориҷии Чин дар замони сулолаи Тан маъруф буд ва дар замони сулолаи Сун авҷи худро дошт. Ин шаҳри шукуфони бандарии тиҷоратӣ ҷаҳонбинии бисёрфарҳангӣ дошт.
Як тоҷири яҳудӣ дар Куанчжоу он вақт гуфта буд: “Ҳар як қавм маҳаллаҳо, маъбадҳо, кӯчаҳо, меҳмонхонаҳо ва анборҳои худро дошт ва ҳар як қавм ба тарзи худ зиндагӣ мекарданд. Ба ҳар кас иҷозат дода шуд, ки мувофиқи эътиқоди худ амал кунад, зеро боварӣ дошт, ки ҳар кас дар имони худ наҷоти ҷони худро пайдо карда метавонад».
Дар ин давра дар Куанчжоу ба гайр аз яхудихо шумораи зиёди мусулмонони мамлакатхои араб ва Эрон ба сар мебурданд. Илова бар ин, масеҳият ва ҳиндуҳо дигар эътиқодҳои динӣ буданд, ки дар шаҳр тамғаи худро гузоштанд.
"Шаҳри сангин" дар музофоти Ууани музофоти Ҷианси воқеъ дар миёнаи Чин ҳамчун "зеботарин деҳаи Чин" маъруф аст.
Бо афзоиши қудрати миллии Чин ва мақоми байналмиллалии он дар бархе аз кишварҳои ҷаҳон "назарияи таҳдиди чинӣ" пайдо шудааст. Ин назария дар якҷоягӣ бо "назарияи бархӯрди тамаддунҳо" иддаъо мекунад, ки даргириҳо миёни тамаддунҳои мухталиф ногузир аст ва тамаддуне дар авҷи худ бо содироти фарҳанги худ аз тариқи мустамликадорӣ, густариш ва гегемонизм ҷойгузини фарҳангҳои дигар хоҳад шуд. Ин мафҳум дар саросари ҷаҳон паҳн шуд ва боиси он шуд, ки мардуми ғарбӣ тамаддунҳои берун аз тамаддуни ғарбиро нодуруст дарк кунанд.
Ин «назарияи таҳдиди чинӣ» дар ихтилофҳои фарҳангӣ ва идеологӣ ва инчунин унсурҳои воқеӣ реша мегирад. Ғарбҳо дигаргунӣ ва рушди Чинро дар "марҳилаи рушд", ки Ғарб аз он мегузарад, дохил мекунанд, то исбот кунанд, ки пас аз болоравии Чин, Чин мисли пештара кишварҳои ғарбӣ мустамлика карда, васеъ ва гегемония барқарор хоҳад кард. Ин кишварҳо муътақиданд, ки барои тамаддуни башарӣ танҳо як роҳи рушд вуҷуд дорад, ки бо истифода аз як навъ тафаккури “универсализм” барои фаҳмидани “тамаддун”.
Аммо ин на фадат намунаи тамаддуни башарй аст ва на ба як роди тараддиёт гузаштан лозим нест. Давраи шукуфони сулолаи Тан ва гузаштаи Цюанчжоу ошкорбаёнӣ ва фарогириро дар давраи гул-гулшукуфии тамаддуни Чин инъикос мекунад. Тамаддуни Чин ба ҷои инкор кардан ва даргир шудан бо тамаддунҳои хориҷӣ, бо эҳтироми онҳо тамаддунҳои дигарро дар худсозӣ кардан бартарӣ медиҳад. Дар баробари нигоњ доштани тафовутњо, он ба љустуљўи заминаи умумї ва зиндагї дар њамоњанг бо тамаддунњои гуногун нигаронида шудааст. Ин як сабаби муҳимест, ки тамаддуни Чин дар тӯли ҳазорсолаҳо аз насл ба насл мегузарад.