Донишгоҳи Ускудар Беморхонаи NPİSTANBUL Exp. Ps клиникӣ. Özgenur Taşkın дар бораи хусусиятҳои шахсони дорои ихтилоли шахсияти нарсиссистӣ ва таъсири онҳо ба муносибатҳо маълумот дод.
Одамони нарциссист ҳисси ғайривоқеии худшиносӣ доранд
Суханронии худро аз он оғоз намуда, изҳор дошт, ки таърифҳои нарсисизм бисёранд, аммо бояд пеш аз таърифи он аз тамғагузорӣ худдорӣ кард, Узм. Ps клиникӣ. Озгенур Ташкин гуфт: “Дарвоқеъ он чизе, ки мо нарцисизм меномем, як сохтори шахсияти нарсисистист. Ин ташкилоти шахсият аст. Мо метавонем онро ба ду тақсим кунем, он андозаи беморӣ дорад ва сохтори шахсият вуҷуд дорад. Аммо мо метавонем бигӯем, ки одамони нарсисист воқеан ҳисси худоӣ ва ғайривоқеии худшиносӣ доранд." гуфт.
Муайян кардани нарциссистҳо хеле душвор аст
Таъкид намуда, ки муайян кардани одамони дорои ихтилоли шахсият, аз қабили нарцисизм, узм. Ps клиникӣ. Озгенур Ташкин гуфт: "Ҳатто мо, табибон, вақте ки дар клиника бо касе вохӯрем, наметавонем бигӯем:"Шумо хислатҳои нарсисистӣ доред". Зеро ягон хусусияти муайяне нест, ки мо адад ба адад муайян кунем. Аммо вакте ки мо ба хислатхои шахсият назар мекунем; Агар доимо дар бораи худ ғамхорӣ кунад, рафтори худро аз ҳама болотар гузорад, танқидро ба тарафи дигар равона кунад, рафторҳои аз ҳад зиёди манипулятсия дошта бошад, доимо худро шадид нишон диҳад, дастовардҳои худро муболиға кунад, пайваста худро сафед кунад, интизори таъриф бошад, дигаронро нотавон ва худаш медонад. боистеъдод, ин ҳама осори нарцисизм аст. ” гуфт у.
"Бисёре аз менеҷерҳо ҳадди ақал нарциссизм доранд"
Ташкин бо ишора ба он ки гуфтан мумкин нест, ки шахсе, ки яке аз ин хусусиятҳо дорад, "бемории шахсияти нарсисистӣ" дорад, гуфт: "Мо метавонем бигӯем, ки хусусиятҳои нарсисистӣ вуҷуд доранд, агар хусусиятҳои дар боло зикршуда монеи фаъолият ва кори ҳаррӯзаи шахс шаванд ва агар фикр мекунад, ки бо таърифи пайваста худаш метавонад дар муҳит вуҷуд дошта бошад. Аммо, ин на ҳама вақт чунин аст. Дар бисёре аз менеҷерҳо нарцисизми минималӣ вуҷуд дорад. Зеро он чизе, ки мо онро сатҳи ҳадди ақали нарцисизм меномем, инчунин ба шахс имкон медиҳад, ки арзиши худро ба тарафи дигар инъикос кунад. Ин аст, ки одамоне, ки малакаҳои идоракунӣ доранд, то андозае аз арзиши худшиносии худ огоҳанд ва медонанд, ки чӣ гуна хуб инъикос кунанд. Ин хеле муҳим аст, ки арзиши худшиносиро тавре инъикос кунед, ки тарафи дигарро халалдор накунад. Дар муошират будан бо мавқеъи "Бале, ман арзишмандам, аммо ту ҳам арзишмандӣ" хеле арзишманд аст. гуфт.
Дар муносибатҳо, фарди нарциссист метавонад шахси дигарро дар нотавон гузорад.
Пайваст кардани нарциссизм дар муносибатҳо, ки дар китобҳо ва мақолаҳо аз ҳад зиёд муҳокима карда мешаванд, ба фарди нарциссист, ки шахси дигарро дар лимфа мегузорад, Узм. Ps клиникӣ. Озгенур Ташкин гуфт, “Шумо ба қадри кофӣ наздик ҳастед, ки шахси нарсисистро нигоҳ доред, шумо муносибат доред, аммо тарки ӯ лаҳзае аст. Азбаски ту онро бо худ нигоҳ дошта наметавонӣ, онро дида наметавонӣ, даст нарасонӣ, ҳамеша хоҳиши ба худ монанд шуданро дошта метавонӣ. Ҳамин тавр, дар он ҷое, ки фарди нарсисист мегӯяд: "Мӯйҳоятро дароз кун, доман пӯшидан беҳтар аст", зеро шахс дар нигоҳ доштани тарафи дигар аз ҷиҳати муносибат душворӣ мекашад ва онро эҳсос намекунад, "Хуб, агар ман ҳоло мӯи худро дароз кунам, ман онро нигоҳ дошта метавонам" ё "Агар ман юбка пӯшам, ба шумо писанд аст". Идеяи "ман рафта метавонам онро нигоҳ дошта бошам" инкишоф меёбад ва фарди нарциссист вақте мӯи худро мехоҳад. ду мехоҳад, вақте ки ду мехоҳад, вақте ки ду мехоҳад, се ё чор мехоҳад.” огоҳ кард.
Аз ҳад зиёд таъриф кардани кӯдакон нарциссизмро пеш мебарад
Ташкин бо таъкид бар он, ки бо ситоиши бештар тарбият шудани мардон нарсисизмро фарҳангӣ дастгирӣ мекунад, гуфт: “Дар кӯдакӣ афрод аллакай худмарказанд. Ва ҳангоме ки худпарастӣ пайваста мехӯрад ва ба мисли «писарам ту калон, ту калон, ин хел» мешавад, кӯдак тарафи дигарро омӯхта наметавонад. Ӯ ҳатто қобилияти ҳамдардии худро инкишоф дода наметавонад. Дарвоқеъ, қобилияти ҳамдардӣ як маҳоратест, ки афроди худмарказ умуман надоранд. Аслан фахмидани тарафи дигар нест, кушиш барои фахмидан нест. Аз ин рӯ, мо дар клиника ин фарқиятҳои байни ҷинсҳоро зиёд мебинем. Ин вазъиятест, ки аз кӯдакӣ сар мешавад». ибораҳоро истифода бурд.
Кӯдакон бояд дар шакли "шумо арзишмандед, аммо ҷаҳон дар атрофи шумо чарх намезанад" тарбия карда шавад.
Ташкин бо ишора ба он, ки нарсисизм аз тарбия ва ҳам аз сохтори шахсият сарчашма мегирад, гуфт: “Вақте кӯдакон таваллуд мешаванд, онҳо аслан худмарказ мешаванд, зеро дигар марказҳоро эътироф намекунанд. Муносибат бо модар, падар ё муҳити атроф камтар аст. Гуруснааш гиря мекунад, ба ҳоҷатхона омадан барои иваз кардани памперс гиря мекунад... Дар ин лаҳза фикр намекунад, ки волидонаш кор доранд ё нигоҳубинаш карда метавонад. Дар ин ҷо тарбияи волидон хеле муҳим аст. Бале, бояд ба кӯдак омӯзонидан, ки худаш қадрдонӣ кунад, аммо хеле муҳим аст, ки мафҳуми “бале ту арзишманд ҳастӣ, аммо дунё дар гирди ту чарх намезанад”, на танҳо гуфтани “ту арзишмандӣ”. ' дар ҳоле ки ба худ қадрдонӣ мекунад." гуфт у.
Мо бояд одамони нарциссистро эътироф кунем ва онҳоро аз ҳаёти худ дур кунем.
Бо изҳори он ки онҳое, ки бо як фарди нарсисистӣ муносибат доранд, пас аз эътимод ба худ эътимоди худро аз даст медиҳанд, Узм. Ps клиникӣ. Озгенур Ташкин суханони худро чунин анҷом дод:
«Ман ҳайронам, ки оё ман паранойя ҳастам, оё ман афсурда шудаам, оё ман мисли ӯ зишт ҳастам? Ман шахсе будам, ки ғамхорӣ кардан наметавонист, аммо ӯ маро дӯст медошт, оё ба муҳаббати ӯ ниёз дорам?' Мо ба чунин фикрҳо бисёр меафтем ва дар клиника бо ин ҳолатҳо зиёд дучор мешавем. Нуктаи зикр аст, ки ваќте бо чунин шахс рў ба рў мешавем, ба љойи љустуљўи айб дар худ, бояд ин хусусияти он шахсро дарк кунем ва шояд ба роње ба ў эњсос кунем ва аз зиндагии худ дур кунем ва дур шавем. »