Аз беморхонаи Донишгоҳи Окан Истанбул, шӯъбаи равоншиносӣ, доктор. cln. Заб. Муге Леблебичиоғлу Арслан дар бораи таъсири равонии интихобот изҳорот дод.
"Ҳар чизе, ки норавшан аст, метавонад боиси изтироби одамон гардад." Арслон гуфт, "Бо афзоиши номуайянӣ, шиддати таҷрибаи изтироб метавонад мутаносибан афзоиш ёбад. Метавон гуфт, ки ин раванди интихоботе, ки мо дар он қарор дорем, яке аз равандҳое мебошад, ки интихобкунандагонро ба номуайянии шадид дучор мекунад. Интихобҳо метавонанд фикрҳоеро ба вуҷуд оранд, ки ҳаёти одамон беҳтар мешавад ва одамонро бештар умедвор мекунанд. Ин умед метавонад барои бисёр одамон ҳавасманд гардад ва ҳавасмандиро барои оянда афзоиш диҳад. Аммо аз сӯйи дигар, номуайянии натоиҷи интихобот метавонад эҳтимоли эҳёи эҳсосоти манфие чун изтироб ва фишори мардумро пеш аз интихобот афзоиш диҳад.
exp. cln. Заб. Ба гуфтаи Муге Леблебичиоғлу Арслон, эҳсоси номуайянӣ пеш аз интихобот, нигаронӣ аз натоиҷи интихобот ва номуайянӣ дар бораи он чӣ дар оянда рӯй хоҳад дод, раванди интихоботро мояи фишори мардум мекунад. Ин боиси аломатҳо ба монанди мушкилоти хоб, душвории тамаркуз, кам шудани иштиҳо ё зиёд шудани иштиҳо дар одамон мегардад.
Гуфта мешавад, ки одамон метавонанд ноумед шаванд ва таҷрибаи харобшуда дошта бошанд, доктор. cln. Заб. Муге Леблебичиоғлу Арслан гуфт: “Мисли дар ҳама мусобиқаҳо дар интихоботҳо ғолибу бохт хоҳанд буд. Ин маънои онро дорад, ки барои баъзеи мо, натиҷаҳо шояд тавре ки мо интизор будем, набошад. Дар ин ҳолат, одамон метавонанд рӯҳафтода шаванд ва рӯҳафтода шаванд. Мо метавонем бадбахтӣ ва ноумедии шадидро аз сар гузаронем, вақте ки ҳама умед ба чизе вобаста аст, ки дар ихтиёри мо нест, масалан, натиҷаи интихобот ва натиҷа бар хилофи иродаи мост. Барои баъзеи мо, ин ҳатто метавонад оғози ихтилоли равонӣ, ба монанди депрессия ё изтироб бошад. ” ибораро истифода бурд.
"Дар хотир доред, ки солимии равонии шумо ҳамчун натиҷаи интихоби шумо дар некӯаҳволӣ муҳим аст." Арслон гуфт:
«Дар ин раванд барои гирифтани маълумот аз каналҳои хабарӣ ба қадри кофӣ истифода бурдан муҳим аст. Барои мубориза бо изтироби номуайянӣ, аз дучор шудан ба мундариҷаи манфӣ дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва каналҳои хабарӣ худдорӣ кунед. Муошират ва мундариҷаро, ки эҳсосоти манфии шуморо ба монанди хашм, изтироб ва стресс зиёд мекунанд, маҳдуд кунед. Барои худ вақт ҷудо кунед ва барои машғулиятҳои дӯстдоштаатон ҷои бештар ҷудо кунед. Машқҳо ва усулҳоеро, ки ба коҳиш додани стресс кӯмак мекунанд, ба монанди медитация, йога ва машқҳои нафаскашӣ машқ кунед.
Дар чамъият бештар фаъол бошед.
Эҳсосоти худро дар бораи ин раванд бо одамоне, ки дӯст медоред ва дар атрофи шумо боварӣ доред, мубодила кунед. Ба нигоҳ доштани реҷаҳои мавҷудаи худ, аз қабили машқ кардан, дар вақти муайян хӯрок хӯрдан, ба кор рафтан ё хондани китоб идома диҳед. Ба саломатии ҷисмонии худ ва инчунин саломатии рӯҳии худ ғамхорӣ кунед. Хоби мунтазам, парҳези мутавозин ва риояи доруҳои истифодашуда, агар мавҷуд бошад, хеле муҳим аст.
Вокеъбин бошед ва ба худ хотиррасон кунед, ки ягон натича хаёти одамонро вайрон намекунад. Нақшаҳои интихоботии худро бо назардошти ҳар як имконот тартиб диҳед, то шумо ба натиҷаи эҳтимолие, ки интизор набудед, омода нашавед.
Ба худ хотиррасон кунед, ки захираҳоеро, ки шумо барои ҳалли мушкилоти эҳтимолӣ доред, дар хотир доред, ки мушкилот як ҷузъи ҳаёти инсон мебошанд."
Бо таъкид аҳамияти гирифтани дастгирии психотерапия, мутахассиси шӯъбаи психологияи беморхонаи Донишгоҳи Истамбул Окан. cln. Заб. Муге Леблебичиоғлу Арслан гуфт, “Интихобот шояд яке аз вақтҳое бошад, ки мо ба эҳсосоти душвор дучор мешавем, аммо дар ин давра мо метавонем бо стресс мубориза барем ва саломатии худро ҳифз кунем. Бо вуљуди ин њама, дар кайфияти шумо њељ таѓйирот ба назар намерасад, баръакс, агар эњсосоти манфии шумо зиёд шуда бошад ва дар мубориза бо мустаќилона душворї кашед, барои солимии равонии шумо гирифтани кўмаки равоншиносї муњим аст. гуфт у.