Тағйирёбии иқлим яке аз бузургтарин мушкилоти иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва экологӣ мебошад, ки ба ҷаҳон таҳдид мекунад. Дар Панели байниҳукуматӣ оид ба тағирёбии иқлим баҳсҳо дар бораи тағирёбии иқлим сурат гирифта, гуфта мешавад, ки ҷаҳон гармтар мешавад. Хамаи мушохидахои оид ба ин мавзуъ гузарон-дашуда нишон медиханд, ки харорати укьёнуси чахон ва хаво баланд шуда, обшавии яху барф пахн мешавад. Маълум аст, ки сатхи бахр низ аз хамин сабаб баланд мешавад. Тағйирёбии иқлим асосан аз партовҳои газҳои гулхонаӣ дар натиҷаи фаъолияти инсон ба вуҷуд меояд.
Тағйирёбии иқлим чист?
Дар ҳоле ки масъалаи тағирёбии иқлим хеле муҳим аст, ба саволи "тағйирёбии иқлим чист" бояд ҳамчун як вилоят посух дод, то ин мушкилот пешгирӣ карда шавад. Тағйирёбии иқлим, ки тағйироти атмосферӣ ё астрономиро дар бар мегирад, ба бахши иқлимшиносӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Омили инсонӣ омили барҷастатарини тағйири иқлими ҷаҳонӣ мебошад.
Метавон гуфт, ки ду манбаи муҳимтарини тағирёбии иқлими ҷаҳонӣ сардшавии глобалӣ ва гармшавии глобалӣ мебошанд. Гармшавии глобалӣ дар натиҷаи таъсири тахминии гармхонаӣ аз газҳои ба атмосфера баровардашуда маълум аст. Ҷавоб ба саволи «Таъсири гармхонаӣ чист?»-ро метавон ҳамчун банд шудани шуоъҳои аз офтоб инъикосшавандаи газҳои ҷудошуда шарҳ дод. Гармшавии глобалиро метавон ҳамчун афзоиши ҳарорати миёна дар баҳр, замин ва ҳаво дар тӯли сол ифода кард. Гармшавии глобалӣ бо афзоиши ҳарорати тобистон ва хунукшавии глобалӣ бо коҳиши он ба амал меояд. Ҳамин тавр, "Чаро тағирёбии иқлим рух медиҳад?" Гармшавии глобалиро метавон сарчашмаи савол номид. Аммо, сардшавии глобалӣ омили дигаре аст, ки дар ин марҳила муассир аст.
Биёед аз тағирёбии глобалии иқлим огоҳ бошем
Бо тағирёбии босуръати ҷаҳон ва рушди технология, фаъолияти саноатӣ низ афзоиш меёбад. Ин вазъият таҳдидҳоеро ба мисли тағирёбии иқлим ва гармшавии глобалӣ меорад. Ҳарчанд зиндагии инсон бо ин таҳаввулоти нав рушд мекунад ва осонтар мешавад, бояд гуфт, ки ҷаҳон ба ин дигаргуниҳо расида наметавонад. Ин нотавонӣ барои мутобиқ шудан бо мушкилоти нав, аз қабили ифлосшавии баҳр, ифлосшавии муҳити зист ва ифлосшавии ҳаво зоҳир мешавад. Хусусан, мушкилоти марбут ба ифлосшавии об рӯз то рӯз афзоиш ёфта, ба муҳити зист таҳдид мекунад. Бо гармшавии глобалӣ ва тағирёбии иқлим, ҳодисаҳои гуногуни табиӣ ба вуҷуд омадаанд. Бисьёр одамон аз шароити иклими ношинос шикоят мекунанд. Мо бо шароити ғайриоддии иқлимӣ, аз қабили зимистонҳои тӯлонӣ, баҳори хунук, ҳадди аққал зимистон ва охири тобистон дучор мешавем. Илова бар ин, рӯз то рӯз коҳиш ёфтани гуногунии мавҷудоти зиндаро дар биосфера дар қатори оқибатҳои тағйирёбии иқлим метавон нишон дод. Бо ин вазъият ба осонӣ дидан мумкин аст, ки мавҷудоти зинда наметавонанд ба тағйироти аз сар гузаронидашуда мутобиқ шаванд. Таъсири таҳдидкунандаи тағирёбии иқлим ҳангоми ҷалби омилҳои инсонӣ ба осонӣ ба вуҷуд меояд. Дар баробари ин тағироти босуръат, пеш рафтани мавҷудоти зинда хеле душвор мешавад. Аз ин лиҳоз, мо бояд барои ҳарчи зудтар огоҳии экологӣ дар бораи тағирёбии глобалии иқлим чораҳои зарурӣ андешад.
Сабабҳои тағйирёбии иқлими ҷаҳонӣ
Тағйироти шадиди ногаҳонӣ аз ҷумлаи сабабҳои тағйирёбии иқлими ҷаҳонӣ буда, ин ҳолат бо сарчашмаҳои гуногун ба миён меояд. Сабабҳои ин вазъият бо омилҳои инсонӣ ба маънои аслӣ қавитар мешаванд. Дар натичаи хунукшавй ва аз хад зиёд гарм шудан хавфи нест шудани мавчудоти зинда мавчуд аст. Ҳатто мавҷудоти нобудшуда дар натиҷаи ин гармшавӣ ё хунукшавии табиат пайдо мешаванд. Дар байни сабабхои тагйирёбии иклим бешубха, аз хама чолиби диккат баланд шудани харорат дар атмосфера мебошад. Тағйирёбии гармии глобалӣ аз он сабаб мешавад, ки одамон истеҳсолоти гуногунро ба вуҷуд меоранд ва табиатро бешуурона тағир медиҳанд. Дар зуҳури вазъи ҷаҳонии тағирёбии иқлим, пеш аз ҳама сабабҳои инсонӣ, фарш шудани қабати озон, афзоиши газҳои гулхонаӣ ва зарраҳои атмосфера, вайроншавии беҳушонаи муҳити зистро метавон ҳисоб кард.
Оқибатҳои тағирёбии иқлим
Ин вазъият, ки ба табиат ва мавчудоти зинда тахдид мекунад, бисьёр окибатхои ачоиб дорад. Бо тағирёбии иқлими ҷаҳонӣ пиряхҳо ба обшавӣ шурӯъ карданд. Бисёр намудҳои зинда аз байн рафтаанд ва бисёр ҳайвонот дар арафаи нестшавӣ қарор доранд. Бо фаро расидани фаслхои сол баландшавии гайримукаррарии харорат мушохида карда шуд. Бисьёр касалихои обу хок пайдо шуданд.
Вақтҳои охир дар иқлим ва динамикаи обу ҳаво аз сабаби тағирёбии глобалии иқлим баъзе тағйирот ба амал омад. Ин дигаргунихоро чунин хисоб кардан мумкин аст;
● Коҳиши пиряхҳо
● Афзоиши миқдори борон ва бухоршавӣ
● Аксари борон дар шакли борон меборад
● Афзоиши босуръати сӯхтор дар ҷангал
● Далели он, ки ҳодисаҳои табиӣ ба монанди тӯфон ва обхезӣ бештар таҷриба мешаванд
● Ранги марҷонҳо сафед мешавад
● Баландшавии сатҳи баҳр
● Камшавии пиряхҳои баҳрӣ
Чӣ тавр пешгирӣ кардани тағирёбии иқлим дар сатҳи инфиродӣ?
Ҷавоб ба саволи чӣ гуна пешгирӣ кардани тағирёбии иқлим шояд муҳимтарин нуктаи ин масъала бошад. Бояд хотиррасон кард, ки сабаби асосии тағирёбии иқлим омилҳои инсонист. Тадбирхое, ки ба таври индивидуалй андешида мешаванд, чунинанд;
● Панелҳои офтобиро истифода бурдан мумкин аст. Ба ин тартиб, оби дар хона истифодашавандаро бо энергияи офтоб гарм кардан мумкин аст.
● Таҷҳизоти барқии истифоданашударо аз сими барқ ҷудо кардан мумкин аст. Хориҷ кардани дастгоҳҳои истифоданашуда як чораи муҳим аст, гарчанде ки он метавонад як чораи хурде ба назар расад.
● Ҳангоми харидани молҳои электронӣ шумо метавонед интихоби маҳсулотеро баррасӣ кунед, ки истеъмоли ками энергияро таъмин мекунанд. Маҳсулоти сарфакунандаи энергия як тадбири хеле пурқувват дар муқобили гармшавии глобалӣ мебошад.
● Дар интихоби лампаҳо ба маҳсулоти каммасраф афзалият додан мумкин аст. Илова бар ин, ин маҳсулот диққати худро ба худ ҷалб мекунанд, зеро онҳо маҳсулоти дорои мӯҳлати хизмати дароз мебошанд.