Ааахх Поёни Белинда маълум шуд: Дилара чи тавр ба дунёи вокеи бармегардад?

Охири ох Белинда эълон шуд Дилара чи тавр ба олами хакикй бармегардад х
Охири ох Белинда эълон шуд Дилара чи тавр ба олами хакикй бармегардад х

Ааа Белиндааз паи як ҳунарпешае, ки бо дили нохоҳам ба тирандозӣ барои рекламаи шампун розӣ мешавад, вақте ки вай ба ҷаҳони хислати пешбинишудаи худ интиқол меёбад, рӯйдодҳои сюрреалистиро мегирад.

Огоҳӣ: Ин мақола дорои спойлерҳои вазнин аст.

Хулосаи мавзӯъ

Дилара Басаран як ҳунарпешаи маъруф аст, ки соҳиби ҷоизаҳо ва ҷоизаҳо ва инчунин зебоӣ ва имтиёзест, ки яке аз варзишҳои элитаи бо тамоми шӯҳраташ дорад. Вай инчунин дӯстоне дорад, ки ҳангоми бастабандии таблиғи шампун бо сенарияи ғайриоддӣ ӯро масхара мекунанд, ки дар дақиқаи охирин мундариҷаро меомӯзад.

Вақте ки дӯстони театр ва ҳунарпешааш аз ин кор даст мекашанд, ӯ ба хашм меояд. Ниҳоят, ӯ пас аз фаҳмидани маоше, ки ӯ пешниҳод мекунад, таблиғро қабул мекунад. Дар навор, ӯ наметавонад ба даруни персонаж ворид шавад, то он даме, ки дар ниҳоят наояд ва лаҳзае, ки чашмонашро зери душ мепӯшад, атрофаш дигар мешавад.

Вақте ки ӯ чашмони худро мекушояд, ӯ худро ба ҷаҳони хислати худ дар реклама интиқол медиҳад. Вай аз ин ҷараёни бемаънии рӯйдодҳо ба изтироб афтодааст ва дар ҳоле ки ӯ кӯшиш мекунад, ки тағиротро, ки ин воқеиятро таҳриф мекунад, дарк кунад, оилаи нави синфи миёнааш мекӯшад бо найрангҳои нофаҳмоаш мубориза барад.

Ӯ дар ниҳоят барои девона шуданаш дар беморхона бистарӣ мешавад, аммо оҳиста-оҳиста ҷасорати бозӣ кардани нақшро ҷамъ мекунад, зеро ӯ мекӯшад, ки дар ин воқеияти алтернативӣ муваффақияти шабеҳ ба даст орад. Вай инчунин тарзи ҳаёти нави худро ҳамчун зан ва модар қабул мекунад.

Муносибати хоҳарарӯси Ҳандан бо шавҳар ва пулшӯии онҳо, ки бо рад ва шикаст рӯбарӯ мешавад, Дилораро ба даст меорад, вале ӯ билохира аз хаёл халос мешавад ва аз хоб бедор мешавад.

Ааа БелиндаОхири он ба таври муфассал шарҳ дода шудааст:

Дилара чӣ гуна Хандан мешавад?

Дилара Басаран ҳунарпешае аст, ки дорои чандин ҷоиза ва ҷоизаҳои бузургест, ки аз онҳо ифтихор мекунад; дӯстдухтари дӯстдошта; дустоне, ки по мекашанд, вале дар охир нияти нек доранд. Ӯ ҳамчунин дар зери камараш як сессияи нави тиҷоратӣ дорад.

Сухан дар бораи бренди шампун бо номи "Belinda" меравад. Бо вуҷуди ин, ҷанҷоли тиҷоратии ӯ дар бораи сенарияи ӯ аст, ки ӯро водор мекунад, ки нақши зани вафодор аз як оилаи миёнарав бо ду фарзанди хурдсол ва шавҳар ва кор дар бонкро бозӣ кунад.

Дилора, ки талош дорад, дӯсти коргардонаш Тиморо ба ӯ водор созад, то дар ҷараёни наворбардорӣ ба ӯ ҳунарнамоии беҳтаре пешкаш кунад, ба далели маошаш ба нақш гирифтааш душвор аст.

Ниҳоят муяссар мешавад, ки ба дохили маҳалла ворид шавад ва чашмонашро пӯшида, вақте ки аз сарпӯши душаш ба мӯяш об мерезад, аммо мебинад, ки ҳама дар атрофи ӯ ғайб задаанд ва дар ҳаммоми хонае, ки ҳеҷ гоҳ надида буд, мебинад. Ман дохил шудам

Вақте ки вай аз душ мебарояд, мебинад, ки ду кӯдак дар гирду атроф бозӣ мекунанд, дар ҳоле ки падарашон дар рӯи диван хобида, бозиҳои видеоӣ бозӣ мекунанд. Вай дар як туман ва ошуфтагии амиқ ба атроф нигоҳ мекунад ва ҳама чизро ва ҳамаро мепурсад ва ҳайрон мешавад, ки оё ин ҳама як шӯхии муфассал аст.

Марди муйлабдор, ки худро зани худ мехонад, ӯро "Хандан" номид ва пас аз як силсила вохӯриҳои ҳайратангез бо ин воқеияти алтернативӣ ва унсурҳои он, Басаран дарк мекунад, ки вайро ба гунае ба ҷаҳони хислати Хандан интиқол додаанд. ӯ танҳо кӯшиш мекард, ки дар наворбардории тиҷоратӣ амал кунад.

Дилара чӣ гуна ба дунёи воқеӣ бармегардад?

Саргузашт ва бадбахтихои Дилора аз кувваи эътикод ва хамдардй сер мешавад. Вақте ки ӯ воқеан кӯшиш мекунад, ки бо Хандан ҳангоми наворбардорӣ робита кунад, ӯ худро ба ҷаҳони вай интиқол медиҳад.

Ааа БелиндаВай тамоми умри худро барои мубориза бо ин зиндагӣ ва ҳувияте, ки бо ӯ часпидааст ва синфи миёна, ки бо он мубориза мебарад, сарф мекунад. Бо вуҷуди ин, ӯ дар ниҳоят ба қабул ва қабул кардани нақшҳое, ки бояд бозӣ кунад, оғоз мекунад, зеро ӯ мекӯшад муваффақияти худро дар воқеият берун аз ҷаҳони таблиғотӣ тақлид кунад.

Дар охири Ah Belinda, Дилараро Серкан ва дигарон пеш аз оғози бозӣ рад мекунанд. Онҳо мақоми Ханданро ҳамчун як бонкдори синфи миёна медонанд, на актёр, зеро ӯ қаблан ба онҳо дурӯғ гуфта буд, бинобар ин ӯро рад мекунанд. Бо пуле, ки гӯё Хандан дар хонааш пинҳон карда буд, ба бом мебарояд ва дар спектакл ҳамон рақси Арзуро иҷро мекунад.

Ӯ ниҳоят ба худ, ба истеъдод ва қобилияташ бовар мекунад, ки ин ҷаҳони таблиғотӣ онро шадидан рад мекунад ва ҳатто девона медонад. Вақте ки ӯ дар зери борон чашмонашро пӯшида, мекушояд, худро дар ҷаҳони воқеӣ, дар ҳамон ҷо ва дар саҳнаи души тиҷоратӣ мебинад.

Оё Дилара ба воқеияти алтернативӣ мегузарад?

Дилара ба характери Хандан одат кардан душвор аст. Вақте ки ӯ ниҳоят тасмим гирифт, ки онро санҷад, вай худро ба ҷаҳони худ интиқол медиҳад. Ҳангоме ки сенария ба воқеияти мушаххас табдил меёбад, ӯ ҳангоми кӯшиши фаҳмидани ин интиқол, ки бояд хислатро пурра таҷассум кунад, дастҳо ва пойҳои худро мепартояд.

Вай шавҳаре дорад, ки ба ӯ маъқул нест ва ду фарзанде, ки пас аз онҳо ҳамчун сипари зидди равишҳои ҷинсии номуносиби Неҷатӣ истифода бурда, нигоҳубин мекунад.

Ааа БелиндаДар , аст, зикри возеҳ дар бораи нақлиёт Дилара ба ҷаҳон Handan ҳамчун як воқеаи-hoppping як воқеаи реша дар физика нест.

Бо вуҷуди ин, як тавзеҳи комилан дарназардошти саргузаштҳои бемаънии ӯ вуҷуд дорад, ки вай бояд аз ҷаҳонбинии элитаи худ даст кашад ва бо дардҳои занони синфи миёна, ки ҳоло ҳам воқеист, пайваст шавад.

Вақте ки вай тарзи ҳаёти худро қабул мекунад, вай метавонад бо Хандан бештар ҳамдардӣ кунад ва дарк кунад, ки система ва ҷомеаи патриархалӣ ӯро ба таври возеҳ ба поён меоранд, дар ҳоле ки ӯ роҳи худро ба муваффақият ҳамчун дар ҷаҳони воқеӣ нишон медиҳад.

Дар ҷомеае, ки бар зидди онҳо кор мекунад, барои занон фоидае нест ва ин дарк кардани муборизаҳои зани миёнарав боиси муомилоти сюрреалистӣ бо хислати Дилара мегардад, зеро сенарияи таблиғотӣ ба кор меояд. Ааа Белиндаҷавоби эҳтимолӣ.