Асосҳои ихтилоли ғизо дар кӯдакӣ гузошта мешаванд

Асосҳои ихтилоли ғизо дар кӯдакӣ гузошта мешаванд
Асосҳои ихтилоли ғизо дар кӯдакӣ гузошта мешаванд

Психологи клиникӣ Селин Челен, мутахассиси платформаи терапияи онлайни Hiwell дар бораи таъсири ҷисмонии ихтилоли хӯрокхӯрӣ, ошкор кардани онҳо ва ҳангоми муроҷиат ба ин шахсон чӣ бояд кард, маълумот дод. Челен гуфт, ҳарчанд навъҳои гуногуни ихтилоли ғизо вуҷуд дорад, ки як рафтори ғизоист, ки дар он шахс амали хӯрданро мувофиқи ҳолати рӯҳии худ шакл медиҳад, на гуруснагии ҷисмонӣ, асабҳои анорексия ва булимия аз ду навъи маъмултарин мебошанд. .

Психологи клиникии Платформаи Терапияи Ҳивел Селин Челен, ки бо таъкид бар он, ки асоси ихтилоли ғизохӯрӣ дар кӯдакӣ гузошта шуда буд, аммо ба далели рушд дар наврасӣ пайдо шудан гирифт, гуфт, “Дар кӯдакӣ ва наврасӣ; Баъзе омилҳои хавф вуҷуд доранд, аз қабили депрессия, таъсири шабакаҳои иҷтимоӣ, зӯроварӣ, таҷовузи ҷинсӣ, таҳқири ҳамсолон, фишори волидайн. Дар калонсолон пас аз 20 солагӣ мушоҳида мешавад. Ихтилоли хӯрокхӯрӣ таъсири физиологӣ ва равонӣ дорад. Бо назардошти ҳамаи ин, хеле муҳим аст, ки бо одамони гирифтори ихтилоли ғизо ҳамдардӣ карда, ба онҳо эҳсос кунем, ки мо бо онҳо ҳастем."

Челен бо таъкид бар он, ки ихтилоли хӯрдан метавонад бо сабабҳои зиёде ба мисли ғизои маҳдуди фард, мамнӯъиятҳо, ниёз ба комил будан ва хоҳиши писандида ва хоҳони шудан ба вуҷуд ояд, гуфт: Хоҳиши будан вуҷуд дорад. гуфт у.

Психологи клиникии Ҳивел Селин Челен, ки барои ҳар як фард барои дастрасии осон ва зудтар ба табобат ба ҳаёт оварда шудааст, гуфт; Вай изҳор дошт, ки ӯ метавонад ба рафторҳое, аз қабили парҳезҳои маҳдуд, детокс, гуруснагӣ, қайкунӣ, истифодаи доруҳои исҳоловар-диуретикӣ ва машқҳои аз ҳад зиёд машғул шавад. Селин Челен изҳор доштааст, ки ин амалҳо боиси бад шудани муносибати инсон бо хӯрдан шудааст ва дар бораи таъсири ҷисмонии ин беморӣ, ошкор кардани он ва ҳангоми муроҷиат ба ин афрод ба чӣ бояд таваҷҷӯҳ кард, маълумот дод.

Челен бо таъкид бар он, ки пояҳои бемории дар боло зикршуда дар давраи кӯдакӣ гузошта шуда буданд, аммо вобаста ба рушд дар синни 13-14-солагӣ ба мушоҳида мерасад, гуфт: «Дар кӯдакӣ ва наврасӣ аз сар гузаронидан; Ихтилоли изтироб, депрессия, таъсири шабакаҳои иҷтимоӣ, хушунати равонӣ ва ҷисмонӣ, таҷовузи ҷинсӣ, таҳқири ҳамсолон, талафот ва фишори волидайн аз сабабҳои асосии ихтилоли ғизо мебошанд. Аз ин сабаб, хеле муҳим аст, ки бо дарназардошти ҳама омилҳои хавф барвақт дахолат кунед.

"Меъёри ихтилоли ғизо дар Туркия 3 дарсад аст"

Селин Челен, ки тибқи пажӯҳишҳо, мизони ихтилоли ғизо дар кишвари мо 3 дарсадро ташкил медиҳад, гуфт, ки ин нишондод дар наврасон 2.33 дарсад ва духтарони наврас 4.03 дарсад аст. Селин Челен дар як пажӯҳише, ки бо духтарони донишҷӯи донишгоҳ анҷом шудааст, ин нишондод дар байни 0.1-4 дарсад ва барои Булимия нервоза байни 18-20 дарсадро ташкил медиҳад ва таъкид кард, ки мизони бемории изтироб дар афроде, ки ғизохӯрӣ доранд, беш аз 60 дарсад аст. ихтилоли.

"Пандемия афзоиш ёфтааст"

Челен гуфт, “Ба иттилои ANAD, як иттиҳодияе, ки дар Чикаго бо ихтилоли ғизо мубориза мебарад, тақрибан 10 нафар аз 1 нафар дар саросари ҷаҳон аз ин беморӣ мубтало ҳастанд ва ҳадди ақал 9 дарсади аҳолии ҷаҳон гирифтори бемории ғизохӯрӣ ҳастанд. Бо вуҷуди ин, дар давраи пандемия, ҳодисаҳои ихтилоли ғизо дар ҷомеа афзоиш ёфтааст, гарчанде ки он дар ҷаҳон ва Туркия ба таври клиникӣ дида намешавад. Тибқи натиҷаҳои таҳқиқоти Ассотсиатсияи ANAD оид ба кӯдакон ва наврасон; 1 дарсади духтарони синфҳои 3-42 мехоҳанд вазни худро гум кунанд, 10 дарсади кӯдакони 81 сола аз фарбеҳӣ метарсанд, 35-57 дарсади духтарони наврас рӯза мехӯранд, рӯза мегиранд, худашон гурез мепартоянд ва доруҳои парҳезӣ истифода мебаранд. ё исҳоловар. Ихтилоли хӯрокхӯрӣ гурӯҳи ташхисӣ бо хатари баландтарини марг мебошанд. Махсусан дар гурӯҳи Анорексия Нервоза, хатари марг дар кишварҳои пешрафта тақрибан 10 дарсад аст.” гуфт.

"Муҳимтарин нукта ҳассос ва бодиққат муносибат кардан аст"

Селин Челен изҳор дошт, ки агар фарде, ки дар муҳити мо ба бемории хӯрдан гумонбар аст, хеле ҳассосона муносибат кардан ба ин одамон хеле муҳим аст ва гуфт: “Зеро ин афрод метавонанд дар баробари ҳар гуна мусбат ё манфӣ зуд ба кор андохта шаванд. шарҳҳо аз муҳити онҳо. 'Шумо хеле зебо менамоед', 'Шумо вазни зиёдатӣ надоред', 'Оё шумо вазн гирифтаед?' ё 'Оё шумо вазни худро гум кардаед?' Ҳатто агар чунин шарҳҳо мусбат ё манфӣ бошанд ҳам, онҳо метавонанд таъсире эҷод кунанд, ки одатҳои хӯрокхӯрии шахсро фаъол созанд. Ба ҷои ин гуна саволҳо ҳамдардӣ кардан, пурсидан ва қонеъ кардани эҳсосоти онҳо, омӯхтани ниёзҳои онҳо, бо дилсӯзӣ ба оғӯш гирифтани онҳо, ҳавасмандкунӣ амал кардан, эҳсоси амн ва на танҳо будан муҳимтар ва арзишмандтар аст.

"Муайян кардан пеш аз табобат муҳимтар аст"

Челен қайд кард, ки барои табобати ихтилоли ғизо аввал муайян кардани сабабҳои аслӣ хеле муҳим аст.

Зиёд шудани истеъмоли ғизо, аз даст додани назорат ҳангоми хӯрокхӯрӣ, гуруснагӣ, парҳези маҳдуд, ки пас аз он давраҳои зиёди хӯрокхӯрӣ, қайкунӣ пас аз аз ҳад зиёд хӯрдан, талафоти босуръати вазн, фаъолияти аз ҳад зиёди ҷисмонӣ, хӯрдани пинҳонӣ, ҳисоб кардани калорияҳо, номунтазами ҳайз ё ҳайз Селин Челен гуфт:

«Пас аз муайян кардани ин сабабҳо робитаи сабабу оқибатҳои норозӣ аз намуди зоҳирии шахс ба таври муфассал баррасӣ ва тадқиқот гузаронида мешавад. Дар рафти тафтиш асосан; мо бо эътиқодҳои эътимод ба худ, комилият, нокомӣ, нокофӣ, нописандӣ ва нописандӣ кор мекунем. Илова бар ин, як қатор усулҳои дахолати рафторӣ барои барқарор кардани муносибатҳои бо хӯрок муқарраршуда истифода мешаванд. Усулҳои гуногун истифода мешаванд, аз қабили огоҳӣ ва мониторинги сигналҳои гуруснагӣ ва серӣ, сулҳ бо хӯрокҳои мамнӯъ, гузариш аз давраҳои парҳези маҳдуд ба ғизои устувор, кашфи таҷрибаи гузаштаи парҳез, амалҳои алтернативии рафтор, эҷоди усулҳои нави мубориза бо эҳсосот ва таъмини танзими эҳсосот. Дар байни мактабҳои терапевтӣ, ки дар табобати ихтилоли ғизо истифода мешаванд; Терапияи маърифатии рафтор, терапияи динамикӣ, терапияи EMDR, Mindfulnes, терапияи схемавӣ, терапияи рафтори диалектикӣ меояд.

"Инчунин таъсири ҷисмонӣ вуҷуд дорад"

Бо изҳори он ки ихтилоли хӯрокхӯрӣ таъсири физиологӣ дорад ва инчунин таъсири равонӣ, Челен баъзе аз ин ихтилолиҳоро чунин номбар кардааст:

«Мушкилоти дилу рагҳо, ақибмонии рушд дар ҳолатҳои аз синни барвақт оғоз шудан, кам шудани массаи устухонҳо, озори меъда ва хунравӣ, эрозияи сирдори дандонҳо ва пӯсидаи дандонҳо, паст будани арзиши калий, майл ба хоб, ихтилоли ритми дил, фарбеҳии ҷигар, пӯсти хушк , зиёд шудани мӯй, қабзият, паст шудани ҳарорати бадан, рехтани мӯй, нотавонӣ дар занон.

"Шахсе, ки бо эҳсосоти худ мубориза бурда наметавонад, кӯшиш мекунад, ки онро бо хӯрок таҳаммул кунад"

Психологи клиникӣ Селин Челен бо таъкид бар он, ки ихтилоли хӯрокхӯриро танҳо гуруснагии эҳсосӣ номидан мумкин нест, гуфт: “Одамони гирифтори ихтилоли эмотсионалӣ метавонанд ҳангоми эҳсоси эҳсосот аз муқаррарӣ бештар ғизо истеъмол кунанд. Ин рафтори хӯрокхӯрӣ, ки одатан бо эҳсосоти манфӣ рух медиҳад, воқеан ҳамчун як усули мубориза бурдан истифода мешавад. Шахсе, ки эҳсоси эҳсосоти манфӣ ба монанди нокомӣ, нокомӣ, эҳсоси фишор ва хашмро эҳсос мекунад, ба рафтори хӯрокхӯрӣ машғул мешавад ва сипас бештар пушаймон мешавад. Аммо дар баробари эҳсосоти манфӣ, пас аз эҳсосоти мусбӣ рафтори хӯрокхӯрӣ мушоҳида мешавад». гуфт у.

Челен сабаби рафтори хӯрданӣ, ки бо эҳсоси мусбӣ меояд, ин аст, ки шахс мехоҳад худро мукофот диҳад ва суханашро чунин идома дод:

«Гуруснагии эмотсионалӣ дар соҳаи хӯрдани эмотсионалӣ маъмул аст. Бо вуҷуди ин, дар асоси ҳар рафтори хӯрокхӯрӣ, шахс дар асл аст; Хӯрдан дар бисёр эҳсосот, аз қабили гуруснагӣ, серӣ, ғамгинӣ, андӯҳ, изтироб, хашм, пушаймонӣ ва хушбахтӣ амал мекунад. Азбаски фард ба эҳсосоте, ки аз сар мегузаронад, таҳаммул карда наметавонад, вай кӯшиш мекунад, ки бо амали хӯрокхӯрӣ ин эҳсосро идора ва истироҳат кунад. Аз ин рӯ, мо метавонем дар ин лаҳза истилоҳи гуруснагии эҳсосиро истифода барем. Бо вуҷуди ин, истифода аз амали хӯрдан бо гуруснагии эҳсосӣ ва усули мубориза бо эҳсосот ё ҳодисае, ки дар ин замина эҳсос мешавад, ҳалли функсионалӣ нест. Дар ин лаҳза, ҳалли беҳтаре хоҳад буд, ки усулҳои муфидтар ва солимро дар мубориза баранд.”