Психолог, мутахассис Туғче Йылмаз дар бораи ин мавзӯъ маълумоти муҳим дод. Ҳамчун волидайн, мо ҳангоми тарбияи фарзанди худ гоҳ-гоҳ гуфтаҳои бардурӯғ дода метавонем. Ин изҳорот баъзан моро водор мекунад, ки ба фарзандони худ нигарониҳо, тарсу ҳарос ё масъулиятҳои нолозимеро, ки онҳо дар тӯли умри худ хоҳанд дошт, бор кунем. Он метавонад ба дараҷае расад, ки он муносибати байни мо ва фарзандони моро вайрон кунад. Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки ҳангоми сӯҳбат бо фарзандонамон ҷумлаҳои худро дуруст интихоб кунем.
Кӯдаконе, ки бо тамғакоғазҳо ба мисли вайроншуда, сарсахт, якрав… ба воя мерасанд, пас аз муддате онҳоро дар бадани худ қабул мекунанд. Онҳо мувофиқи ин сифатҳое, ки шумо ба онҳо додаед, амал мекунанд.
"ХОҲАР / ХОҲАР НАТАРСАНД"
Баъзан мо бояд фикр кунем, ки ин ҷумлае, ки мо бо нияти рӯҳбаланд кардани фарзандони худ истифода мебарем, тасаввуреро ба вуҷуд меорад, ки мо эҳсосоти фарзандони худро нодида мегирем. Кӯдаки тарс мехоҳад, ки ӯро фаҳманд. Дар ин чо ба чои бо чунин чумлахо ташвик кардан, эхсоси аслии тарсро ёфта, дар болои он кор кардан лозим аст.
"Ман туро тарк мекунам"
Чунин сӯҳбатҳо метавонанд боиси изтироби ҷудоӣ дар кӯдакон шаванд. Кӯдаки бо изтироби ҷудоӣ бештар ба модар вобаста мешавад. Он инчунин мушкилотеро ба вуҷуд меорад, ба монанди хоб рафтан душворӣ ва ба мактаб рафтан.
"ЗИДДИ ПИСАРОНИ ХУД НАМЕШАВЕД, ҲУРМАТРО БАРОИ ЧИ ШУДААСТ"
Хеле муҳим аст, ки ба кӯдакон чунин ҳиссиёт оранд, ки эҳтиром бояд мутақобила бошад, на якҷониба. Ҳарчанд мо дар ҷомеае зиндагӣ дорем, ки дар он пиронсолон бояд бечуну чаро эҳтиром карда шаванд, ақидаи он, ки эҳтиром бояд мутақобила бошад, кӯдакон низ шахсиятҳое ҳастанд, ки бояд эҳтиром карда шаванд ва онҳо ҳуқуқҳои муайян доранд, дар кӯдакон ҷой дода шаванд.
"Ҳоло ман хеле банд ҳастам, биравед"
Ин ҷумла метавонад кӯдакро беарзиш ҳис кунад. Кӯдакон ба таваҷҷӯҳи калонсолон ниёз доранд. Албатта, на ҳама вақт имконпазир аст, ки мо дастрас бошем ва онҳоро нигоҳубин кунем, аммо дурусттар мебуд, агар бигӯям, ки ман ҳам мехоҳам бо шумо вақт гузаронам, аммо ман ҳоло кор дорам, нигоҳубин мекунам. аз шумо пас аз анҷоми корам».
"Шумо ин корро карда наметавонед, ё шумо метавонед ба ягон чиз ноил шавед"
Ҳардуи ин истилоҳҳо истилоҳҳои нодурустанд. Ба бачагон суботкорй, мехнат ва суботкорнро ёд додан рафтори дуруст аст. Таваҷҷӯҳ ба раванд ва қадр кардани меҳнати онҳо ба онҳо кӯмак мекунад, ки аҳамияти кор карданро дарк кунанд.
"Агар маро бор кунед, беморам нагӯед"
Он ба ғайр аз ташвишу изтироб ба фарзандони шумо ҳеҷ мақсаде надорад. Дар сурати бемории ту ҳама айбро дар худаш мебинад. Кӯдаке, ки инро дар худ медонад, худро гунаҳкор мекунад, ки метавонад дар оянда ҳамчун мушкилоти равонӣ пайдо шавад.
"ЧАРО ТУ БА У МАСЛИМ НЕСТ"
Муқоисаи кӯдакон бо дигар ҳамсолон эҳсоси рашкро дар кӯдак фаъол мекунад. Кӯдаке, ки пайваста муқоиса карда мешавад, аз ӯҳдаи масъулият канорагирӣ мекунад. Мумкин аст дар муносибатҳои иҷтимоӣ мушкилот дошта бошад. Онҳо метавонанд худро нокофӣ ва беарзиш эҳсос кунанд. Вай метавонад фикр кунад, ки кӯшишҳои ӯ дида намешаванд ва кӯшиш карданро бас мекунанд. Ӯ метавонад худро ба худ кашад ва фикр кунад, ки ӯро намефаҳманд.