Агар шумо дар бораи ишқи дӯстдоштаатон ба шумо шубҳа дошта бошед, мо ба саволҳо дар бораи чӣ гуна хотима додан ва чӣ гуна фаҳмидани он ки ӯ шуморо дӯст медорад ё не, ҷавоб медиҳем. Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки марде, ки шумо намешиносед, шуморо дӯст медорад, мо барои шумо усулҳои санҷидашударо таҳқиқ кардем.
Саволи чӣ гуна фаҳмидани он ки мард шуморо дӯст медорад, аз ҷониби занон вақтҳои охир аз ҷониби бисёр одамон кунҷкобона таҳқиқ карда мешаванд. Мо барои шумо таҳқиқ кардем, ки чӣ тавр шумо метавонед фаҳмед, ки шахси дӯстдоштаатон шуморо дӯст медорад ё не.
Гарчанде ки гуфтан душвор аст, ки оё бача ба шумо маъқул аст, баъзе роҳҳои гуфтан вуҷуд доранд. Дар ҳоле ки баъзе одамон метавонанд дарҳол муҳаббати худро нишон диҳанд, баъзе мардон метавонанд дар бораи ин масъалаҳо бештар ба интроверт бошанд. Баъзан шумо метавонед бо саволҳо аз андешаҳои дӯстдоштаатон огоҳ шавед. Рафтор ва фидокории ӯ дар ҳоле ки бо шумо вақт мегузаронад, аз бузургтарин рафторҳое ҳастанд, ки муҳаббати ӯро нишон медиҳанд. Мо дар зер чизҳоеро номбар кардем, ки шумо бояд ба онҳо диққат диҳед, то бифаҳмед, ки тарафи дигар шуморо дӯст медорад ё не;
- Агар ӯ дар бораи ҳиссиёти шумо, эҳсосоти шумо ва чӣ гуфтанатон ғамхорӣ кунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ шуморо дӯст медорад. Ба ҷои маслиҳат додан, онҳо бартарӣ медиҳанд, ки бо шумо будан шуморо хуш ҳис кунанд.
- Пурсед, ки ӯ бо атрофиёнатон ва оилаатон чӣ гуна муносибат мекунад. Оё ӯ шуморо бо ҷудо кардани шумо ба тарафи худ мекашад ё ба атрофиёнатон эҳтиром мегузорад?
- Агар ӯ ҳангоми ба хашм омадан ё ба хашм омадан ба ҷои он ки сухани шуморо гӯш кунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ шуморо дӯст медорад. Агар хашмгин шавад хам, ба чои хафа шудан, пас аз баромадани хашм бо шумо муошират кунад, ин маънои онро дорад, ки туро дуст медорад.
- Агар ӯ ҳангоми вохӯрӣ ё дар ҳафтаҳои аввал аз шумо бараҳна намехоҳад,
- Агар ӯ метавонад барои шумо вақт ҷудо кунад, ҳатто вақте ки вақт надорад, ин маънои онро дорад, ки ӯ шуморо қадр мекунад.
Чӣ тавр шумо медонед, ки шуморо дӯст медоранд?
Шумо метавонед ба осонӣ фаҳмед, ки тарафи дигар шуморо дар чанд қадам дӯст медорад. Баъзан ба чои бовар кардан ба гапи тарафи дигар бовар мекунанд. Бо вуҷуди ин, шумо набояд инро фаромӯш кунед. Сухан тамоми воқеиятро инъикос намекунад, амал бошад оинаи ҳама эҳсосот аст. Аввалан, шумо бояд рафтори онҳоро мушоҳида кунед.
- Эҳтиром ба рафтор, либос, гуфтор,
- Вақте ки шумо дар вазъияти душвор ё рӯзи хубатон ҳастед, ӯ бо шумост ва шуморо маҳкум намекунад,
- Агар шумо вохӯриро ба нақша гирифта бошед ва шуморо ба ҷойҳои дилхоҳатон баред,
- Агар ӯ мехоҳад зиндагии шуморо беҳтар созад,
- Шуморо барои ягон шӯхии бад ё рафтори бад маҳкум намекунад
- Агар аз ту дар бораи зиндагиат пурсад,
- Агар ӯ дар он ҷо бошад, вақте ки шумо ба ӯ ниёз доред, эҳтимол дорад, ки ӯ шуморо дӯст медорад.
Чӣ тавр шумо медонед, ки як бача шуморо аз дур дӯст медорад?
Рафтор беҳтарин роҳи ҳалли он аст, ки мард дӯст медорад. Бо вуҷуди ин, баъзан шахсе, ки шумо дӯст медоред, метавонад ҳама вақт бо шумо набошад. Аз ин рў мебинї, ки марде, ки дур асту рафторашро намебинї, ба шарофати баъзе моддањо туро дўст медорад.
Аввалан, дар бораи он фикр кунед, ки ин ба шумо чӣ гуна ҳиссиёт меорад. Агар ӯ шуморо саркӯб кунад ва кӯшиш кунад, ки шуморо танҳо ба худ вобаста кунад, аз ин муносибат дурӣ ҷӯед. Аммо, агар ӯ ба ҳар чизе, ки шумо мегӯед, беэҳтиромона посух диҳад ва дар баъзе масъалаҳо қурбонӣ карданро авлотар медонад, ин маънои онро дорад, ки ӯ шуморо дӯст медорад. Агар ӯ ҳангоми сӯҳбат бо телефон ба зиндагии шумо кунҷкоб бошад ва ба ҷои қувват нишон додан аз ҳар ҷиҳат шуморо дастгирӣ карда тавонад, ин яке аз бузургтарин нишондиҳандаҳои муҳаббати ӯ аст. Ҳатто вақте ки ӯ хашмгин аст, ба ҷои хафа шудан, пас аз ором шудан бо шумо муошират мекунад.
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки марде, ки шумо дӯст медоред, дар бораи шумо фикр мекунад
Шояд шумо фикр кунед, ки оё шахсе, ки шумо дӯст медоред ва ошиқ шудаед, ба шумо афтода аст. Агар шумо бо тарафи дигар дар тамос бошед, аммо тарафи дигар эҳсосоти худро нисбати шумо нишон надиҳад, шумо метавонед бо чанд ашё ба осонӣ фаҳмед.
Агар тарафи дигар ҳангоми сӯҳбат дар гурӯҳ ва ё банд бо ягон кор пайваста ба шумо нигоҳ кунад,
Суханони муҳиме, ки шумо гуфтаед ё маълумотро дар бораи ҳаёти шумо дар хотир нигоҳ медорад
Агар ӯ аз шумо пурсад, ки чаро вақте ки шумо дилгир мешавед, ӯ худро рӯҳафтода ҳис мекунад,
Агар ӯ танҳо ба андешаҳои шумо ғамхорӣ кунад ва гӯш кунад, на ақидаи дигарон,
Агар ӯ кӯшиш мекунад, ки дар ҷойҳо ва ҷойҳое, ки шумо меравед, бошад, ин маънои онро дорад, ки ӯ дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад ва дар бораи шумо фикр мекунад.
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё марди шавҳардор шуморо дӯст медорад
Рафтор ва муносибати хар як мард ба тарафи дигар гуногун аст. Аммо агар шумо дар ҳайрат бошед, ки оё як бача дар бораи шумо фикр мекунад, бубинед, ки оё ӯ шуморо эҳтиром мекунад ва шуморо хуб ҳис мекунад. Баъзан мардон барои гирифтани тарафи дигар, ҳарчанд бардурӯғ шавқ зоҳир мекунанд. Новобаста аз он ки шумо инро дарк мекунед ё не, хеле муҳим аст.
Новобаста аз он ки мард чӣ қадар хашмгин мешавад, эҳтиёт бошед, ки оё ӯ шуморо хафа мекунад. Ӯ медонад, ки шумо чӣ дӯст медоред ва чӣ нописандед ва бубинед, ки чӣ қадар ӯро эҳтиром мекунад. Агар вай тавонад бигӯяд, ки чӣ тавр бояд кард, ба ҷои он, ки шумо медонед, фикри худро бигӯед, ӯ шуморо дӯст медорад. Шахси дӯстдошта ба тарафи дигар нигоҳ намекунад ва ё аз рафторҳое, ки дилашро мешиканад, парҳез мекунад. Агар ӯ метавонад ҳатто дар вақти пурраи худ ҷойе барои вақтгузаронӣ бо шумо захира кунад ва агар барои хушбахтии шумо тамоми кори аз дасташ меомадаро кунад, ин мард шуморо дӯст медорад.
Чӣ тавр гуфтан мумкин аст, ки оё писарбача шуморо дар мактаб дӯст медорад
Дар мактаб, намуди зоҳирӣ одатан истифода мешавад, то бигӯяд, ки оё бача ба шумо маъқул аст. Агар ӯ пинҳонӣ ба шумо нигоҳ кунад ва мехоҳад, ки ҳама вақт бо шумо муошират кунад, эҳтимол вай шуморо дӯст медорад. Агар ӯ кӯшиш кунад, ки ба муҳити шумо биёяд ва ҳамеша дар атрофи шумо бошад, ин метавонад маънои онро дорад, ки ӯ шуморо дӯст медорад. Аммо дар хотир доред, ки муносибат ва рафтори ҳар як мард гуногун аст. Баъзе мардон кӯшиш мекунанд, ки эҳсосоти худро нишон надиҳанд, зеро онҳо дар муносибатҳо бо интроверт ҳастанд.
Ҳатто агар бачае, ки ба шумо маъқул аст шахсе бошад, ки эҳсосоти худро нишон дода наметавонад, бо чашмонаш гап зада наметавонад. Агар шумо ҳангоми нигоҳ кардан ба шумо пайваста тарафи дигарро дастгир кунед ва вақте ки шумо ба ӯ нигоҳ мекунед, ӯ чашмонашро ба ақиб кашад, шояд ӯ нисбати шумо эҳсосоте дошта бошад. Агар ӯ аз сӯҳбат бо шумо ё ба ҷои шумо омадан лаззат барад ва пайваста ин рафторро зоҳир кунад, шояд гумон кунед, ки ӯ шуморо дӯст медорад. Барои он ки мард шуморо дӯст медорад, возеҳ фаҳмад, ки тарафи дигар бояд омада эҳсосоти худро нишон диҳад.
Чӣ тавр гуфтан мумкин аст, ки оё як бача шуморо истифода мебарад
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки тарафи дигар шуморо хафа мекунад ва аз шумо истифода мебарад? Дарвоқеъ, шумо метавонед ба осонӣ фаҳмед, ки ӯ шуморо ба сабаби каме амалу суханаш дӯст намедорад, ӯ танҳо аз шумо истифода мебарад. Пас, чӣ тавр?
- Агар либосатон шуморо бо якравӣ кардан дар ҳама чиз ба монанди кор, одамони гирду атроф он чизеро, ки шумо мегӯед, қабул кунад,
- Агар бе иљозати ту ба чизњои ту машѓул шавад, сухани туро эњтиром накунад,
- Вақте ки шумо як воқеаи хандаоварро нақл мекунед, чӣ хандовар аст, агар шумо ба онҳо хандед,
- Агар хор кунад, зулм кунад ва бар ту қудрат нишон диҳад,
- Ҳангоми хашмгин ё хашмгин суханронии таҳқиромез нишон медиҳад
- Агар он шуморо аз одамони атроф дур созад,
- Муҳимтар аз ҳама, тавсия медиҳем, ки агар ба шумо зӯроварӣ кунад, фавран аз ин мард гурезед.
- Ба ҷои беҳтар кардани зиндагии шумо одамонеро интихоб накунед, ки ҳаёти шуморо ба зиндон табдил медиҳанд. Ҳар қадар ки шумо тарафи дигарро дӯст медоред, фаромӯш накунед, ки ишқ як рӯз тамом мешавад, аммо эҳтиром то абад боқӣ мемонад.