Таъсири ибодат ба равоншиносӣ

Таъсири ибодат ба равоншиносӣ
Таъсири ибодат ба равоншиносӣ

Мутахассиси беморхонаи Донишгоҳи Ускудар НПИСТАНБУЛ Психологи клиникӣ доктор. Йылдыз Бурковик таъсири ибодатро ба психология арзёбӣ кард. Гуфта мешавад, ки рӯ овардан ба намоз қудрат медиҳад, ки аз стресс дурӣ ҷӯяд, таваҷҷуҳро ба як нукта равона созад, боварӣ ҳосил кунад, ки фикрҳои манфӣ ба зеҳн ворид нашаванд ва ақлро огоҳона идора карда тавонанд, равоншиноси клиникии мутахассис доктор. Йылдыз Буркович қайд кард, ки тафаккури мусбӣ рӯҳро мустаҳкам мекунад. Доктор. Йылдыз Бурковик гуфт, ки бо дуову ибодат пур кардани ақлу қалб аз оромиш инсонро хуш ҳис мекунад.

Хушбахтӣ бузургтарин ниёз барои солимии равонии мост

Бо зикри он, ки ибодат маънои эҳтиром ва эҳтиром нисбат ба Аллоҳро дорад, доктор. Йылдыз Буркович гуфт: «Ибодат хизмат кардан аст. Шахсе, ки хидмат мекунад, воқеан хушбахттарин аст, агар инро бо дили пок ва андешаи пок дарк кунад ва вазифаи худро иҷро кунад. Хушбахтӣ бузургтарин ниёз барои солимии равонии мост. Назари мо ба ҳаёт, интизориҳои мо ва чӣ гуна мо бо изтироб мубориза мебарем, барои ҳамаи мо гуногун аст. Дар баробари тафовут, дониши дуруст, муносибати эҳтиромона ва покии муҳаббат, арзишҳои ахлоқӣ арзишҳое ҳастанд, ки ҳамеша бо эътиқоди мо афзоиш меёбанд.” гуфт.

Тафаккури мусбӣ рӯҳияи моро мустаҳкам мекунад

Бо зикри он, ки миллиардҳо одамон дар саросари ҷаҳон якдигарро яксон ё гуногун мепарастанд, доктор. Йылдыз Бурковик гуфт: “Завҳари ибодат намоз аст. Ҳар чӣ бошад, ин дуоест, ки бо ақли пок ва дили зебо карда шудааст, новобаста аз хурду калон, инсонро ба пеш мебарад. Баъзан он бо хоҳиши хурд оғоз мешавад. Чй хуш аст, ки хангоми гуфта шудани хохиши бепоён ба чехраи мо табассум мебахшад. Ин дар асл ибтидои роҳ ба сӯи имон аст. Агар мо ба таври мусбӣ фикр карда, нигоҳ карда тавонем, кумак кунем ва бо сабру тоқат бидуни шикоят пеш равем, ин имони мост, ки моро дар роҳ нигоҳ медорад. Ин аст он чизе ки рӯҳияи моро боз ҳам бештар қавӣ мегардонад». гуфт у.

Доштани имон оромии рӯҳ медиҳад

"Он чизе ки мо ҳис мекунем, он чизе ки мо ба дигарон эҳсос мекунем, ҳамеша дар дохили мост" гуфт равоншинос доктор. Йылдыз Бурковик гуфт: “Ибораи “калимаи ӯ зебост” муҳим аст. Вақте ки мо ақл, ботин ва сухани худро бо ҳамон покӣ истифода мебарем, воқеан мо дар як вақт бисёр чизҳоро медиҳем ва мегирем. Агар мо ҳангоми гӯш кардани якдигар истироҳат кунем, ин маънои онро дорад, ки мо дар ҳамон басомад бо шахси дигар ҳастем. Онро инчунин басомади сулҳ, истироҳат, эътимод номидан мумкин аст. Имон доштан низ рӯҳро ором мекунад. Он тарс, изтиробро нест мекунад ва шуморо ба пеш нигоҳ медорад." гуфт.

Мо аз он озод мешавем, ки ақли худро холӣ карда, диламонро кушоем.

Психологи клиникии мутахассис Dr. Йылдыз Бурковик гуфт, рӯ овардан ба намоз қудрат медиҳад, ки аз стресс дурӣ ҷӯяд, таваҷҷуҳро ба як нукта равона созад, ба зеҳн наафтад, фикрҳои манфӣ бигирад ва ақлро бошуурона идора кунад.

Ақл ва дилро бо оромиш пур кардан хуб аст

Бо зикри он, ки пур кардани ақлу қалб бо оромиш шахсро эҳсоси хушҳол мекунад, равоншиноси коршиноси клиникӣ доктор. Йылдыз Бурковик гуфт: “Барои баъзеҳо ин мулоҳиза кардан, тамаркуз кардани ақл дар як ҷост. Он моро дар ҳама ҳолатҳо хуб ҳис мекунад. Ба майна кувва мебахшад ва далерии моро зиёд мекунад. Мо воқеан бо холӣ кардани ақли худ ва кушодани дилҳои худ истироҳат мекунем. Ӯст, ки ақлу дилаш пур аз оромиш аст ва метавонад ба хоби солим равад. Касе, ки ором хоб мекунад, мутафаккири солим аст. Фикр кунед, ки солим хӯрок мехӯрад. Муҳим он аст, ки мағзро аз андешаҳои манфӣ дур нигоҳ дошта, дар ин лаҳза бо орзуву ормонҳои нек бошем». гуфт.