проф. Доктор. Гарднер: 'Назарияи зеҳни чандкарата дар асл як консепсияи интиқодӣ аст'

Профессор Доктор Гарднер назарияи зеҳни сершумор дар асл як консепсияи муҳим аст
проф. Доктор Гарднер "Назарияи зеҳни чандкарата дар асл як консепсияи интиқодӣ аст"

Профессор дар Донишгоҳи Ҳарвард. Доктор. Ҳовард Гарднер муносибати байни неврология ва назарияи зеҳни сершуморро арзёбӣ кард. Конгресси 5-уми байналмилалии равоншиносии мусбӣ, ки аз ҷониби Донишгоҳи Ускудар бо шарикии Донишгоҳи Үскүдар, Беморхонаи NPİSTANBUL, Маркази тиббии NP Etiler & Feneryolu, Ассотсиатсияи машваратҳои психологӣ ва роҳнамоии Туркия ва Институти психологияи мусбӣ ташкил карда шудааст, коршиносони дар ин соҳа кор мекунанд.

Ӯ ба Туркия орзуҳои беҳтарини худро расонд.

Мехмони фахрии конгресси серуза профессори университети Гарвард буд. Доктор. Ин Ховард Гарднер буд. Дар конгресс онлайн иштирок карда, равоншиноси амрикоӣ проф. Доктор. Ҳовард Гарднер дар мусоҳибааш таҳти унвони “Илм дар бораи некӣ, назарияи зеҳни чандкарата” аз заминларзаҳои рӯзи 6 феврал дар Қаҳрамонмараш изҳори таассуф кард ва беҳтарин орзуҳои худро расонд.

проф. Доктор. Ховард Гарднер гуфт: «Аз номи тамоми башарият ман мехостам бигуям: Умедворам, ки шифоёбии хубе мешавад. Албатта, ин барқарорсозӣ каме вақтро мегирад ва мо бояд дар болои он кор кунем, албатта, аммо шумо медонед, ки як қисми муҳими эҷоди устуворӣ қодир ба пеш рафтан аст ва ин конфронс дар ин замина хеле муҳим хоҳад буд.” гуфт.

Бо назарияи худ дар бораи зеҳни сершумор маъруф, проф. Доктор. Ҳовард Гарднер гуфт, ки ӯ ва ҳамкоронаш вақтҳои охир ба мафҳумҳое чун ахлоқ, ахлоқ ва некӣ тамаркуз кардаанд. проф. Доктор. Ховард Гарднер ба манфиатхои мафхумхои хайрхохй ва мехрубонй дар баркароркунии пас аз осеб, ки мавзуи конгресс мебошад, бахо дод.

Эҳтиром, ахлоқ ва ахлоқ мафҳумҳои гуногунанд.

Гарднер бо ишора ба фарқияти байни мафҳумҳои эҳтиром, ахлоқ, ахлоқ ва ахлоқ гуфт:

«Эҳтиром чизест, ки меҳрубониро дар бар мегирад, он дар бораи меҳрубонӣ нисбат ба одамони гирду атроф аст. Аммо он чизе, ки мо ахлоқ меномем, масалан, дар бораи он аст, ки шумо бо одамони ҳамсояатон чӣ гуна муносибат мекунед. Дар бораи он мисли 10 аҳком фикр кунед: Дуздӣ накунед, накушед, дурӯғ нагӯед, оилаи худро эҳтиром кунед. Ба ибораи дигар, шумо бо дигар одамон ҳамон гуна муносибат хоҳед кард, ки мехоҳед бо шумо муносибат кунанд».

"Он чизе, ки мо ахлоқ меномем, дар бораи он аст, ки шумо дар шароити хеле душвори касбӣ чӣ гуна рафтор мекунед, аз ин рӯ шумо метавонед духтури омӯзгор бошед ва вазъиятҳое вуҷуд доранд, ки шумо метавонед бо арзишҳои ахлоқӣ рӯ ба рӯ шавед." гуфт Гарднер, суханашро давом дода гуфт:

“Аз омӯзгорӣ мисол меорам, масалан, шумо 30 нафар шогирд доред, яке аз онҳо рафтори хеле харобиовар дорад. Шумо метавонед донишҷӯро аз синф пеш кунед, аммо оё он донишҷӯ дар синни хеле барвақт худро мамнӯъ ҳис намекунад ё шумо метавонед тамоми вақти худро ба ин донишҷӯ сарф кунед, пас шумо аз замони 29 донишҷӯ дуздӣ мекунед. Пас, ҷавоби оддӣ нест. Дар психологияи мусбат мо бояд байни эҳтиром, ахлоқи маҳаллӣ, ахлоқ ва қоидаҳои касбӣ фарқ кунем."

Метаверс ба наслҳои оянда чӣ гуна таъсир мерасонад?

Ректори асосгузори Донишгоҳи Ускудар равоншинос Проф. Доктор. Невзат Тарҳон изҳор дошт, ки имрӯз дучори бозиҳои компютерӣ ва метаверситӣ ба майна чӣ гуна таъсир мерасонад, як масъалаи кунҷковист ва гуфт, ки хатари гирифтор шудани наслҳои оянда ба иллати равобити бади иҷтимоӣ ба бемории синдроми Аспергер вуҷуд дорад.

"Шояд метаверс кӯмак кунад, аммо одам мондан осон нахоҳад буд"

Профессор Тархан назари худро дар бораи ин вазъият пурсид. Доктор. Ҳовард Гарднер гуфт: «Он чизе, ки мо инсон меномем, як саволи эволютсионӣ ва антропологӣ аст. Мо баъд аз ҳазорсолаҳои эволютсия ба ин ҳолат омадаем. Чӣ тавр ҳамаи мо метавонем одами беҳтар бошем, мо аллакай дар болои он кор карда истодаем. Хусусиятҳои шахси хуб будан кадомҳоянд? Ин яке аз нуктаҳое мебошад, ки психологияи мусбӣ ба он тамаркуз мекунад. Чӣ тавр мо ин тарафи худро инкишоф медиҳем? Ман фикр мекунам, ки нуктае, ки ман аз баъзе равоншиносони мусбӣ фарқ мекунам, ин аст: Чӣ тавр мо одамонро ростқавлтар, меҳрубонтар ва ахлоқӣ мегардонем? Мо барои ин дастури тиллоӣ надорем." гуфт у.

Гарднер бо ишора ба ин, ки бояд баррасӣ шавад, гуфт: “Шояд компютерҳо ва зеҳни сунъӣ ба мо кумак кунанд. Шояд метаверс ба мо кӯмак кунад, аммо ман дар ин лаҳза шубҳаи шуморо шарик мекунам. Барои одамон одам мондан, кори нек кардан осон нест. Дар ҷаҳоне, ки ин қадар системаҳои компютерӣ бартарӣ доранд. Духтарони аз 12 то 15 сола бештар дар ИМА афсурдагӣ мекунанд. Баъд бачахои хамсинну сол меоянд. Инҳо ҷавононанд ва сабаби асосии депрессия пандемия ва шабакаҳои иҷтимоӣ мебошанд. Барои духтарон он қадар душвор аст, ки онҳо пайваста худро бо ягон каси дигар, шояд бо духтарони «комил» муқоиса мекунанд. Аз ин рӯ, дар асри оянда шояд ин масъалаи инсоният мавриди баҳси доимӣ қарор бигирад». гуфт.

"Дар неврология маълумоте мавҷуданд, ки дар асл назарияи зеҳни сершуморро дастгирӣ мекунанд"

Баҳодиҳии муносибати байни неврология ва назарияи зеҳни сершумор, проф. Доктор. "Назарияи зеҳни чандкарата дар асл як консепсияи муҳим аст" гуфт Гарднер. Агар шумо ба мактаби фаронсавӣ назар кунед, танҳо як иктишофӣ вуҷуд дорад. Инро бо санҷишҳои IQ санҷидан мумкин аст. Ҳамин тавр, як нуқтаи назар вуҷуд дорад, ки агар шумо дар чизе хуб бошед, шумо дар ҳама чиз хуб ҳастед. Мактабе вуҷуд дошт, ки чунин ақида дошт, ки агар шумо дар як чиз бад кор кунед, дар ҳама чизи дигар бад хоҳед буд. Як кӯдак метавонад забонҳоро хуб омӯзад, кӯдаки дигар метавонад дар математика хуб бошад, дигаре метавонад малакаҳои хуби мусиқӣ дошта бошад. Ман онҳоро ҳамчун зеҳни гуногун муайян мекунам. ” гуфт у.

Аҳамияти донишро дар назарияи зеҳни сершумор таъкид карда, Гарднер баҳодиҳии зеринро дод:

“Ман ҳам бо беморони осеби мағзи сар кор мекардам. Онҳо инчунин мисолҳое мебошанд, ки нишон медиҳанд, ки зеҳни ягона вуҷуд надорад, зеро он метавонад малакаҳоро аз рӯи осеб дар қисмҳои гуногуни майна фарқ кунад. Дар неврология маълумотҳои эмпирикӣ мавҷуданд, ки дар асл назарияи зеҳни сершуморро дастгирӣ мекунанд, аммо таҳқиқот дар бораи майна дар солҳои охир хеле беҳтар шудаанд. Ҳоло, масалан, вақте ки кадом нейросхемаҳо ангезаҳои гуногун мегиранд, он метавонад тасвир, садо бошад... Мо медонем, ки онҳо чӣ гуна ба таври гуногун кор мекунанд. Дар оянда, мо эҳтимолан равшантар фаҳмем, ки чӣ гуна қисмҳои гуногуни майна ба қобилиятҳои гуногуни маърифатӣ алоқаманданд. Ин метавонад назарияи зеҳни сершуморро инкишоф диҳад ва боиси таҳаввулоти он шавад. Эҳтимол дорад, ки дарки шумо дар бораи худ ва дарки шумо дар бораи дигарон тағир ёбад. Мо ҳоло ба фаҳмидани зеҳни ҳайвонот шурӯъ карда истодаем. Мо қаблан намедонистем."

"Дар санги қабри ман метавонад "Гарднер бар зидди ақидае, ки вай танҳо як иктишофист" буд, навишта шавад."

Гарднер бо зикри ин ки системаҳои компютерӣ ва зеҳни сунъӣ метавонанд баъзе корҳои забоншиносиро беҳтар аз одамон иҷро кунанд, гуфт: «Мо на танҳо аз мағзи сар маълумот мегирем, шояд иттилооти ҳайвоноти дигарро низ арзёбӣ кунем. Гуфта мешавад, ки зеҳни сунъӣ боз ҳам соҳибақлтар ва эҷодкортар шуданро оғоз мекунад. Ин шояд дониш ва репертуари моро боз хам мураккабтар гардонад. Агар ман ба зудӣ бимирам, эҳтимол дар санги қабри ман чунин навишта мешавад: "Ин Ҳовард Гарднер бар зидди ақидае буд, ки вай танҳо як иктишофист. Рости гап, барои ман ҳам хуб аст." ибораҳоро истифода бурд.

"Мо намедонем, ки оё AI дар оянда як сохтори эмотсионалӣ инкишоф хоҳад дод"

проф. Доктор. Гарднер инчунин дар бораи чӣ гуна арзёбӣ кардани пешрафтҳо дар бораи зеҳни сунъӣ ва барномаи chatGPT сухан гуфт:

«Нихоят, ман ба наздикй маколаи Ноам Хомскийро бо хамкасбони мухтарам хондам. Хомский яке аз зиёиёни пешқадами ҷаҳон аст, аммо ман бояд инро бигӯям: Аксарияти ин мақола дурнамо дорад, ки инсонпарвариро низ инъикос мекунад. Аммо ба чунин хулоса омадан ба назари ман хеле содда менамояд: Вақте ки одамон бо норавшаниҳо, нофаҳмиҳо, масъалаҳои мураккаб сару кор доранд, онҳо ҷавоби эҳсосотӣ медиҳанд ва нуқтаи назаре вуҷуд дорад, ки зеҳни сунъӣ нест. Ман дар ин бора розӣ шуда метавонам, аммо мо ин қадар боварӣ дошта наметавонем. Мо наметавонем итминон дошта бошем, ки ин чунин аст. Мо ба системаҳои компютерӣ менависем, онҳо метавонанд мушкилоти номуайянро ҳал кунанд. Мо намедонем, ки оё онҳо сохтори эмотсионалии мисли инсонро инкишоф медиҳанд ё не. Мо ҳоло намедонем. Агар шумо фикри манро дар бораи Чат ГПТ хамчун инструктор пурсед, ман бояд бигуям, ки ман бо назарияи интеллектуалии Чомский комилан розй нестам».

«Ба ҷои омӯзонидани илми некӣ барои кӯдакону наврасон намуна ва намуна будан самараноктар аст»

Оид ба муносибати байни зеҳни ахлоқӣ ва шуур, проф. Доктор. Ҳовард Гарднер гуфт: “Фикр намекунам, ки дар мафҳумҳои иктишофӣ, ки ман муайян кардаам, чунин чизе вуҷуд дорад. Он чизе ки мо иктишофӣ меномем, як системаи ҳисоббарории каме бештар аст. Он метавонад як компютери забонӣ, компютери мусиқӣ ё компютери фазоӣ бошад. Чӣ тавр мо онро истифода мебарем, андозаи ахлоқӣ дорад. Масалан, Гитлер аз забони немисй мутахассис аст ва онро хеле харобкорона истифода мебурд. Гёте донандаи забони немисй буда, онро хеле конструктивона истифода мебурд. Интеллект табиатан бадахлоқӣ нест. Шумо метавонед онро ба таври конструктивӣ ё харобкорона истифода баред." гуфт.

проф. Доктор. Ҳовард Гарднер гуфт, ба бовари ӯ, барои кӯдакону наврасон намуна ва намуна будан муассиртар аст, на ба онҳо илми меҳрубониро омӯзондан.

Вай аз Украина конфронси онлайн хоҳад дод

Дар рузхои дуйум ва сейуми конгресс олимони мухим низ конферен-цияхо мегузаронанд. Профессор аз Донишгоҳи Драгоманови Украина, ки аз Украина онлайн иштирок мекунад. Доктор. Дарья Супрун ҳамчунин конфронси худро таҳти унвони "Ҳувияти касбӣ ва арзишҳои иҷтимоӣ: ҳамоҳангии таълим ва рӯҳонӣ" баргузор мекунад.

Мутахассиси беморхонаи неврологияи Донишгоҳи Ускудар НПИСТАНБУЛ Проф. Доктор. Огуз Тырдағ инчунин дар конгресс бо конфронси "Асосҳои асабшиносии психологияи мусбӣ" ширкат хоҳад кард. Дар рӯзи охирини конфронс, мутахассиси беморхонаи NPİSTANBUL, психологи клиникӣ Озгенур Ташкин дар бораи "Муносибати байни худшиносӣ ва огоҳии бошуурона" ва доктори Донишгоҳи Ускудар. Инструктор Аъзои Фатма Туран конфронсҳоеро таҳти унвони "Садои умед: некиҳои хомӯш" баргузор мекунад.