Психологи клиникии Беморхонаи Донишгоҳи Шарқи Наздик Дениз Айкол Унал гуфт, ки осеби зилзила метавонад тағйироти рафтори кӯдаконро ба вуҷуд орад ва пешниҳодҳои муҳим дар бораи чӣ гуна бояд ба кӯдакон фаҳмондани заминларза пешниҳод кард.
Дар ҳоле ки заминҷунбӣ дар маҳал ва атрофи он харобиҳои зиёди ҷисмониро ба бор меорад, инчунин ба тамоми ҷомеа, бахусус онҳое, ки заминларзаро бевосита аз сар гузаронидаанд, таъсири амиқи равонӣ мегузорад. Психологи клиникии беморхонаи Донишгоҳи Шарқи Наздик Дениз Айкол Унал дар бораи таъсири равонии заминларза ба калонсолон ва кӯдакон маълумот дод ва дар бораи чӣ гуна муошират кардан бо кӯдаконе, ки заминларзаро аз сар гузаронидаанд ё аз тасвирҳои зилзила осеб дидаанд, пешниҳодҳои муҳим дод. дар воситахои ахбори оммавй ба воситаи баромадхои калонсолон.
“Заминларза як ҳодисаи табиии пешгӯинашаванда аст ва интизор меравад, ки сатҳи изтироби мо дар баробари вазъиятҳое, ки мо пешгӯӣ ва назорат карда наметавонем, афзоиш ёбад. Калонсолон ва кӯдаконе, ки офатҳои табииро аз сар гузаронидаанд ё бавосита аз сар гузаронидаанд; Дар равандҳои шадид ва музмин метавонад ба саломатии рӯҳӣ таъсири манфӣ расонад. Моро интизор шудан мумкин нест, ки ба ҳодисаҳои ғайримуқаррарӣ муътадил муносибат кунем. Психологи клиникии беморхонаи Донишгоҳи Шарқи Наздик Дениз Айкол Унал гуфт: "Монанди офати заминларзае, ки ба наздикӣ рух дод ва харобиҳои зиёд ба бор овард" гуфт Дениз Айкол Унал, "Дар ин раванд кори зиёде бар души мутахассисони соҳаи солимии равонӣ, ки коршиносони соҳаи солимии равонӣ ҳастанд, меафтад. майдонҳои онҳо барои рафъи аксуламалҳои ғайримуқаррарӣ ва табобати рӯҳӣ." истифода мешавад.
Зарбаҳои заминҷунбӣ метавонад боиси тағирёбии рафтори кӯдакон гардад!
Равоншинос Дениз Айкол Унал, ки гуфт, ки бештарин таъсироти мушоҳидашуда дар кӯдакон ва ҷавонон пас аз осебҳои пас аз зилзила мушоҳидашуда метавонад ихтилоли хоб, хобҳои даҳшатнок, тарси шаб, бедор шудан фарёд ё гиря аз хоб, кам шудани иштиҳо, майл надоштан ба ғизо бошад, ё майли аз ҳад зиёд хӯрдан, гуфт: Илова бар ин, тағйироти рафторӣ, аз қабили рафтори хашмгинона нисбат ба дӯстон ё хоҳарон, хомӯшии аз ҳад зиёд ва ё гиперактивӣ, бахусус дар кӯдакони хурдсол мушоҳида мешавад, низ метавонад рух диҳад.
Айкол Унал мегӯяд: "Аксари кӯдакон инчунин метавонанд бо аз даст додани дастовардҳои рушди худ, ки мо онро регрессия меномем, бозгашт ба марҳилаи пешинаи ҳаёти худро эҳсос кунанд." дар сухан. Ба тавзеҳоти равоншинос Дениз Айкол Унал; «Илова бар ин, тағйироти рафторӣ, аз қабили изтироби ҷудоӣ, нотавонӣ аз волидайн ё парастор ҷудо шудан ва танҳо набудан метавонанд ба вуҷуд оянд. Махсусан дар навзодон ва кӯдакони хурдсол бӯҳронҳои гиряҳои нофаҳмо, ҳайрон шудан аз садоҳо ва садоҳои ногаҳонӣ, тарси шадид аз раъду барқ дида мешавад. Бархе аз кӯдакони хурдсол бошанд, шояд худро гунаҳкор ҳис кунанд ва гумон мекунанд, ки заминларза аз «хато»-и онҳо рух додааст. Қобилияти бозӣ кардан ё такрори мавзӯъҳои заминларза ва марг дар бозии онҳо дар кӯдакони хурдсол дар синни бозӣ мушоҳида мешавад. Дар кӯдакони калонсол ва ҷавонон нороҳатӣ аз сӯҳбат дар бораи лаҳзаи офати табиӣ, хоҳиши бе ягон сабаб такрор ба такрор кушодани мавзӯъ ё шикоятҳои дард ва дилбеҳузурие, ки сабаби органикӣ пайдо нашуд, мушоҳида мешавад.
Чӣ тавр мо бояд ба кӯдакон дар бораи заминҷунбӣ бигӯем?
Психологи клиникии беморхонаи Донишгоҳи Шарқи Наздик Дениз Айкол Унал гуфт, "Ҳангоми сӯҳбат бо кӯдаконе, ки заминларзаро мустақиман ё бавосита аз зилзила осеб дидаанд, мо бояд эҳтиёт бошем, ки онро мувофиқи синну соли онҳо шарҳ диҳем." Мо бояд онро шарҳ диҳем. ба таври конкретй. Ҳодисаҳое, ки мо намедонем ва намефаҳмем, моро метарсонанд ва сатҳи изтироби моро зиёд мекунанд. Мисли марг ва дигар офатҳои табиӣ, изҳороти мо дар бораи заминларза бояд ба синну сол ва сатҳи инкишофи кӯдак мувофиқ бошад. Вакте ки дар бораи зилзила сухан меравад, мо бояд ба қадри имкон ибораҳои содда ва дурустро авлотар донем. Мо инчунин бояд фаҳмонем, ки заминҷунбӣ як офати табиӣ аст, аммо на ончунон, ки борон ё барф як ҳодисаи муқаррарии табиӣ аст. Бидуни ғарқ шудан дар маълумоти ҷуғрофӣ ва ҷузъиёти аз ҳад зиёд, мо бояд фаҳмонем, ки заминларза дар натиҷаи шикастани қабати хеле ғафси санги зери замин рух додааст ва мо ларзишро эҳсос кардем, зеро дар ин қабати санг зиндагӣ мекардем.
Нуктаи дигаре, ки Айкол Унал таъкид мекунад, ин аст, ки дар паси саволҳои марбут ба заминларза хоҳиши кӯдакон барои фаҳмидани он ки онҳо дар амн ҳастанд ё на. Психолог Дениз Айкол Унал бо ёдоварӣ аз он ки ибораҳои эҳтиромонае ба мисли "Натарс, хавотир нашав" набояд истифода шавад, гуфт: "Ифодаҳои монанди инҳо нигарониҳои онҳоро ором намегузоранд ва метавонанд кӯдакро эҳсос кунанд, ки эҳсосот ё нигарониҳои онҳо ба таври чиддй кабул намекунанд. Баръакс, ин ҳама шуморо тарсонда бошад, дуруст мегӯед, воқеан даҳшатнок ва даҳшатовар аст. Ман дили шуморо мефаҳмам. Мо, чун модар ва падари шумо, дар паҳлӯи шумо ҳастем ва ба қадри имкон омода ҳастем, ки шуморо дар вақти хатар муҳофизат кунем. Мо бояд бо истифода аз ибораҳое, ки мо ҳоло якҷоя ҳастем, шумо танҳо нестед, мо дар амн ҳастем, эҳсоси эътимодро ба кӯдак дубора барқарор кунем.”