Психологи клиникии бемористони Эгепол Эге Эҷе Бирсел изҳор дошт, ки офатҳои табиӣ дар одамон осеби равонии ҷиддиро ба бор меоранд ва гуфт, ки додани машварати равонии барвақт муҳим аст. Эге Эҷе Бирсел изҳор дошт, ки офатҳои бузург ба монанди заминларза метавонад ба саломатии равонии тамоми ҷомеа таъсири манфӣ расонад, ки хабарҳоро дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва телевизион тамошо мекунад, гуфт: метавонад боиси нороҳатӣ гардад. Барои солимии равонии ҷомеаи мо муҳим аст, ки барои чунин мушкилоти равонӣ, ки пас аз офатҳои табиӣ мушоҳида мешаванд, чораҳои огоҳона андешида, машваратҳои барвақтии психологӣ ва офиятбахшӣ гузаронида шаванд.
БОЯД ДАСТГИРИИ ПСИХОЛОГИ ГИРИФТ
Бирсел бо зикри он, ки гирифтани кӯмаки равонӣ дар давраи аввали пас аз офатҳои табиӣ барои рафъи оқибатҳои равонии осеб хеле муҳим аст, гуфт: “Бемориҳои равонии марбут ба осеб метавонад боиси аз даст додани қобилияти мубориза бо мушкилот дар дарозмуддат пас аз офат гардад. Шахсони осебдидае, ки аз офати табиӣ зарар дидаанд, метавонанд дар ҳолатҳои гуногуни эмотсионалӣ, аз қабили нотавонӣ, тарс, ҳайронӣ, изтироб, дубора эҳсос кардани ҳодиса, карахтӣ, ғамгинӣ, нооромӣ, эҳсоси дар ҳар лаҳза ба вуҷуд омадан, хашм ва мушкилоти диққат қарор гиранд. Эҳсосоте, ки пас аз заминҷунбӣ эҳсос мешавад, аксаран аксуламалҳои эҳсосии муқаррарӣ мебошанд ва дар ҳоле ки ҳама нишонаҳо дар ҳафтаҳои аввали пас аз осеб шадидтар эҳсос мешаванд, онҳо дар давраҳои баъдӣ ба таври худкор коҳиш меёбанд. Агар нишонаҳои стресси осеби равонӣ зиёда аз як моҳ давом кунанд ва ба ҷои тадриҷан коҳиш ёфтан зиёд шаванд, он метавонад ҳамчун бемории стресси пас аз осеб дида шавад. Дар ин ҳолат, барои бемории стресси пас аз осеб, ки яке аз мушкилоти равонии офатҳои табиӣ мебошад, бояд кумаки касбии равонӣ ва дар ҳолати зарурӣ равонӣ муроҷиат кард.
БА ОНХОЕ, КИ АЗ ОФАТ зарар дидаанд, Чй тавр ёрй расонем?
Психолог Эге Эҷе Бирсел бо зикри баъзе вазифаҳое вуҷуд дорад, ки ҳар кас дар ҷомеаи мо метавонад барои кӯмак ба осебдидагон аз ҳолатҳои дар заминҷунбӣ дучоршуда иҷро кунад, гуфт: «Пеш аз ҳама, ин афрод шахсоне ҳастанд, ки ҳисси эътимод ва назораташон осеб дидааст ва кӯфта. Аз ин рӯ, барои онҳо ором шудан ва худро дар амн ҳис кардан яке аз вазифаҳои аввалиндараҷа аст. Дар ин раванд пурсиш ва сӯҳбат дар бораи ниёзу нигарониҳо бисёр арзишманд аст, аммо муҳим аст, ки дар ин масъала аз ҳад зиёд пофишорӣ накунем ва бидуни фишор болои он муколамаро таъмин кунем. Дастгирии иҷтимоӣ ва робита бо хешовандони қурбониён омилҳои муҳими рафъи осеби равонӣ мебошанд. Барои фард хеле муҳим аст, ки бо наздикон ва аъзоёни оилааш дар тамос бошад ва тавонист ба ғаму андӯҳ ва дарди сараш шарик бошад. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки ба афроде, ки бо калимаҳое мисли "ин тамом шуд", "ҳамааш хуб мешавад", "ҳадди ақалл хуб ҳастӣ" наздик нашавед. Ба ҷои он ки пешниҳоди нодурустро пешниҳод кунед, ки хафа нашавед, ин як равиши солимтар аст, ки онҳо дарди худро мубодила мекунанд ва ҳамдардӣ мекунанд. Агар эҳсосоти шадиди ғамангези раванди осебпазирӣ дар нигоҳ доштани ҳаёти ҳаррӯза, коҳиши шадиди фаъолияти шахс боиси мушкилот гардад ва ин ҳолат аз ду ҳафта зиёдтар давом кунад, ин маънои онро дорад, ки машварати равонӣ муҳим аст.
КУДАКОНРО АЗ ЭКРАН ДУР НАМОНЕД!
Бирсел бо зикри он, ки кӯдакону наврасон бештар аз офатҳо осеб мебинанд, идома дод: «Баъд аз таъсири харобиовари ин заминларза аввал қонеъ кардани ниёзҳои асосии кӯдакон ва баъд дуруст идора кардани раванди равонӣ аҳамияти бузург дорад. Дар ҳоле, ки механизмҳои мубориза бо кӯдакон ва малакаҳои ҳалли мушкилот ҳанӯз пурра ташаккул наёфтаанд, ҳама ҳолатҳои эмотсионалии бо заминҷунбӣ дучоршударо боз ҳам шадидтар эҳсос кардан мумкин аст. Барои кӯдаконе, ки дар минтақаи заминларза нестанд, пеш аз ҳама, коҳиши синну соли истифодаи технология ва паҳншавии босуръати наворҳои офати табиӣ ва тасвирҳои бардурӯғ ё номуносиб дар бораи ин ҳодиса метавонад боиси он шавад, ки кӯдакону наврасоне, ки аз шабакаҳои иҷтимоӣ истифода мебаранд таъсири манфӣ расонидааст. Аз ин рӯ, зарур аст, ки фарзандони шумо зуд-зуд ба тасвирҳои офатҳои табиӣ дучор нашаванд ва визуалӣ оид ба заминҷунбӣ ба дараҷае паҳн карда шаванд, ки кӯдакон фаҳманд.
Аваллин эзоҳро диҳед