Факултети коммуникатсияи Донишгоҳи Ускудар Мудири кафедраи ВАО ва коммуникатсияи нав Дотс. Доктор. Йылдыз ДеряИлкоғлу Вурал дар бораи роҳҳои роиҷ кардани таҳқир дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва хусусиятҳои одамоне, ки таҳқирро таҳқир мекунанд, нақл кард ва тавсияҳои худро барои муқобила бо таҳқири шабакаҳои иҷтимоӣ мубодила кард.
Таҳқир, ки дар шаклҳои гуногун дар васоити ахбори иҷтимоӣ ба амал меояд, ба шахсони алоҳида таъсири васеъмиқёс эҷод мекунад. Коршиносон изҳор доштанд, ки таҳқир дар шакли таҳқир, таҳқир, таҳдид, истисно ва ҷинспарастӣ маъмултарин навъи таҳқир дар муҳити электронӣ мебошад; Вай изҳор медорад, ки номуайянии шахсият ва осонии дастрасӣ дар шабакаҳои иҷтимоӣ ба хориҷшавӣ, суханронии бадбинӣ ва суханронии таҳқиромез мусоидат мекунад. Бо ишора ба он ки ҳар кас метавонад ба таҳқир дучор шавад, доктор. Йылдыз ДеряИлкоғлу Вурал гуфт, “Он кас метавонад бо омӯхтани намудҳои таҳқир дар муҳити электронӣ муҳофизат шуданро оғоз кунад. Нуктаи бояд қайд кард, ки шахсони алоҳида саҳмгузорӣ дар гардиши паёмҳои таҳқиромезро қатъ мекунанд.
Дар шаклҳои гуногун дар шабакаҳои иҷтимоӣ татбиқ карда мешавад
доц. Доктор. Йылдыз ДеряИлкоғлу Вурал гуфт, “Таҳқир ба афрод таъсири васеъмиқёс дорад. Сохтори беназири шабакаҳои васоити ахбори иҷтимоӣ, ҳамкории фикрҳое, ки бо сабаби фишорҳои иҷтимоӣ бидуни маҳдудиятҳои дохилӣ ифода карда намешаванд ё ба ҳам пайвастани фарҳанги намоишгоҳ, линч ва бекоркунӣ боиси тағирёбии баъзе меъёрҳо ва арзишҳои иҷтимоӣ мешаванд. Имрӯз, тамасхур, таҳқир, таҳқир, таҳдид, истисно, таҳқир, ҷинспарастӣ, линч, кушодани суратҳисоб аз номи каси дигар, тӯҳмат, таҳқири ғайримустақим, робитавӣ ё иҷтимоӣ шаклҳои маъмултарини таҳқир дар ВАО-и электронӣ мебошанд. гуфт.
Натавонанд дар назди мақомот ҳарфҳои худро баён кунанд
доц. Доктор. Йылдыз ДеряИлкоғлу Вурал гуфт, яке аз муҳимтарин омилҳои ин таҳқир дар шабакаҳои иҷтимоӣ, ки кибертаҳқир номида мешавад, ин аст, ки васоити ахбори омма дорои вижагиҳои номуайянии ҳувият, безараргардонӣ (изҳори мазлум) ва осонии дастрасӣ аст ва суханашро идома дод. зерин аст:
«Вақте шахсон дар гурӯҳ иштирок мекунанд, маҳдудиятҳои ботинии худро назорат мекунанд ва ифодаи худро бодиққат интихоб мекунанд ва ҳангоми истифода аз аккаунтҳои қалбакӣ, онҳо худшиносӣ ва масъулиятҳои худро коҳиш медиҳанд, амалҳо ва гуфтугӯҳое мекунанд, ки маъмулан иҷро намекарданд, онҳо амал мекунанд. осудатар ва дар назди худ хадду канор намегузоранд. Аз тарафи дигар, шахсони алоҳида дар шабакаҳои васоити ахбори иҷтимоӣ барои таъсир расонидан ва бовар кунондан ба шахси дигар баромад мекунанд, ба фарқ аз ҳаёти ҳаррӯза, онҳо бо табдил додани профилҳои худ ба намоишгоҳ шахсияти виртуалии худро эҷод мекунанд. Афроде, ки аз баёни андешаҳои воқеии худ дар ҳузури як мақом дар ҳаёти ҳаррӯза худдорӣ мекунанд, бо ин шакли муоширати ҳамсолон бо баёни он чизе, ки мехоҳанд, бидуни таваҷҷуҳ ба мақоми шахси пешинаашон дар шабакаҳои иҷтимоӣ, ҳувияти виртуалии худро эҷод мекунанд. ваколат кам карда мешавад. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки номуайянӣ, беэътиноӣ ва осонии дастрасӣ дар васоити ахбори иҷтимоӣ ба таҳқири дағалона, таҳқиромез, шарҳҳои камтар мусбат, истисно ва мундариҷаи фанатикии нафрат мусоидат мекунад. Дигар омилҳо асинхронӣ ва қурбонии киберӣ мебошанд."
Байни таҳқири киберӣ ва қурбонии киберӣ робита вуҷуд дорад
Бо изҳори он, ки шахсони алоҳида ҳангоми муошират дар ҳаёти ҳаррӯза вокунишҳои фаврӣ медиҳанд, онҳо метавонанд дақиқаҳо ё соатҳо пас аз паёме, ки дар шабакаҳои васоити ахбори иҷтимоӣ дучор мешаванд, посух диҳанд. Доктор. Йылдыз ДеряИлкоғлу Вурал гуфт, “Истифода набурдани як чаҳорчӯбаи вақти ҳамоҳангшуда дар паёмҳо, паёмҳо ва гуфтугӯҳо имкони таҳқиромезро барои ҳамдардӣ, пушаймонӣ ва эҷоди посухҳои фаврӣ ба фикру мулоҳизаҳо коҳиш медиҳад. Байни кибертаҳқир ва қурбонии киберӣ робитаи органикӣ вуҷуд дорад. Шахсони алоҳида метавонанд майли расонидани зарар ба дигаронро дар васоити электронӣ нишон диҳанд. Аз ҷумла, афроде, ки эҳсоси бартаридоштаи эҳсоси душманӣ ва қасос гирифтан доранд, метавонанд бо нишон додани рафторҳои хашмгин ва дастурӣ дар муҳити маҷозӣ барои бароварда сохтани ниёзҳои бартарии худ талош кунанд. Ноаён будани таҳқир дар ин васоити ахбори омма ё он ки гӯё аз оқибатҳои рафтори худ огоҳ нест, низ таъсири безараргардониро зиёд мекунад.” гуфт.
Онҳо сохтори якхела надоранд
Бо таъкид бар он, ки корбарони шабакаҳои иҷтимоӣ сохтори якхела надоранд, дотс. Доктор. Йылдыз Деря Бириоглу Вурал гуфт, "Истифодабарандагони васоити ахбори иҷтимоӣ ду хусусияти мухталифи васоити ахбори оммаро равшан мекунанд, мусбат ё манфӣ. Ҳамчун як хусусияти мусбӣ, мубодила ба паҳншавии фарҳанги иштирок, ба осонӣ ба одамон бо интиқоли паёмҳои зуд ва фароҳам овардани фазои ташкилӣ ва муҳити демократӣ мусоидат мекунад. Он дар интиқоли иттилооти маҳаллӣ, маълумоти ҳамоҳангсозӣ, огоҳиҳо, иттилоот ва тавсияҳои муҳим, махсусан дар давраи бӯҳрон ва офатҳои табиӣ хеле муассир аст. Ҳамчун як хусусияти манфӣ, нофаҳмиҳо дар бораи саҳеҳӣ ва эътимоднокии маълумоти муштарак, паҳншавии таҷрибаҳои интихоби мушоҳидаҳо, истифодаи зуд-зуд аз усулҳои ифлоскунии одамон, истифодаи ғайрифаъолонаи воситаҳои тасдиқ ё санҷиш ва набудани пурсишҳои паёмҳо боиси иттилоот мегардад/ таваррум паём. Ҳарчанд байни намунаҳои рафтори афрод дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва модели панҷ омили шахсият (экстраверсионалӣ, невротикӣ, кушодагӣ ба таҷриба, хушомадгӯӣ, худдорӣ) робита вуҷуд дорад, шарҳ додани ҳама навиштаҳо бо ин модел дуруст ва кофӣ нест. .» гуфт у.
Муҳофизатро тавассути омӯхтани намудҳои таҳқир таъмин кардан мумкин аст
доц. Доктор. Йылдыз ДеряИлкоғлу Вурал гуфт: “Агар сарҳадҳои таҳқир кашида шаванд, роҳҳои муҳофизатро низ метавон муайян кард. Аз акидаи «ин дар атрофам руй намедихад ва ё бо ман руй намедихад» халос шудан фоиданок аст. Ҳар кас метавонад таҳқир карда шавад. Дар ин ҷо бояд қайд кард, ки шахсони алоҳида саҳмгузорӣ дар гардиши паёмҳои таҳқиромезро қатъ мекунанд. Бо зиёд шудани трафики саҳмияҳо, шунавандагон низ зиёд мешаванд ва таҳқир муқаррарӣ мегардад ва қонунӣ пайдо мекунад. Фаромӯш набояд кард, ки таҳқир дар муҳити электронӣ танҳо вазъияте нест, ки байни ҷинояткор ва ҷабрдида ба вуҷуд меояд, он дорои аудиторияи зиёд аст ва аз ин рӯ, таъсири манфии равонӣ, аз қабили афсурдагӣ, изтироб, муносибати итоаткорӣ, хашм, аз даст додани худшиносӣ дорад. эҳтиром». гуфт.