Барои осеби равонӣ чораҳое вуҷуд доранд, ки ҳам онҳое, ки дар минтақаи заминларза зиндагӣ мекунанд ва ҳам онҳое, ки дар ин минтақаҳо нестанд, метавонанд дучор шаванд. Мутахассисон гуфтанд.
Дар ҳоле ки 2 заминларза дар Қаҳрамонмараш ва пасларзаҳои онҳо дар 10 вилоят харобиҳои зиёд ба бор овардаанд, онҳо инчунин ба миллионҳо нафар, бахусус кӯдакон, аз ҷиҳати равонӣ осеб диданд. Дар ҳоле, ки Вазорати оила ва хадамоти иҷтимоӣ ба минтақа гурӯҳҳои дастгирии равониву иҷтимоӣ фиристодааст, Ассотсиатсияи равоншиносони Туркия ва Ассотсиатсияи равоншиносони Туркия бо фиристодани коршиносони худ ба минтақа ба кор шурӯъ карданд.
«МО ХАНУЗ барвактем»
Психиатри клиникӣ Иброҳим Эке, ки аз рӯзи аввали заминларза дар Ҳатай кор мекунад, ба DW Turkish гуфт: "Мо ҳоло дар марҳилаи аввал ҳастем. Ҳоло аксуламалҳои муқаррарӣ ба ҳодисаи ғайримуқаррарӣ дода мешаванд. Ҳанӯз шарҳ додан барвақт аст, зеро аз 5 шаҳр 4-тоаш хароб аст. Наҷотёфтагони заминҷунбӣ мехоҳанд бубинанд, ки "мо танҳо нестем". Хизматрасонии психологию иҷтимоӣ интизор аст, аммо ин хеле нокифоя аст”, - гуфт ӯ. Иброҳим Эке гуфт, "Дар айни замон, давраи шадид, аломатҳоро метавон пас аз 6 моҳи заминларза, ихтилоли стрессҳои осебпазирро зикр кард. "Ин маънои онро надорад, ки дар айни замон бемории шадиди стресс вуҷуд надорад" гуфт ӯ.
"Муҳимтарин эҳсос барои кӯдакон"
Аз заминчунбй бештар бачахо зарар дидаанд. Мутахассиси рушди кӯдакон Эмине Эргүн қадамҳои барои кӯдакон ҳам дар минтақаи заминларза ва ҳам дар дигар вилоятҳо ба Кыванч Эл аз DW Turkish арзёбӣ кард. Эргун изҳор дошт, ки муҳимтарин эҳсос барои кӯдаконе, ки заминларзаро аз сар гузаронида ва таъсир кардаанд, "боварӣ" аст ва гуфт: "Бартарият барои кӯдакон бо оилаҳояшон. Барои кӯдаконе, ки дар назди оилаҳои худ нестанд, калонсолон бояд онҳоро ҳамроҳӣ кунанд, инчунин одамони ҷомеаи маориф. Кормандони иҷтимоӣ, мутахассисони рушди кӯдакон ва равоншиносон, ки дар минтақа кор хоҳанд кард, хеле муҳиманд».
Эмине Эргун бо таъкид бар он, ки набояд ба кӯдакон гӯё чизе рух надода бошад, гуфт: “Онҳо аз ҳар вазъият огоҳанд. Мо набояд бозӣ кунем. Онҳо баъзе чизҳоеро мушоҳида мекунанд, ки бояд бо ҷараёни муқаррарӣ раванд. Кӯдаконе ҳастанд, ки метарсанд ва гиря мекунанд, мо бояд ба онҳо иҷозат диҳем, ки гиря кунанд, эҳсосоти онҳоро гӯш кунем”, - гуфт ӯ.
"Кӯмаки бозичаҳо муҳим аст"
Эргун бо ишора ба аҳамияти шомил кардани бозичаҳо ва китобҳои кӯдакона дар кумак ба осебдидагони заминларза гуфт: “Кормандони касбӣ, ки аз ин маводд истифода мекунанд ва вақт мегузаронанд, низ муҳим аст. Таҳқиқоти равоншиносӣ хеле муҳим аст, бояд одамони босавод ин корро кунанд. Онҳо аломатҳоро дар кӯдакон мушоҳида мекунанд, бозӣ воситаи хуби табобатӣ аст, мо ҳама чизро мебинем».
"МО БОЯД БА РОСТ ВА РЕАЛИСТОН ҶАВОБ ДИҲЕМ"
Эмине Эргүн бо баёни ин ки барои кӯдакони берун аз минтақаи заминларза гомҳое ҳастанд, ки бояд андешида шаванд, ба зарурати андешидани иқдомоти мухталиф барои кӯдакони аз 7 сола ва зери 7 сола таваҷҷӯҳ кард.
Эргун бо баёни ин ки ҷудо кардани кӯдакони аз 7 ва болотар аз заминларза нодуруст аст, гуфт: "Мо бояд ба кӯдакон дар бораи заминларза посухҳои дуруст ва воқеӣ диҳем." Ӯ қайд кард, ки кӯдакони то 7-сола бояд то ҳадди имкон аз экран дур нигоҳ дошта шаванд.
БО КУДАКОН ЧӢ ТАВР МУЛОКАТА БОШАД?
Эргун бо баёни он ки кӯдаконе, ки заминларзаро эҳсос накардаанд, нигарон хоҳанд шуд, гуфт: "Оё хонаи мо ҳам вайрон мешавад?", "Оё заминларзаро эҳсос хоҳем кард?" Вай гуфт, ки онҳо чунин саволҳоро хоҳанд дод: Эргун бо тавзеҳ додани он, ки посух ба ин саволҳо хеле муҳим аст, гуфт: "Не, мо набояд чунин посух диҳем, ки гӯё хонаи мо вайроннашаванда аст. Мо бояд ҷавоби дуруст диҳем. Мо бояд ба шумо бигӯем, ки хона бехатар аст ва мо чораҳои эҳтиётӣ мебинем. Мо ба бачахо мегуем, ки «мо дар чои амн хастем, ап-парати зилзиладор дорем, дар хонаамон минтакахои бехатар дорем. Заминларза мисли борону барф ногаҳон рух медиҳад ва мо медонем, ки чӣ кор кунем. Кӯдакон бояд ҳатман омӯзанд, ки дар сурати заминҷунбӣ чӣ кор кунанд”, - гуфт ӯ.
ЁРИИ АВВАЛИНИ ПСИХОЛОГИ ЧӢ ТАВР РАСОНДАН БОЯД?
Шӯъбаи равоншиносии Ассотсиатсияи равоншиносии Туркия (TPD) бо гузаронидани тадқиқот фавран ба огоҳонидани ҷомеаи минтақа шурӯъ кард. Дар пажӯҳиш, «Омехтан», «тарс», «ноумедӣ», «гуноҳ», «ташвиш», «шок», «ифротӣ», «тағйир додани эътиқоди динӣ» гуфта шудааст, ки эҳсосоте аз қабили «боварӣ надоштан ба худ» ва дигарон» дида мешавад.
Дар пажӯҳиши TPD, ки дар он зикр шудааст, ки расонидани кумак, аз қабили саломатӣ, ғизо ва либос ба минтақа барои ба даст овардани ҳисси эътимоди осебдидагон муҳим аст, тавсия дода шуд, ки барои беҳбуди равонии осебдидагон корҳои зерин анҷом дода шаванд. офатҳои табиӣ дар қурбониён:
- Эҳтиёҷоти асосӣ бояд таъмин карда шавад ва маълумоти дуруст мубодила карда шавад.
- Вақте ки онҳо мехоҳанд ҳикояҳо ва эҳсосоти худро баён кунанд, онро гӯш кардан лозим аст. Ӯро набояд маҷбур кард, ки ҳикояҳои худро нақл кунад ва ҳеҷ гоҳ набояд маҷбур шавад, ки ба ҷузъиёти шахсӣ ворид шавад.
- Ба шахсоне, ки аз офати табий зарар дидаанд, бояд бо дустони наздик ва наздиконашон робита баркарор намоянд ва ондоро бо дигар хешу таборашон чамъ кунанд.
- Муҳитеро фароҳам оваред, ки онҳо эҳтиёҷоти худро қонеъ карда тавонанд
- Бояд таъкид кард, ки барои онҳое, ки тарсу изтироб изҳори нигаронӣ мекунанд ва ниёзҳои мухталифи худро хабар медиҳанд, хидматҳои зарурӣ мавҷуданд ва ин хидматҳо метавонанд ба онҳо кумак кунанд. Хизматҳо ва фаъолиятҳои наҷотдиҳӣ, ки одамон ба онҳо ниёз доранд, набояд ба таври оммавӣ танқид карда шаванд
- Ба шахсоне, ки аз офати табий зарар дидаанд, диктантхои «шумо инро хис мекунед», «шумо бояд ин корро кунед» набояд дод.
- Ваъдаҳое, ки вафо кардан мумкин нест, набояд ҳеҷ гоҳ дода шавад.
БАЪДИ 1 ХАФТА БАЪД АЗ ЗИЛЗИЛА ЧИ КОР КАРД?
Бо таъкид бар он, ки пас аз як ҳафтаи заминларза, мардум ҳанӯз ҳам дар пажӯҳиши Анҷумани равоншиносони Туркия эҳсосоте, чун беҷавобӣ, нотавонӣ ва тарсро эҳсос мекунанд, “Одамони осебдида аз офати табиӣ ҳама ё баъзе қисматҳои ҳодисаро дар ёд надоранд, наметавонанд вориди хона шаванд. ки дар он чо зилзила руй дод, аз одамон дур монед ва дар бораи вокеа сухан рондан намехоханд. Беҳобӣ, асабоният, асабоният, ҳаяҷони аз ҳад зиёд, тапиши дил, ларзиш, душвории нафаскашӣ метавонад эҳсос шавад. Эҳсоси гунаҳкорӣ дар марги хешовандон метавонад зиёд шавад. Дар пажӯҳиш, ки ҳамаи ин равандҳо “муқаррарӣ” гуфта мешуд, гуфта шудааст, ки ин дар давоми 1 ҳафта коҳиш хоҳад ёфт ва дар сурати коҳиш наёбад, бояд ба мутахассис муроҷиат кард.
БАРОИ БЕХТАР ШУДАН ЧИ КОР КАРД?
Дар пажӯҳише, ки коршиносони Ассотсиатсияи равоншиносони Туркия омода кардаанд, муайян шудааст, ки онҳое, ки аз заминларза осеб дидаанд, метавонанд худро беҳтар ҳис кунанд. Инҳо ба таври зерин номбар карда шуданд:
- Аз сӯҳбат бо шахси наздикатон, ки шуморо гӯш карда метавонад, парҳез накунед. Бо дӯстон, оила, ҳамсояҳо муносибатҳои мусбӣ ва дастгирӣ нигоҳ доред.
- Кӯшиш накунед, ки эҳсосот ё андӯҳи худро пахш кунед.
- Кам кардани таъсири кӯдакон ба тасвирҳо ва видеоҳои заминларза. Калонсолон метавонанд баъзан эҳтиёҷ ба тамошои тасвирҳоро эҳсос кунанд, аммо дар давоми рӯз такрор ба такрор тамошо кардани тасвирҳои харобшавӣ рӯҳияи шуморо афзоиш медиҳад.
- Эҳсоси ноумедӣ маъмул аст. Аз ин рӯ, аз доруҳои оромкунанда ва машрубот истифода набаред, хобатон рӯзҳо беҳтар мешавад.
«РАВОНГОГХО БА ХАМКОРЙ ТАЙЁРАНД»
Аз Ассотсиатсияи равоншиносони Туркия хоҳиш карда шуд, ки бо равоншиносоне, ки онлайн ё дар минтақа кор хоҳанд кард, тамос гиранд. Дар баёнияи ин иттиҳодия, “бо назардошти он ки равоншиносони мо дар вилоятҳои аз заминларза осебдида низ ба кумак ниёз доранд, бисёре аз онҳо ба далели тахриб ва хисорот дар манзилҳои худ дар ҳолати мотам қарор доранд ва бисёре аз онҳо дар мотам доранд. дар бораи аз даст додани хешовандон, барои равоншиносон муҳим аст, ки ҳангоми осеб дидани онҳо хидмати муассир ва муассир расонанд ва равандро ба таври солим идора кунанд. . Ба ин далел, зикр гардид, ки равоншиносони волонтёр барои ҳамкорӣ омодаанд.
Аваллин эзоҳро диҳед