Камбизоатӣ, беэътиноӣ ва сӯиистифода ба рушди кӯдакон таъсири манфӣ мерасонад

Камбизоатӣ, беэътиноӣ ва сӯиистифода ба рушди кӯдакон таъсири манфӣ мерасонад
Камбизоатӣ, беэътиноӣ ва сӯиистифода ба рушди кӯдакон таъсири манфӣ мерасонад

Факултети илмҳои тандурустии Донишгоҳи Ускудар Шӯъбаи рушди кӯдакон Аъзои факултет Демет Гулалдӣ ба аҳамияти муносибати кӯдакон бо парасторон ва таъсири беэътиноӣ ва бадрафторӣ ба ҳаёти кӯдакон дахл кард.

Бо зикри он, ки ҳарчанд пеш аз ҳама масъулияти волидайн барои таъмини зиндагии шоиста ва дар муҳити солим ва солим ба воя расидани фарзандон, ки поя ва ояндаи ҷомеаро ташкил медиҳанд, бар ӯҳда дорад, аммо ин масъулият воқеан ба тамоми ҷомеа дахл дорад. Демет Гулалдй, «Эъломияи Ташкилоти Давлатхои Муттахида оид ба хукукхои бачагон, ки мамлакати мо шарики он мебошад; Дар он таъкид мешавад, ки волидон, васиёни қонунӣ ва дигар шахсон ва муассисаҳое, ки қонунан барои кӯдак масъуланд, бояд барои некӯаҳволии кӯдак дар асоси манфиати кӯдак ғамхорӣ ва ҳифзи заруриро ба ӯҳда гиранд ва давлатҳо бояд меъёру чораҳои ҳуқуқӣ андешанд. дар ин маврид.

Доктор. Демет Гулалди гуфт, ки ба камол расидани кӯдакон ҳамчун шахсияти солим ва рушдёбанда аз қабул ва маҳбуб шудан дар муҳити хонавода оғоз мешавад ва суханашро идома дод:

«Конеъ гардонидани эҳтиёҷоти асосии кӯдакон аз ҷониби волидайн ё дигар парасторон ва бо муҳаббат анҷом додани ин онҳо имкон медиҳад, ки онҳо ба ҷомеа ҳамчун калонсолоне, ки ба худ эътимод доранд ва солимии ҷисмонӣ ва рӯҳии хуб доранд, шомил шаванд. Ҳар як кӯдак бояд дар муҳити бехавф бо саломатии хуб, ғизои хуб ва имконоти фаровони омӯзиш ба воя расад. Аммо, ин на ҳама вақт чунин аст. Мо аксар вақт шоҳиди он мешавем, ки кӯдакон дар муҳити оилавӣ, мактаб ва маҳалҳои иҷтимоӣ ба ҳама гуна беэътиноӣ ва озор дучор мешаванд. Метавонем бигӯем, ки таҷовузи ҳатто як кӯдаки муҷаррад ва маҳрум мондан аз ниёзҳои аввалия, аз қабили ғизо, ҳимоя ва ишқ як вазъест, ки бояд калонсолон мавриди шубҳа қарор гиранд.”

Изҳороти солимии кӯдакон ва ғизои хуби кӯдакон, бахусус дар давраи барвақти байни синни 0-6-солагӣ, яке аз муҳимтарин қадамҳои рушди онҳост, доктор. Демет Гулалди гуфт, “Ин вазъ мафҳуми камбизоатии кӯдаконро ба вуҷуд меорад. Камбизоатӣ кӯдаконро аз ҳуқуқи зиндагӣ, рушд ва рушд маҳрум месозад. 600 миллион кӯдак дар саросари ҷаҳон зери хатти фақр ба сар мебаранд. Гуфта мешавад, ки 5 миллион кӯдаки то 200-сола дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ дар зери сатҳи фақри мутлақ зиндагӣ мекунанд. Ҳар 14 рӯз дар ҷаҳон 5 ҳазору 30 писару духтари то 500-сола ба иллати мухталифи пешгирӣ, аз қабили бемориҳо ва камғизоӣ дар иртибот бо фақр мефавтанд."

Бо таъкид бар он, ки омили дигаре, ки ба рушди кӯдакон таъсир мерасонад, бадрафторӣ ва беэътиноӣ нисбат ба кӯдакон аст, доктор. Демет Гулалди гуфт, “Беэътиноӣ ва сӯиистифода ҳам аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва ҳам ҷисмонӣ рух медиҳад. Беэътиноии эмотсионалӣ ва сӯиистифода ба саломатӣ, рушд ва ҳисси эътимоди кӯдакон таъсири манфӣ мерасонад. Оқибатҳои беэътиноӣ ва сӯиистифода барои як умр идома доранд. Вақтҳои охир мо ба ҳолатҳои беэътиноӣ ва сӯиистифода, ки ба ҳаёти кӯдак таҳдид карда, боиси марги кӯдакон мешаванд, рӯ ба рӯ мешавем». гуфт у.

Факултети илмҳои тандурустии Донишгоҳи Ускудар Шӯъбаи рушди кӯдакон Инструктор Узви Демет Гулалди гуфт, "Ҳамчун волидайн мо медонем, ки мо бояд ба фарзандони худ нигоҳубини солим ва муҳити бехатарро таъмин кунем" ва суханони худро чунин хулоса кард:

«Барои ин волидайн аз масъулият ва аҳамияти тарбияи фарзанд қабл аз таваллуди кӯдак дарк карда, дар бораи тарбия ва нигоҳубини кӯдак донишу малакаи кофӣ дошта бошанд ва ба дастгирии зарурии иҷтимоӣ дастрасӣ дошта бошанд, ниҳоят муҳим аст. Барои аз ҳама гуна беэътиноӣ ва таҷовуз эмин нигоҳ доштани фарзандон на танҳо волидон, балки тамоми аҳли ҷомеа вазифадоранд. Ҳифзи кӯдакон аз муҳити бади оилавӣ, дастрасии ройгон ба таҳсилот ва хизматрасониҳои тиббӣ, андешидани чораҳои зарурӣ барои муоинаи мунтазами саломатӣ, дастгирии оилаҳо аз ҷиҳати иттилоот, дастрасӣ, ҷанбаҳои иҷтимоӣ ва иқтисодӣ аз муҳимтарин вазифаҳои ҳукумат ва сиёсати давлатӣ дар соҳаи кӯдакон мебошанд. ҳуқуқ ба зиндагӣ, рушд ва рушд».

Аваллин эзоҳро диҳед

Ҷавобро тарк кунед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.


*