Ректори асосгузори Донишгоҳи Ускудар, равоншинос Проф. Доктор. Невзат Тарҳан дар бораи бемории пайдошудаи сӯхтагӣ, ки аксаран дар рӯзнома қарор дорад, арзёбиҳои муҳим дод ва тавсияҳои худро иброз дошт.
Бо таъкид бар он, ки синдроми сӯхтагӣ дар солҳои охир зиёд сухан меравад ва ҳоло ҳатто дар кӯдакон мушоҳида мешавад, равоншинос проф. Доктор. Невзат Тархан; Вай мегӯяд, ки барои дарёфти сабаби синдром, ки дар андозаҳои эмотсионалӣ, равонӣ ва ҷисмонӣ рух медиҳад, “таҳлили сабабҳои реша” лозим аст. Тархан бо зикри он, ки юмор як стратегияи хеле хуб дар муқобили синдроми сӯхтагӣ аст, гуфт: “Эстроверт будан синдромро низ коҳиш медиҳад. Сӯхташавӣ дертар дар одамоне рух медиҳад, ки рафтор, эҳсосот ва фикрҳояшон мувофиқ аст. Сӯхташавӣ вақте оғоз мешавад, ки инсон умедашро аз даст медиҳад. Яке аз сабабҳои афзоиши сӯхтагии имрӯза ин аст, ки мардум пайваста дар маркази таваҷҷӯҳ қарор доранд”. гуфт.
Синдроми сӯхтагӣ дар саросари ҷаҳон паҳн мешавад
Бо зикри он, ки дар бораи синдроми сӯхтагӣ дар солҳои охир зиёд сухан меравад, проф. Доктор. Невзат Тарҳан гуфт: “Вусъати ҷаҳонӣ вуҷуд дорад. 30 сол пеш базӯр гуфта мешуд, аммо ҳоло мо онро ҳатто дар кӯдакон мебинем. 'Чаро он зиёд шуд?, Вақте ки мо синдроми сӯхтагӣ мегӯем, чӣ маъно дорем?' Онро хуб арзёбӣ кардан лозим аст. Ҳар як талафоти энергия набояд синдроми сӯхтагӣ номида шавад. Синдроми сӯхтагӣ дар солҳои 80-ум муайян карда шуда буд. Ҳангоми муайян кардан, он ҳамчун як хатари касбӣ, ки ба қобилияти касбии шахс алоқаманд аст, муайян карда шуд. Яъне ваќте ваќте возењ аст, ки одам аз сабаби нокофии касбї захирањои мењнатии худро истеъмол мекунад, аз ќабили иљрои корњои касбї, нобарорї, фарсуда шудан, аз даст додани нерў, самаранок кор накардан». ибораро истифода бурд.
Хосилнокии мехнатро паст мекунад
Бо изҳори он, ки аломатҳои дигари депрессияро метавон зикр кард, агар шахс захираҳои кории худро истеъмол кунад, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт: «Аломатҳо аз рӯи марҳалаҳо, аз қабили ҳаловат бурда натавонистани чизе, рукуд, бехушӣ ё хашм, асабоният пайдо мешаванд. Агар синдроми сӯхтагӣ ташкилӣ, яъне дар муассиса бошад, хато мекунад. Агар ин дар чои кор руй дихад, сифат ва хосилнокии мехнатро паст мекунад. Агар ин дар чамъият руй дихад, ин аломати дигаргунсозии бузург аст. Агар он васеъ гардад, он метавонад як роҳи додани аксуламалҳои сотсиологӣ бошад. Агар синдроми сӯхтанӣ дар байни одамони як ширкат маъмул бошад, зарур аст, ки дар он ҷо таҳлили сабабҳои решаро гузаронед ва сабабро пайдо кунед ва роҳҳои ҳалли онро таҳия кунед. Ин хам ба рохбарон ва хам ба шахсони алохида дахл дорад». гуфт у.
Он дар сатҳи эмотсионалӣ, ҷисмонӣ ва равонӣ рух медиҳад.
Бо баёни он, ки синдроми сӯхтагӣ маъмулан бо андеша ва риторикаи "Ман ин корро карда наметавонам, наметавонам" оғоз мешавад, проф. Доктор. Невзат Тархон гуфт: «Дар чашми кас ҳама чиз мерӯяд. Дар рох ба кор гуё пои у хато мекунад. Он аввал аз ҷиҳати эмотсионалӣ оғоз мешавад ва сипас ҳамчун талафоти энергия ба андозаи ҷисмонӣ мерасад. Он гоҳ он рӯҳӣ мешавад. Раванди дарк ва дарки майна чун суст кор мекунад, дарк карда мешавад. Агар шахс фишореро эҳсос кунад, ки ӯ идора карда наметавонад, вай ғайриоддӣ амал мекунад. Стресси идорашаванда нигоҳ дошта мешавад ва инкишоф меёбад, то шахс онро ҳамчун хатар набинад." гуфт.
Ноумедӣ ба нобудшавӣ оварда мерасонад
проф. Доктор. Невзат Тарҳан гуфт, ки ҳолати аввалини ҳушдор дар фишор, ки ба назар як хатар ба назар мерасид, рух дод ва идома дод:
“Ҳангоми ҳушдор майна ҷавоби “ҷанг ё парвоз” медиҳад. Агар майна ба ҷанг ҷавоб диҳад, он тамоми қанди хунро, ки энергияро зиёд мекунад, аз захираҳои чарбу дар бадан ба хун мекашад. Шакари хун баланд мешавад. Ё ин ки чанд маротиба афтад ва аз ҳуш меравад. Ин аст, ки чӣ тавр бадан аз ҷиҳати ҷисмонӣ вокуниш нишон медиҳад. Ин дар адабиёт ҳамчун "Фаъолшавии симпатикӣ" номида мешавад. Майна қисми симпатикии системаи асаби вегетативиро фаъол мекунад. Он захираҳои энергияро барои чанд соат барқарор мекунад. Бо вуҷуди ин, агар ин муддати тӯлонӣ давом кунад, пас аз муддате посух доданро қатъ мекунад, зеро захираҳо тамом мешаванд. Ҳассосият сар мешавад. Аммо вақте ки ӯ системаи асаби парасимпатикиро фаъол мекунад, мегӯяд: «Ором шав, хатар аз байн рафт, ту дар ин ҳолати идорашаванда ҳастӣ. Агар шахс дар шакли «аз он ғолиб меояд» ҳисси баланди умед дошта бошад, муқовимат зиёд мешавад. Он ба огоҳии стресс табдил меёбад. Он тамом намешавад. Барои рух додани хастагӣ, бояд умедро аз даст дод. Хасташавӣ вақте рух медиҳад, ки эҳсосоте, ки эътимодро суст мекунад, аз қабили аз даст додани умед, ки интизориҳои ӯ аз муассисае, ки дар он кор мекунад, бароварда намешаванд ва дар он ҷо ба ӯ адолат муносибат намекунанд”.
Менеҷери соҳибақл метавонад усулҳои ҳавасмандкуниро таҳия кунад
Бо ишора ба он, ки одатан ҳушдор ва муқовимат вуҷуд дорад, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт: «Агар шахс муқовиматро паси сар кунад, аз ҳушдори аз ҳад зиёд пурқувваттар мебарояд. Он ҳатто бо стрессҳо кӯмак мекунад. Мо инро стресси инкишофёбанда меномем. Он шахсро бо рушди бештар қавӣ мегардонад. Аммо вақте ки он ба хастагӣ табдил меёбад, стресси харобиовар ба миён меояд. Барои он ки ба хастагӣ мубаддал нашавад, набояд ба ноумедӣ афтод. Дар сӯхтагӣ як вокуниши ғайриоддӣ вуҷуд дорад. Чунин ба назар мерасад, ки хастагӣ вуҷуд надорад, аммо шахспарастӣ вуҷуд дорад. Муносибатхои бепарвой, игвогарй, бепарвой, беэътиной нисбат ба кор ба амал меоянд. Муассиса коллек-тиви одамони бофарозу танбал мегардад. Вақте ки мо танбалӣ мегӯем, мо воқеан дар бораи бепарвоӣ ва шахспарастӣ дар марҳилаи муқовимати синдроми сӯхтагӣ сухан меронем. Синдроми сӯхтагӣ ҳоло самаранокии корро коҳиш додааст. Дар чунин ҳолат мудири оқил дарҳол инро пай мебарад ва метавонад сабабашро пайдо кунад ва усулҳои нави ҳавасмандкуниро таҳия кунад.” ибораҳоро истифода бурд.
Одамони доимӣ дертар сӯхта мешаванд
Бо изҳори он, ки одамон метавонанд ба осонӣ ҳалли инфиродӣ истеҳсол кунанд, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт, “масалан, як пиёла обро дар даст 5-10 дақиқа нигоҳ дорем, пай намебарем. Аммо вакте ки ним соат ё як соат мегузарад, дастамон дард мекунад. Вақте ки он хеле тӯл мекашад, мо шишаро нигоҳ дошта наметавонем. Одам ҳангоми хаста шудан аз дасти дигар ёрӣ мепурсад. Ин гуна муносибат дар фишорҳои равонӣ низ сурат мегирад. Вақте ки ӯ дар як мавзӯъ сарбории аз ҳад зиёдро эҳсос мекунад, шахс аз дигар минтақаи майнаи худ фикр мекунад ва диққат ва таваҷҷӯҳро дигар мекунад. Вақте ки ӯ ин корро мекунад, шахс дарҳол қисми хастаи майнаашро барқарор мекунад. Сӯхташавӣ дар одамоне мушкилтар ва дертар аст, ки аз ҷиҳати эмотсионалӣ устуворанд ва медонанд, ки дар куҷо амал кардан, дар куҷо хашмгин шудан ва дар куҷо хашм нагирифтанро медонанд. Албатта, барои ин кор бояд аз синни ҷавонӣ идора кардани стрессро омӯзад. Ин одамон аз ҷиҳати эмотсионалӣ устуворанд ва метавонанд ба сӯхтагӣ тоб оваранд. ” гуфт.
Стресс бартараф карда намешавад, он идора карда мешавад
Бо таъкид бар он, ки стрессро идора кардан мумкин аст, на аз байн бурдани он, проф. Доктор. Невзат Тархан, “Стресс идора карда мешавад ва ба энергия табдил меёбад. Монанди савори дучарха одамро ба макони таъиншуда мебарад. Аммо вақте ки шумо аз ҳад зиёд кор мекунед, он салоҳ мешавад. Умуман, ин бештар рӯй медиҳад, агар сатҳи интизории шахс баланд бошад ва сатҳи интизории муассиса аз шахс баланд бошад. Агар сохтори оила ва дастгирии иҷтимоӣ суст бошад, он бештар маъмул аст. Насли нав як насли конформист на танҳо дар Туркия, балки дар ҷаҳон аст. Наслҳои калонсол дар камбизоатӣ ба камол мерасиданд. Онҳо дар хурдсолӣ дучори стресс шуда буданд ва бо вуҷуди ин фишор тавонистаанд дар фақр зиндагӣ кунанд. Наслхои хозира ба камол расида истодаанд. Ин мушкилтар аст. Шахсе, ки ҳамеша ба тасаллӣ одат кардааст, эҳсос мекунад, ки гӯё чизеро, ки сазовори он аст, аз дасташ мегиранд, вақте ки роҳаташ аз даст меравад. Дар ин ҳолат ин ғайри қобили қабул аст. Деперсонализатсия ва рафторҳои манфӣ бештар ба назар мерасанд.” ибораҳоро истифода бурд.
Экстроверт будан синдромро коҳиш медиҳад
Бо зикри он, ки экстроверт будан синдроми сӯхтаро коҳиш медиҳад, проф. Доктор. Невзат Тарҳан, “Дар одамони номувофиқ бештар ба синдроми сӯхтагӣ гирифтор мешаванд. Дар остона одамоне меҷанганд. Инчунин, агар шахс ошкоро ва шаффоф набошад, кори худро бо роҳи фиреб анҷом диҳад, ҷои эътимод эҷод карда натавонад, дар кор худро бехатар ҳис накунад, агар фикр кунад, ки ҳамеша пешпо хоҳад шуд, инчунин сӯхтагии зиёд. Тарс ғолиб меояд. Дар куҷо тарс зиёд мешавад, эътимод кам мешавад. Дар ҷое, ки эътимод паст мешавад, изтироб меафзояд. Дар натича сулху осоиш аз даст меравад». гуфт у.
Ҳавасмандии шахсе, ки худро бехатар ҳис мекунад, меафзояд
Бо изҳори он, ки маҳсулнокӣ дар ҷои кор дар муҳити ростқавлӣ, муносибатҳои шаффоф ва эътимод афзоиш меёбад, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт: “Эҳсоси амн ангезаи касро зиёд мекунад. Захирахои мехнатй бештар истифода мешаванд. Ба ин далел, тасодуфӣ нест, ки кишварҳои пешрафта ба равобити ошкору шаффоф ва озодии баён боисрор таъкид мекунанд ва на тарсу ҳаросро ба худшиносӣ тамаркуз мекунанд. Дар фарҳангҳои тарс ва зулм як сӯхтагии ғайрифаъол вуҷуд дорад. Он дар шакли танбалӣ зиндагӣ мекунад. Дар ҷомеаҳое, ки ҳисси эътимоди баланд вуҷуд дорад, суханронии муқобил истисно карда намешавад. Мардум худро бехатар ҳис мекунанд, ки ба онҳо ситам нахоҳанд шуд. Дар чунин ҷомеаҳо роҳи ҳал осонтар аст». гуфт.
Юмор як стратегияи хеле хуб бар зидди сӯхтагӣ аст
проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт, “як сабаби афзоиши сӯхтагии имрӯза ин аст, ки мардум ҳамеша дар мадди назари мардум қарор доранд” ва ҳарфашро чунин хулоса кард:
“Азбаски одамон дар маркази таваҷҷӯҳ қарор доранд, идеалҳо ва интизориҳои онҳо дар ҷомеа баланд аст. Онҳо инчунин одатан конформистӣ доранд. Ба он ишора кардан дар ҷомеа ҳушёрии доимиро талаб мекунад, то хато накунад. Азбаски ин эҳсос хатарнок аст, одамон истироҳат карда наметавонанд. Ба берун баромада, озодона сайру гашт карда наметавонанд. Онхо аз хурдтарин танкид ногахон хаста мешаванд. Вақте ки шахсе ба назар гирифта мешавад ва ишора мешавад, он шахс низ бояд ба интиқод муқовимат дошта бошад. Хастагӣ, нарасидани нерӯ, бехобӣ воқеан мушкил аст. Ҷолиб он аст, ки юмор як стратегияи хеле хуб бар зидди сӯхт аст. Метавон гуфт, ки юмор тоқатро зиёд мекунад».
Аваллин эзоҳро диҳед