Донишгоҳи Ускудар, мутахассиси беморхонаи NPİstanbul, равоншиноси клиникӣ доктор. Гёкче Вогт маълумоти муҳимро дар бораи таъсири волидони беэътино ба рушди кӯдак мубодила кард. Коршиносон бо изҳори ҳассосияти волидайни беэътино нисбат ба фарзандони худ, изҳор доштанд, ки ин бархӯрд боиси камбудӣ дар малакаҳои таълимӣ, эҳсосӣ ва иҷтимоии кӯдак мегардад. Психологи клиникии мутахассис Dr. Гёкче Вогт таъкид кард, ки пайванд бо волидайн барои эҷоди пайвандҳои амн дар зиндагии кӯдак хеле муҳим аст ва таъкид кард, ки пайванде, ки бо шахсони сеюми ғайр аз волидайн, ба мисли модаркалон ё парастор барқарор шудааст, ба худӣ кофӣ буда наметавонад.
Онҳо нисбат ба фарзандонашон камтар ҳассосанд
Психологи клиникии мутахассис Dr. Гокче Фогт; Вай гуфт, бархӯрди волидайне, ки ба ниёзҳои фарзандашон посух намегӯянд, ба ӯ муҳаббату таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд, умуман бепарвоанд, майл доранд, ки ӯро аз худашон дур нигоҳ доранд, аз ӯ талаб намекунанд ва аз наздикии эҳсосӣ худдорӣ мекунанд, беэътиноӣ таъриф карда, суханашро чунин идома додааст:
“Ин волидайн нисбат ба фарзандонашон ҳассосияти паст доранд. Волидайн бо чунин муносибат, ки махсусан дар солҳои 1960 мушоҳида мешуд, натавонистанд ба ниёзҳои фарзандони худ посухи хуб нишон диҳанд, муҳаббат ва дастгирӣ зоҳир кунанд, қоидаҳо муқаррар кунанд ва барои рафтори онҳо роҳнамоӣ кунанд. Волидон бо чунин муносибат бештар дар бораи ҳаёти худ ғамхорӣ мекунанд, дар ҳоле ки ҳама чизи дигар дар пеши фарзандонашон меояд. Кӯдакон ба муҳаббат, таваҷҷӯҳ ва рӯҳбаландӣ ниёз доранд. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки бепарвоии волидайн метавонад ба кӯдак таъсири манфӣ расонад."
Норасоии эмотсионалӣ дар кӯдак пайдо мешавад
Бо таъкид бар он ки беэътиноии волидайн боиси норасоиҳо дар малакаҳои таълимӣ, эҳсосӣ ва иҷтимоии кӯдак мешавад, Доктор. Гёкче Фогт гуфт: “Яке аз бузургтарин нуқсонҳои тарбияи беэътиноӣ дар он аст, ки кӯдакон бо волидони беғаразашон иртиботи эмотсионалӣ надоранд. Норасоии муҳаббат ва таваҷҷуҳ дар синни ҷавонӣ метавонад ба худбаҳодиҳии паст ё камбуди эҳсосӣ дар муносибатҳои дигар оварда расонад. Доштани волидайни беэътиноӣ ҳатто метавонад ба малакаҳои иҷтимоии кӯдак таъсир расонад. Ин кӯдакон одатан барои ҷалби таваҷҷӯҳ ба атрофашон зарар мерасонанд ва дар нишон додани рафтори мутобиқшавӣ дар ҳолатҳои иҷтимоӣ душворӣ мекашанд. Инчунин бояд гуфт, ки агар падару модар бо кор ва ё дигар ӯҳдадориҳо банд бошад, маънои онро надорад, ки онҳо шавқу рағбат надоранд. Ҳатто агар волидайн реҷаи кории серкор дошта бошад ҳам, агар ӯ дар вақтҳои холии худ бо фарзандаш вақт мегузаронад ва ба ӯ ғамхорӣ кунад, ӯро «беэътиноӣ» гуфтан мумкин нест.
Муносибат бо волидон хеле муҳим аст.
Бо таъкид бар он, ки пайванд бо волидайн барои кӯдак барои эҷоди пайвандҳои амн дар ҳаёти ӯ хеле муҳим аст, Доктор. Гёкче Вогт гуфт, “Тадқиқот дар мавриди таҳқиқи таъсири пайванди модару кӯдак ва падар бо кӯдак ба рушди кӯдакон нишон медиҳад, ки пайванди бехатар ба ҳадди ақал як волидайн омили калидӣ аст, ки хатарҳоро барои рушди кӯдакон мувозинат мекунад. Имрӯзҳо теъдоди волидайне, ки бояд масъулияти таъмини ниёзи фарзандони худро ба шахси сеюм диҳанд, бахусус аз он сабаб, ки занон бештар ба ҳаёти тиҷорат машғуланд, рӯз то рӯз меафзояд. "Маҷбур шудани волидайн аз нигоҳубини фарзандашон боиси нигаронии онҳо мешавад, ки ин ба рушди фарзандашон чӣ гуна таъсир мерасонад."
Муносибати шахси сеюм кофӣ нест
Доктор. Гөкче Фогт гуфт, ки ҳамчун як қисми рушди солими муқаррарӣ, кӯдаке, ки бо волидайн робитаи амн дорад, метавонад бо дигар калонсолони муҳим дар ҳаёташ робитаи наздик барқарор кунад ва суханони худро ба таври зерин идома дод:
«Агар кӯдак тавонист бо шахсе, ки ба ӯ ғамхорӣ мекунад ва аз ӯ таваҷҷуҳ ва ғамхорӣ мекунад, робита барқарор кунад, ӯ хушбахттар мешавад, зеро шумораи одамоне, ки ӯро дӯст медорад, зиёд мешавад ва ба рушди ӯ таъсири мусбӣ мерасонад. Аммо, ин танҳо дар ҳолате дахл дорад, ки кӯдак бо волидони худ муносибати бехатар дошта бошад. Ба ибораи дигар, робитаи пайвандӣ бо шахси сеюм, аз қабили модаркалон ё парасторе, ки кӯдакро нигоҳубин мекунад, худ ба худ кофӣ нест ва ҷои пайванди пайвандиро бо падару модар намегузорад. Ба ибораи дигар, таъсири падару модар ба рушди кӯдаконро парастор ё модаркалон тағир дода наметавонанд. Аз ин лиҳоз, таъсир ба рушди равобити амни кӯдак бо ашхоси сеюм ҳамчун “паҳн кардани торт” арзёбӣ мешавад”.
Волидон бояд парасторони асосӣ бошанд
Бо таъкид бар он, ки услуби беэътиноии волидайн метавонад дар кӯдакон осори доимӣ гузорад ва ба рушди онҳо таъсири манфӣ расонад, доктор. Гёкче Фогт гуфт, “Аммо набояд фаромӯш кард, ки ин вазъиятест, ки метавонад тағир ёбад. Волидайн бояд парастори асосии фарзандони худ бошанд. Ба ин далел афроде, ки шеваи волидайни беэҳтиётӣ доранд, метавонанд қадами аввалро бо омӯзиши шеваҳои солими волидайн гузоранд ва саъй кунанд, то бо фарзандони худ вақти бештаре гузаронанд, на ин ки нигоҳубини онҳоро ба касе вогузор кунанд. Илова бар ин, терапевте, ки онҳо машварат мегиранд, метавонад ба онҳо дар муайян кардани стратегияҳое, ки ба онҳо бо оилаҳои худ робитаҳои амн ва амиқтар барқарор кунанд, кӯмак кунад.
Аваллин эзоҳро диҳед