Фобияи мактабӣ дар ҳама кӯдакон, махсусан дар писарбачаҳое, ки нав ба кӯдакистон, боғча ва мактаби ибтидоӣ шурӯъ кардаанд, мушоҳида мешавад. Психолог, равоншинос Мерве Уяр, табиби беморхонаи Қизилай Кағитхона волидонро аз ин тарс дар кӯдакон ҳушдор дод ва изҳор дошт, ки ба аксуламали кӯдакон бо эҳтиёт ва дилсӯзӣ муносибат кардан лозим аст. Уяр гуфт, ки вокунишҳо ба кӯдакон метавонанд ба шахсияти онҳо таъсири мусбат ё манфӣ расонанд.
"Кӯдакон метавонанд ба тарси мактаб гуногун муносибат кунанд"
Духтури беморхонаи Kızılay Kağıthane, равоншинос Мерве Уяр изҳор дошт, ки волидайн бояд дар ин масъала ҳассос бошанд: «Мактаб як воситаи муҳими иҷтимоӣ, балки як муҳитеест, ки кӯдак аз ҷиҳати маърифатӣ, рӯҳонӣ ва эмотсионалӣ инкишоф меёбад. Илова бар ин, оғози мактаби ибтидоӣ давраи ҷудошавӣ аз волидайн ва фардӣ мебошад. Ҳангоми танҳо буданаш ӯ бояд бо бисёр ҳолатҳо мубориза барад. Вақте ки кӯдакон аз рафтан ба мактаб метарсанд, базӯр ба мактаб рафтан/ намехоҳанд, ки ба мактаб раванд, сабабҳои аслӣ метавонанд гуногун бошанд. Аксар вақт тарс аз мактаб, фобияи иҷтимоӣ, таҳқири ҳамсолон. Он метавонад бо чунин ҳолатҳо ба монанди изтироби ҷудошавӣ аз волидон ба вуҷуд ояд. Дар баробари ин вазъият, кӯдакон метавонанд таъсири биологиро нишон диҳанд, ки ба сатҳи изтироби онҳо таъсир мерасонанд. Ин аксуламалҳо ҳангоми эҳсоси изтироб хосанд. Ин реаксия вокунишҳои гуногуни физиологиро бо сатҳи баланди адреналин дар бар мегирад. Инҳоро метавон ҳамчун афзоиши суръати дил, дарди шикам, арақ, ларзиш, кашиш, кам шудани иштиҳо, дилбеҳузурӣ, паст шудани қобилияти суханронӣ ва тар кардани хоб номбар кард. Дар ин њолатњо љанбањои мусбати бандаро волидайн ба фарзанд бояд фањмонанд. Шахсонеро, ки дар вақти мактабӣ мушкилӣ доранд, бо онҳо муошират карда метавонад, муайян кардан мумкин аст. Барои омӯзгорон муфид хоҳад буд, ки фарогир бошанд, кӯдакро истисно накунанд ва бо волидон дар ҳалли роҳҳои ҳалли масъала кор кунанд, ҳатто агар онҳо дар мубориза бо мушкилот рӯ ба рӯ шаванд.
Оила ва омӯзгор бар зидди тарси мактаб муҳиманд.
Равоншиноси мутахассис Мерве Уяр мегӯяд: «Кӯдаке, ки бо изтиробе, ки ҳангоми ҷудо шудан аз волидайн ба вуҷуд меояд, наметавонад тавони ором кардани худро надошта бошад. Аз ин сабаб онҳо шояд ба мактаб рафтан намехоҳанд, зеро бо изтироб мубориза бурда наметавонанд. Муҳити хона фазои бехатар барои кӯдак аст. Ба ӯ вақт лозим аст, ки вақте аз модараш ҷудо мешавад, ман қавӣ ҳастам. Волидон ва омӯзгорон дар раванди мутобиқшавии кӯдакон ба мактаб саросемагӣ ва исроркорона амал накунанд ва эҳсосу андешаи кӯдакро дарк кунанд. Набояд фаромӯш кард, ки ҳар як кӯдак беҳамто аст ва набояд бо дигар фарзандон/бародарон муқоиса кард».
"Рекуниш ба изтироб шахсияти кӯдаконро муайян мекунад"
Уяр бо зикри он, ки тақрибан ҳамаи кӯдакон ҳангоми дучор шудан бо вазъияти таҳдидкунанда, хоҳ воқеӣ ва хоҳ тасаввур, тарсу изтироб эҳсос мекунанд, Уяр гуфт: «Дарвоқеъ, доштани сатҳи оқилонаи тарс одамонро ба омӯхтани чизи нав бармеангезад. Тарси даркшуда хоҳ дар мактаб, хоҳ табиб, хоҳ ҷодугар ё мор бошад, ҳама кӯдакон дар ҳаёти рӯзмарраи худ ба ҳолатҳои стресс дучор мешаванд ва ин шароитро барои тағирот ва рушде, ки онҳоро аз кӯдакӣ то наврасӣ мебарад, омода месозад. Намунаҳои вокуниш ба изтироб вобаста ба хислатҳои шахсият ва сатҳи рушд фарқ мекунанд. Барои кам кардани изтироби кӯдакон хатогиҳои тафаккурро ислоҳ кардан лозим аст. Онҳое, ки мушкилоти изтироб доранд, метавонанд табъи ҳассос дошта бошанд ё дар марҳилаҳои аввали рушд бо мушкилоти равонӣ рӯ ба рӯ шуда бошанд. Бузургтарин фишор ба кӯдакон дар саросари ҷаҳон муваффақияти мактаб аст. Дар Туркия махсусан кӯдакон бо изтироби имтиҳонҳо ва стресс мубориза мебаранд. Вақте ки кӯдакон аз таҷриба баҳра мебаранд, онҳо эҳтимол чизе меомӯзанд. Барои ӯ хеле муҳим аст, ки аз мактаб лаззат барад, таҳсил кунад, муошират кунад ва эҳсосоти худро баён кунад. Аз ин рӯ, мо метавонем ҳатто бо мизҳое, ки боиси тар кардани бистари кӯдакон мешаванд, бо муносибатҳои золимона дучор шавем."
Беморхонаи Кизилой Кағитхане як фаръии Турк Кизилой аст ва яке аз бемористонҳо ва марказҳои тиббиест, ки аз ҷониби Гурӯҳи Тандурустии Kızılay идора мешавад.
Аваллин эзоҳро диҳед