Мафҳуми устуворӣ, ки бори аввал дар Гузориши Брундтланд пайдо шудааст, дар ин гузориш чунин шарҳ дода шудааст: “Ин барои қонеъ кардани ниёзҳои имрӯза дар ҳолест, ки аз захираҳое, ки наслҳои оянда барои қонеъ кардани ниёзҳои худ истифода хоҳанд кард ва дар рушди Ин тараф." Одатан ба мо оилаҳои мо дар бораи пасандозҳо маълумот медиҳанд ва мо аз онҳо дар бораи дуруст сарф кардани пуламон меомӯзем. Имрӯз, устуворӣ бояд консепсияе бошад, ки бояд барои шахс таълим дода шавад. Барои ба наслҳо табдил додани он ва эҷоди фарҳанг дар соҳаи устуворӣ кор кардан лозим аст. Барои эҷоди фарҳанг огоҳӣ ва тарбияи шахсият муҳим аст, аммо бо шаҳрҳо чӣ бояд кард?
Бо имкониятҳое, ки технология пешниҳод мекунад, мо ҳоло метавонем зарареро, ки ба муҳити зист ва табиат меорем, чен кунем. Мумкин аст дидан мумкин аст, ки зарари мо ба муҳити зист дар фаъолиятҳое, ки мо барои қонеъ кардани ниёзҳои худ бо андозагирӣ ба монанди изи экологӣ, изи об, изи карбон анҷом медиҳем, зиёд аст.
Дар шахрхое, ки суръати тарак-киётро суст накарда нашъунамо меёбанд, афзудани фаъолияти одамон дар сохахои ичтимоию ицтисодй афзоиши ахолиро ба вучуд меоварад. Талаботи нақлиёти ин афзояндаи аҳолӣ мутаносибан ба аҳолӣ меафзояд. Хусусан дар маҳаллаҳои серодам, нақлиёти ҷамъиятӣ, ки пайваста истифода мешаванд, боиси зиёд шудани ҳаракати нақлиёт мешаванд. Илова бар таъсири манфии равонӣ ва ҷисмонии нақлиёти вазнин ба саломатии инсон, таъсири иқтисодӣ низ дорад. Мо бо афзоиши бешууронаи аҳолӣ ва ин системаи нақлиёте, ки мо таъсис додаем, ба муҳити зисте, ки дар он зиндагӣ мекунем, зарари бебозгашт меорем. Дар натиҷаи ин талафот мо ҳаёти наслҳои ояндаро зери хатар мегузорем.
Интиқоли устувор чист?
Мавзӯи тадқиқот ва рушд, ки дар он мафҳуми устувор ба нақлиёт бо таъсири иҷтимоӣ, экологӣ ва иқлимии он нигаронида шудааст, нақлиёти устувор номида мешавад. Он воситаҳои нақлиётеро, ки барои нақлиёти заминӣ, обӣ ва ҳавоӣ истифода мешаванд ва манбаъҳои энергияе, ки онҳо барои арзёбии устуворӣ истифода мебаранд, фаро мегирад. Устувории нақлиёт аз рӯи самаранокӣ ва самаранокии системаи нақлиёт, инчунин муҳити экологӣ ва таъсири иқлимии система чен карда мешавад.
Нақлиёти устувори шаҳр чист?
Нақлиёти устувори шаҳрро метавон ҳамчун «конеъ гардонидани талаботи ҳаррӯзаи ҳаракати сокинони шаҳр тавассути дастгирии рушди иқтисодии шаҳр ва ҳифз ва пешбурди рушди иҷтимоӣ ва адолат бидуни таҳдид ба мардум ва экосистемаи шаҳр имрӯз ва оянда» муайян кардан мумкин аст. Нақлиёти устувори шаҳрӣ масъалаҳоеро ба мисли суръати афзоиши шумораи нақлиёти автомобилӣ, ифлосшавии ҳавои шаҳр, бехатарии роҳ, эҳтиёҷоти нақлиёти гурӯҳҳои камбизоат ва эҳтиёҷоти нақлиёти пиронсолон ва маъюбон баррасӣ мекунад.
Намунаҳои нақлиёти устувор
Баъзе сиёсатҳое вуҷуд доранд, ки аз ҷониби шаҳрҳо барои интиқоли устувор амалӣ карда мешаванд. Ҳадафи асосии ин сиёсатҳо таъмини истифодаи густурдаи нақлиёти ҷамъиятӣ ва нақлиёти ғайримоторӣ буда, аз таҷрибаҳо, амалҳо ва қоидаҳо барои системаҳои нақлиёти ҷамъиятӣ, аз қабили автобусҳо, метробусҳо ва роҳи оҳан ва намудҳои нақлиёти ғайримоторӣ иборат аст. чун пиёдагардӣ ва велосипедронӣ.
Барои кам кардани зарари нақлиёт ба муҳити зист чораҳои эҳтиётӣ андешида мешаванд
Афзалият додан ба воситаҳои нақлиёти ҷамъиятӣ, ки шумо метавонед барои кам кардани изофаи карбон ба сари аҳолӣ, пиёда рафтан ба ҷойҳое, ки дар масофаи пиёда ҷойгиранд, ва интихоби бештари нақлиёти велосипедронӣ аз ҷумлаи чораҳое мебошанд, ки шахсан амалӣ карда мешавад.
Дар вацти таваккуф ва интизорй дангоми рондани мошин мошинро ба кор надароварда, дар сурати банд шудани надлиётро хомуш кардани оташ интизор шудан лозим аст.
Андозагирии партови гази ихроҷшуда, азназаргузаронии нигоҳдорӣ ва таъмири мошинҳо бояд сари вақт гузаронида шавад. Дар бораи истифода бурдани сузишвории тоза гамхорй кардан лозим аст. Дар мошинҳои бензинӣ насб кардани конвертери каталитикӣ аз газҳои зарароваре, ки мошин ба ҳаво мебарояд, хеле пешгирӣ мекунад.
Аваллин эзоҳро диҳед