Рӯзи корӣ гум шуд Пас аз садамаҳои нақлиётӣ одамон имкон доранд, ки товони зарари нақлиёти худро ҷуброн кунанд. Вақте ки одамон мехоҳанд пас аз садамаҳои нақлиётии худ барои мошинҳои тиҷоратии худ амортизатсия гиранд, онҳо бояд дар бораи ариза ва дигар ҷузъиёти зарурӣ огоҳ карда шаванд. Бо ин роҳ, онҳо ҳама тафсилотро, аз қабили ба куҷо муроҷиат кардан, чӣ гуна муроҷиат кардан ва чӣ гуна пас аз садамаҳо талафоти арзишро ба даст меоранд, назорат мекунанд. Пас аз маълум шудани тафсилоти зарурӣ, ин маблағ бидуни анҷоми мӯҳлат дархост карда мешавад.
Ҳар рӯз бо сабабҳои гуногун садамаҳои нақлиётӣ ба амал меоянд. Садамаҳои нақлиётӣ метавонанд боиси марг, ҷароҳат ё хисороти молӣ шаванд. Сарфи назар аз ҳолатҳои садамаҳо, одамон метавонанд, агар дар вақти садама 100% камбудӣ ошкор нашаванд, амортизатсияро талаб кунанд. Албатта, онҳо бояд ба меъёрҳои дигаре, ки барои ин заруранд, ҷавобгӯ бошанд. Агар онҳо ба тамоми меъёрҳои зарурӣ мувофиқат кунанд ва аризаҳои худро сари вақт бо ҳуҷҷатҳои мукаммал пешниҳод кунанд, онҳо метавонанд бидуни мушкилот амортизатсия гиранд. Дар ин маврид боз як ҷузъиёти муҳиме ҳаст, ки бояд маълум бошад. Ариза дар бораи гум кардани арзиш бояд дар давоми 2 соли пас аз садама дода шавад. Дар акси ҳол, одамон метавонанд бо мӯҳлати даъво аз ин ҳуқуқҳо маҳрум карда шаванд.
Чӣ тавр ба даст овардани талафоти рӯзи корӣ?
мардум рӯзи истироҳати тиҷоратӣ Вақте ки онҳо мехоҳанд харидорӣ кунанд, онҳо бояд шартҳои муайянро риоя кунанд. Дар ин лахза одамон набояд талафи рузхои тичоратиро бо талафи арзиши наклиёт омехта накунанд. Зеро дар байни ин ду тафсилоти мухталифи номаълум мавҷуданд. Аз даст додани арзиш дар воситаҳои нақлиёт ин хисороти нақлиётӣ пас аз садама байни ду мошин ва коҳиши нархи фурӯш мебошад. Ин маблаѓи камшавї амортизатсия ба њисоб меравад. Аз тарафи дигар, аз даст додани рӯзҳои тиҷоратӣ ба он вобаста аст, ки онҳо дар вақти гузашта, ҳангоми анҷом додани амалиёти зарурӣ барои мошинҳо пас аз садамаи нақлиётӣ кор намекунанд. Азбаски одамон дар ин муддат мошинҳои худро истифода бурда наметавонанд, зиёни молиявӣ ба амал меояд. Ин талафоти молиявӣ ҳамчун талафоти рӯзҳои корӣ муайян карда мешавад.
Маблағи пуле, ки одамоне, ки мехоҳанд зиёни рӯзи тиҷоратӣ гиранд, вобаста ба ҳолатҳои гуногун фарқ мекунанд. Яке аз ин ҳолатҳо ҳамчун синфи мошинҳои тиҷоратӣ диққати худро ҷалб мекунад. Баъзе аз синфҳои нақлиёти тиҷоратӣ микроавтобус, таксӣ ва автобус мебошанд. Азбаски он дар доираи васеъ аст, аксар вақт пешгӯинашаванда аст, ки чӣ қадар талафоти рӯзи тиҷоратӣ гирифта мешавад. Шахсоне, ки мехоҳанд ин хисоротро ҷуброн кунанд, бояд ронандаро ба додгоҳ кашанд. Вақте ки одамон мехоҳанд рӯзҳои тиҷоратӣ ба даст оранд, онҳо бояд ба суд муроҷиат намуда, ариза ва ҳуҷҷатҳои заруриро пурра омода созанд.
Чӣ тавр барои аз даст додани рӯзи корӣ муроҷиат кардан мумкин аст?
Вақте ки одамон мехоҳанд, ки барои аз даст додани эътибори корӣ даъво пешниҳод кунанд, роҳи ягонаи онҳо ба додгоҳ кашидани ронанда аст. Агар одамон кӯшиш кунанд, ки ба ширкатҳои суғуртаи ронандагон муроҷиат кунанд, онҳо одатан ҷавоби манфӣ мегиранд. Аз ин сабаб, роҳи боэътимодтарин кушодани суд аст. Баъди ба суд мурочиат кардан ва бе савол пешниход кардани парванда хулосаи ташкилоти касабавй ё коршиносро суд кабул мекунад. Ҳамин тариқ, муайян карда мешавад, ки чӣ қадар талафоти рӯзи корӣ гирифта мешавад.
Одамоне, ки мехоҳанд рӯзҳои кории пас аз садамаҳоро аз даст диҳанд, одатан дар бораи он ки ин ҳисобҳо чӣ гуна анҷом дода мешаванд, кунҷкоб ҳастанд. Ин ҳисобҳо бо назардошти меъёрҳои гуногун анҷом дода мешаванд. Барои ин дар вакти хисобу китоб баъзе харочоти хатмии ронандагон низ ба назар гирифта мешавад. Дар баробари ин, унсурҳо ба монанди синфҳои воситаҳои нақлиёт ва давраи таъмир аз ҷумлаи омилҳое мебошанд, ки ҳангоми ҳисоб кардани рӯзи тиҷорат ба назар гирифта мешаванд.
Аваллин эзоҳро диҳед