Мактабҳои Бунёди Рушди ITU Кӯдакистони Sedat Üründül, Мутахассисони машварати равонӣ ва роҳнамоӣ волидонро дар бораи сабабҳои рафтори дурӯғгӯии кӯдакон огоҳ мекунанд.
Коршиносон мегӯянд, дурӯғ як амал ё суханест, ки барои фиреб додани мардум сохта шудааст. Аммо вай меафзояд, ки дар рафтори дурӯғгӯии кӯдак то синни 5-6-солагӣ боиси нигаронӣ нест.
Азбаски ҳисси воқеият дар кӯдакон ба таври комил ташаккул наёфтааст, дар ин давра "дурӯғ гуфтан"-ро як бемории рафтор донистан комилан нодуруст аст. Кӯдакон метавонанд дуруғ бигӯянд, ки гоҳе зери таъсири тахайюлоти ғании худ, гоҳе бо мақсади дифоъ аз худ ва гоҳе барои баҳодиҳии ҳақиқат камолоти маърифатӣ надоранд, мисли калонсолон. Бо вуҷуди ин, он бояд ҷиддӣ қабул карда шавад, зеро он баъзе сабабҳои аслии рафтори дурӯғгӯиро ошкор мекунад.
Оилаҳое, ки бо дурӯғ рӯбарӯ шудаанд, ба ҷои хафа шудан ё ҳайрон шудан, бояд инро як фурсат барои муоширати наздиктар бо кӯдак ва омӯзонидани ӯ дар бораи оқибатҳои дурӯғгӯӣ арзёбӣ кунанд.
"Вақте оилаҳо дарк мекунанд, ки кӯдак дурӯғ мегӯяд, онҳо эҳсосоти зиёдеро якҷоя эҳсос мекунанд" гуфт доктор. Мутахассисони машварати равоншиносӣ ва роҳнамоии кӯдакистони Седат Üründül бо овардани мисолҳо суханони худро идома медиҳанд: «Оё нодида гирифтан лозим аст ё рӯ ба рӯ мешавад, оё дурӯғ гуфтан дар кӯдакон як хислати шахсият боқӣ мемонад? Аввалин коре, ки дар чунин вазъият бояд кард, ором будан аст. Азбаски кӯдакон метавонанд бо сабабҳои гуногун ба «дурӯғ» даст зананд, волидон бояд аввал муайян кунанд, ки чаро фарзандонашон ҳақиқат намегӯянд.
"Сабабҳои дурӯғгӯии кӯдакон метавонанд бисёр бошанд"
Коршиносон мегӯянд, ки кӯдакон метавонанд бо сабабҳои гуногун ба хонаводаи худ дурӯғ бигӯянд ва ин сабабҳоро чунин номбар мекунанд;
- Мехоҳад қабул шавад
- Шояд ӯ аз хафа шудани шумо метарсад.
- Шояд аз хато кардан метарсад
- Он метавонад изҳори орзу дошта бошад
- Мехоҳад аз таҳримҳо канорагирӣ кунад
- Мехостам қадрдонӣ шавад
- Шояд аз танқид метарсад
Кӯдакон ба чӣ гуна дурӯғҳо даст мезананд?
Дурӯғҳои хаёлӣ: Кӯдакони синнашон аз 3 то 6-сола метавонанд мисли калонсолон ҳақиқатро баҳогузорӣ ва дуруст баён карда наметавонанд. Аз хамин сабаб вай хакикатро бо орзуяш якчоя карда метавонад. Кӯдаки 3-сола ба хона рафт ва ба модараш гуфт: "Муаллим он қадар қавӣ аст, ки метавонад дарахтони боғро решакан кунад". мисоли ин аст.
Дурӯғҳои қалбакӣ: Дар баъзе мавридҳо, кӯдакон шояд аз калонсолон "дурӯғ гуфтан"-ро омӯхта бошанд. Кӯдаке, ки шоҳиди дурӯғгӯии калонсолон аст, метавонад "дурӯғгӯиро" ба эътидол оварад. Масалан, калонсоле, ки бо телефон ба ҷои рафтанаш намехоҳад, даъват мешавад, дар паҳлӯи фарзандаш "бисёр беморам, омада наметавонам" мегӯяд. Бо шунидани ин кӯдак, метавонад фикр кунад, ки дурӯғгӯӣ як чизи муқаррарӣ аст ва онро дар тамоми ҳаёташ умумӣ мекунад. Аз ин сабаб калонсолон ҳангоми сӯҳбат дар назди кӯдакон хеле эҳтиёткор бошанд.
Дурӯғҳои тафтишотӣ: Дар ин ҷо кӯдак мефаҳмад, ки дурӯғ гуфтан чӣ гуна аст ва сарҳадро месанҷад. Ин намуди дурӯғ барои рушди кӯдак муқаррарӣ аст.
Дурӯғҳои дифоъӣ: Як навъи дигари маъмули дурӯғ дар кӯдакон дурӯғи дифоъӣ мебошад, ки ҳадафи он пинҳон кардани рафтори нодуруст аст. Кӯдак ба дурӯғгӯӣ даст мезанад, зеро медонад, ки кори нодуруст кардааст ва агар ошкор шавад, аз таҳримот метарсад. Ин гуна дурӯғро аксар вақт кӯдаконе мегӯянд, ки мавриди танқид қарор мегиранд, дар баробари иштибоҳҳояшон вокунишҳои сахт мегиранд, муҷозот мешаванд ва ба камолот маҷбур мешаванд.
Дурӯғҳои баланд: Ин нишон медиҳад, ки кӯдак мехоҳад эҳтироми бештаре дошта бошад. Баъзан кӯдакон низ метавонанд ба дурӯғгӯӣ даст зананд, то таваҷҷӯҳ ё таваҷҷӯҳи одамонеро, ки онҳоро дӯст медоранд ё хеле дӯст медоранд. Масалан, кӯдаке, ки мехоҳад эҳтироми муаллимро ба даст орад, метавонад нишон диҳад, ки коре кардааст, ки накардааст.
"Мо бояд барои кӯдакон намуна бошем ва ростқавлиро қадр кунем"
Калонсолон бояд барои фарзандони худ намуна бошанд. Новобаста аз он ки кӯдакон дар кадом синну соланд, бо забони ба синну сол мувофиқ гуфтан лозим аст. Ҳар як дурӯғи гуфташуда ҳам эътимоди онҳоро ба калонсолон мекобад ва ҳам дар ин замина барои онҳо намунаи манфӣ хоҳад гузошт.
Вақте ки кӯдак ба иштибоҳ ё рафтори ношоистаи худ иқрор мешавад, бояд ба ростқавлии зоҳиркардааш эҳтиром гузорад ва нисбати ӯ барои хатоаш муҷозот ҷорӣ накунад. Агар кӯдак барои рафторе, ки иқрор шуда буд, муҷозот шавад, вай дафъаи оянда вазъиятро бо оилааш мубодила намекунад. Дар ин гуна вазъият уро барои поквичдонй таъриф кардан ва инчунин гуфтан лозим аст, ки рафтораш маъкул нест.
Беэътиноӣ усули мувофиқи хомӯш кардани ин рафтор нест. Дар бораи дурўѓи кўдак бо ў рў ба рў шудан комилан зарур аст.
"Мо набояд вокуниш нишон диҳем ва аз фишор канорагирӣ кунем"
Кӯдаке, ки аз вокунишҳои зиёд ба рӯйдодҳои ҳаррӯза метарсад, метавонад дурӯғ бигӯяд. Аз ин сабаб, реаксияҳои нишон додашуда бояд чен карда шаванд. Муносибатро ба рафтори ношоистаи кӯдакон бо забони мувофиқ баён кардан муҳим аст. Дар акси ҳол, кӯдак метавонад дурӯғ бигӯяд, то рафтори навбатии худро пинҳон кунад. Донистани он, ки кӯдак метавонад бо падару модараш дар бораи хоҳишу ғамхорӣ, ташвишу нигарониҳои худ сӯҳбат кунад, ӯро аз рафтори «дурӯғгӯӣ» дур мекунад.
Аваллин эзоҳро диҳед