Мо давраи чиддитарин проблемахои иктисодии таърихи Туркияро аз cap мегузаронем. Афзоиши босуръат идома дода, таваррум дар 20 соли охир ба сатҳи баландтарин расид. Вакте ки мо ба моддахои зиёдшавй назар мекунем, дар навбати аввал наклиёт ва баъд махсулоти озукаро мебинем. Ҳардуи ин бахшҳо самтҳои асосии фаъолияти ҳукуматҳои маҳаллиро ташкил медиҳанд. Қурби асъор, ки афзоиши ҷузъҳои хароҷот дар бисёр маводҳо аз нони истеҳсолкардаи муниципалитетҳои мо то хадамоти энергетикӣ ва нақлиёт идома дорад, бо сабабҳои гуногун, аз ҷумла сиёсати нодурусти иқтисодӣ ва мушкилоти таъминот дар саросари ҷаҳон боло меравад. Ҳарчанд шаҳрдориҳои мо бо истифода аз тамоми воситаҳо бар зидди ин афзоиши бебозгашт истодагарӣ мекунанд, мутаассифона, оқибатҳои харобие, ки аз ин тамоюли иқтисодӣ ба вуҷуд омадааст, ногузир хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, муниципалитетҳои мо то ҳадди имкон шаҳрвандони камдаромади моро ҳимоя хоҳанд кард.
Бӯҳрони ҷаҳонии иқлим ҳам дар Туркия ва ҳам дар тамоми ҷаҳон зуҳур мекунад. Баъзе проблемахое, ки дар натичаи боришхои фавкулодда ва харорати хаво ба амал омадаанд, дар бисьёр шахрхои мамлакатамон хис карда мешаванд. Бешубҳа, дардноктарин ҷанбаи тағирёбии иқлим он аст, ки ҷангалҳои мо қурбонии сӯхтор мешаванд. Ҳар як шаҳрванди Ҷумҳурии Туркия бояд ниҳоят эҳтиёткор бошад ва дар ҳифзи ҷангалҳои мо якҷоя амал кунад ва онҳоро зери хатар нагузорад. Пас аз офатҳои сӯхтори соли гузашта мо, раисони шаҳрҳо аз дидани он, ки ҳавопаймоҳои муассисаи бостонии мо THK низ омода ва дар хомӯш кардани сӯхтор истифода шудаанд, шод шудем. Мо ба ҳамаи шахсони алоҳида ва муассисаҳое, ки дар ин тадқиқот саҳм гузоштаанд, миннатдорем. Мо бо ҷомеа ва шахсони манфиатдор изҳор менамоем, ки 11 муниципалитети мо, ки қувваҳои пурсамари сӯхторхомӯшкуниро дар Туркия доранд, новобаста аз он ки дар куҷо сӯхтор рух диҳад, ба вазифаи шабонарӯзии 7/24 омодаанд.
Чанде пеш дар ҷаласаи мо дастури вазорати корҳои хориҷӣ, ки мулоқот бо намояндагиҳои хориҷиро бо иҷозати худ мегузорад, низ арзёбӣ шуд. Пеш аз ҳама таъкид мекунем, ки ин сиркуляр ба қонун ва демократия мувофиқ нест ва изҳор медорем, ки барои лағви сиркуляр чораҳои қонунӣ меандешем. Илова бар ин, як масъалае ҳаст, ки бояд бо ин қарори мамнӯъият ба мардум ифшо шавад. Чунин карор ду тараф дорад. Шахсон ва муассисаҳое, ки дар робита бо намояндагиҳои хориҷӣ маҳдуданд. Чолиби диккат аст, ки ин гуна огохнома яктарафа, яъне на ба намояндагихои хоричй дода мешавад ва хилофи конвенсияхо мебошад. Махсусан барои шаҳрдорон ин мамнӯъият ба “дипломатияи шаҳрӣ”, “муносибатҳои бародаршаҳрӣ”, “ҷустуҷӯи сармоягузорӣ” ва “барқарор кардани ҳамкориҳои байналмилалӣ” таъсири манфӣ мерасонад. Татбиқи ин амалия, ки ҳатто ҳангоми қатъи демократия ба ёдам намеояд, дар соли 2 шармандагист, ки гардани кишвари моро дар арсаи байналмилалӣ хам хоҳад кард. Муҳим аст, ки вазорати хориҷаи Туркия, ки анъанаи арзишманд ва амиқан дорад, ин тасмимро бознигарӣ кунад.
Ба ин муносибат мо бори дигар кулли шаҳрвандони худро бо фарорасии Иди Қурбон табрик гуфта, изҳор медорем, ки минбаъд низ бо тамоми қувва талош хоҳем кард, то ки кишварамон ба рӯзҳои боз ҳам беҳтар бирасад.
Аваллин эзоҳро диҳед