Дар бораи туризми саломатӣ чиро бояд донист Онҳо чистанд? Туризми саломатӣ ҳамчун як соҳаи рушдёбанда пайдо мешавад. Махсусан, вақтҳои охир шумораи одамоне, ки барои табобат ба хориҷа сафар мекунанд, дар саросари ҷаҳон соли гузашта 5% афзоиш ёфтааст. Бисёр одамон барои пешниҳоди хидмати ҳамаҷонибаи имконоти сайёҳии саломатӣ ва чӣ гуна истифода бурдани онҳо масъулият доранд.
Истилоҳи «туризми саломатӣ» ба одамоне дахл дорад, ки барои табобат ба кишвари дигар сафар мекунанд. Одамон бо сабабҳои гуногун сафар мекунанд. Бо вуҷуди ин, бисёриҳо ин корро мекунанд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки онҳо нигоҳубини сифатноктар мегиранд ва ё дар ҷустуҷӯи нархи беҳтар. Дар ин замина метавон ба осонӣ гуфт, ки туризми саломатӣ ба таври бениҳоят фарогир муаррифӣ шудааст.
Туризми саломатӣ ҳам барои беморон ва ҳам барои хидматрасониҳои тиббӣ имтиёзҳои гуногун пешкаш мекунад. Беморон ба нигоҳубини босифат бо нархҳои арзонтар аз он ки дар хона ё дар кишвари аслии худ пардохт мекунанд, дастрасӣ доранд. Кормандони соҳаи тиб инчунин аз афзоиши ҷойҳои корӣ ва афзоиши даромад аз беморони хориҷӣ манфиат мегиранд. Вақте ки сухан дар бораи он чизест, ки шумо дар бораи туризми саломатӣ бояд донед, имконоти зерин пайдо мешаванд:
- Туризми саломатӣ чист?
- Чаро туризми саломатӣ муҳим аст?
- Доираи туризми саломатӣ чӣ гуна аст?
Туризми саломатӣ чист?
Дар бораи туризми саломатӣ чиро бояд донист Донистани таърифи туризми саломатӣ аз авлавиятҳои аввалиндараҷа мебошад. Туризми саломатӣ саёҳат бо мақсади гирифтани табобат ё санҷишҳое мебошад, ки дар маҳал ё дар хона пайдо кардан мумкин нест. Ҳавасмандии асосии ин намуди сафар сарфаи хароҷот мебошад. Зеро вақте ки беморон ба хориҷа сафар мекунанд, онҳо аксар вақт метавонанд бо нархҳои арзонтар назар ба он ки дар хона ё дар кишвари аслии худ гирифта мешаванд, нигоҳубини беҳтар гиранд. Сабабҳои дигар мавҷудияти хидматҳои махсус ва инчунин назорати беҳтари сифати расмиёти тиббиро дар бар мегиранд.
Туризми саломатӣ яке аз бахшҳои босуръат рушдёбандаи саноати сайёҳӣ мебошад. Гуфта мешавад, ки то соли 2022 беш аз 500 миллион нафар барои табобат ба хориҷи кишвар сафар хоҳанд кард. Ин рақамҳоро метавон ба он рабт дод, ки хароҷоти соҳаи тандурустӣ дар кишварҳои пешрафта идома дорад. Дар айни замон, Туркия ба бахши сайёҳӣ ҳамчун як варианти олӣ дохил карда шудааст. Аммо пеш аз савор шудан ба ҳавопаймо ба кишвари дигар барои табобат, шумо бояд дар бораи сайёҳии саломатӣ ва он барои нақшаҳои саломатии ояндаи шумо чӣ маъно дорад, донед.
Туризми саломатӣ ба сайёҳоне дахл дорад, ки бо ягон сабаб берун аз кишвари аслии худ ба ёрии тиббӣ муроҷиат мекунанд. Ин ҳама чизро аз расмиёти интихобии ҷарроҳии косметикӣ ва кори дандонпизишкӣ то ҷарроҳии дил ва трансплантатсияи узвҳо дар бар мегирад. Дар бораи туризми саломатӣ чиро бояд донистВақте ки шумо дар ин мавзӯъ таҳқиқоти муфассал анҷом медиҳед, шумо инчунин метавонед дар бораи пешниҳоди сатҳи баланди чунин хидматҳо маълумот пайдо кунед. Дар аксари мавридҳо, ин тартибҳо аз ҷониби ширкатҳои суғурта ё барномаҳои давлатӣ дар кишвари мусофирбар фаро гирифта намешаванд! Ин боиси он мегардад, ки бисёриҳо дар хориҷа имконоти арзонтарро ҷустуҷӯ кунанд.
Чаро туризми саломатӣ муҳим аст?
Туризми саломатӣ таҷрибаи сафар ба кишвари дигар барои табобат мебошад. Он дар солҳои охир бештар маъмул гаштааст, зеро шумораи одамоне, ки барои табобат ба хориҷи кишвар сафар мекунанд, на дар кишвари худ меафзояд. Аз ин сабаб, дар саросари ҷаҳон самаранокии сайёҳии саломатӣ рӯз то рӯз меафзояд.
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро одамон аз сайёҳии саломатӣ баҳра баранд. Мумкин аст, ки баъзеҳо фикр кунанд, ки системаҳои тандурустии кишварашон нигоҳубини мувофиқро таъмин намекунанд ё ба стандартҳо мувофиқ нестанд. Дигарон метавонанд аз рӯйхатҳои интизорӣ ё дигар монеаҳои бюрократӣ канорагирӣ кунанд, ки метавонанд дастрасӣ ба табобатҳои муайянро душвор созанд. Дар чунин мавридхо, Дар бораи туризми саломатӣ чиро бояд донист Шумораи одамоне, ки дар бораи он маълумот гирифтан мехоханд, низ меафзояд.
Новобаста аз сабаби шумо, муҳим аст, ки хатари сафар ба хориҷа барои табобат дарк кунед, ки пеш аз ба нақша гирифтани сафар ба хориҷи кишвар барои табобат имконпазир аст. Дар ин ҷо бояд қайд кард, ки на ҳама ҷарроҳон дар иҷрои ин амалиётҳо таълими васеъ ва таҷрибаи зиёд доранд. Аз ин рӯ, агар шумо дар хориҷи кишвар дар бораи ҷарроҳии ҷарроҳӣ фикр кунед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ҷарроҳ дар иҷрои ин тартиб таҷрибаи кофӣ дорад ва муассисаҳое ҳастанд, ки сайёҳии тиббиро идора мекунанд.
Дар бораи туризми саломатӣ чиро бояд донистон аст, ки бо туризми саломатӣ ҷиҳатҳои мусбӣ ва манфи вуҷуд доранд. Агар шумо қарор диҳед, ки барои ҳифзи саломатӣ сафар кунед, роҳҳои муҳофизати худ вуҷуд доранд. Гирифтани хидмат аз мутахассисони соҳаи туризми саломатӣ роҳи мантиқтарин аст. Туризми саломатӣ дар бораи ҷустуҷӯи табобати тиббӣ, бахусус ҷарроҳии косметикӣ аз кишвари ғайр аз кишвари шумост. Туризми саломатӣ на танҳо барои онҳое аст, ки суғуртаи тиббӣ надоранд ё наметавонанд хароҷоти нигоҳубини худро пардохт кунанд.
Одамоне, ки суғуртаи тиббӣ доранд, инчунин метавонанд бо сабаби сифати хизматрасонӣ ва нигоҳубини дастрас барои табобат сафар ба хориҷи кишварро интихоб кунанд.Турёҳии саломатӣ солҳои охир маъмултар шудааст, зеро одамон барои ҳама чиз аз ҷарроҳии косметикӣ то имплантатсияҳои дандонпизишкӣ табобатҳои камхарҷ меҷӯянд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд донед, ки на ҳама кишварҳо барои сайёҳии тиббӣ қоидаҳои қатъӣ доранд ва баъзеҳо ҳатто метавонанд аз духтур муроҷиат накунанд, ки далели мактуби роҳхатро талаб кунанд.
Хадамоти сайёҳии тандурустии касбӣ
Сифати хизматрасонии тиббӣ дар кишварҳо хеле фарқ мекунад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки пеш аз он ки шумо дар куҷо табобат гиред, тадқиқоти худро анҷом диҳед. Шумо инчунин бояд бодиққат фикр кунед, ки чӣ қадар пулро барои табобат сарф кардан мехоҳед ва онро бо хароҷоти сафар ба хориҷа муқоиса кунед.Дар бораи туризми саломатӣ чиро бояд донист Туризми саломатӣ як соҳаи афзояндаи ҷаҳонӣ мебошад. Таваҷҷӯҳ ба сайёҳии саломатӣ афзоиш меёбад, зеро одамон дар саросари ҷаҳон бештар мобилӣ мешаванд ва роҳҳои сарфаи маблағро барои нигоҳубини тиббӣ ҷустуҷӯ мекунанд.
Сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки чаро одамон барои эҳтиёҷоти саломатии худ сафар карданро интихоб мекунанд. Туризми саломатӣ як варианти ҷолиб барои онҳое мебошад, ки мехоҳанд хароҷотро бе талафи сифат кам кунанд. Бисёре аз муассисаҳои тиббии Туркия хидматрасонии босифатро бо арзиши дастрас нисбат ба дигар кишварҳои ҷаҳон пешниҳод мекунанд. Инчунин, баъзе ширкатҳои суғурта маблағи хидматҳои берун аз кишвари худ ба беморонро танҳо дар сурате ҷуброн мекунанд, ки агар онҳо тавсияномаи дурусти духтур дошта бошанд. Дар бораи туризми саломатӣ чиро бояд донист Вақте ки масъала ба миён меояд, ба шарофати ин гуна хидматҳо ҳам истироҳат ва ҳам хидмати солим ба даст овардан мумкин аст.IntClinics Мо мунтазири боздид аз сайти шумо ҳастем, то ба шумо дар ин замина кӯмак расонем ва бо хушнудӣ дар хидматрасонии машваратӣ ба шумо кумак хоҳем кард.
Бисёр одамон ба хориҷа танҳо барои таҷриба кардани ҷой ё фарҳанги нав сафар мекунанд, на барои табобат. Агар шумо дар ҷустуҷӯи таътили ҷолиб бошед, дар кишвари дигар пайдо кардани чизи беназир душвор нест! Дар партави ин ҳама маълумот, вақте ки шумо мехоҳед дар Туркия хидматҳои тиббӣ гиред, шумо метавонед хидматеро ба даст оред, ки ҳам аз ҷиҳати буҷет ва ҳам стандартҳои баландсифат аст. Дар айни замон, Туркия дар маркази хидматрасонии соҳибихтисос аз ҷиҳати ҷойҳои боздид қарор дорад.
Барои бештар лутфан intclinics.com Маълумотро тавассути тамос гиред
Аваллин эзоҳро диҳед