Бахилӣ беморӣ нест, аммо метавонад омили муайянкунандаи баъзе бемориҳо бошад.

Бахилӣ беморӣ нест, аммо метавонад омили муайянкунандаи баъзе бемориҳо бошад
Бахилӣ беморӣ нест, аммо метавонад омили муайянкунандаи баъзе бемориҳо бошад.

Психологи клиникии мутахассис Мерве Умай Кандаш Демир, ки бухлро аз нуқтаи назари психопатологияи дар равоншиносӣ мавҷудбуда наметавон ҳамчун як беморӣ тавсиф кард, гуфт, ки бахил будан ва ба дараҷае расидан ба инсон ва муҳити ӯ зарар мерасонад. муайянкунанда» баъзе беморихо мебошад.

Мутахассиси равоншиноси клиникӣ Мерве Умай Кандаш Демир қайд кард, ки хасисро аксар вақт дар доираи ихтилоли шахсият арзёбӣ кардан мумкин аст.

Донишгоҳи Ускудар НПИСТАНБУЛ, мутахассиси беморхонаи майна, равоншиноси клиникӣ Мерве Умай Кандаш Демир мафҳуми бухлро арзёбӣ кард, ки вақте Элон Маск ба атрофиёнаш имкон надод, ки аз имкониятҳои ӯ истифода барад.

Таълимоти миёнаи Аристотел ...

Психологи клиникии мутахассис Мерве Умай Кандаш Демир бо зикри он ки ҳангоми зикри бухл «таълимоти миёна»-и Арасту ба ёдаш меояд, «Агар ин таълимотро ба таври мухтасар баррасӣ кунем, Аристотел мехоҳад ба писараш Никомахус китобе вогузорад ва китобе бо номи «Этика барои Никомахус» менависад. ". Оғози ин китоб бо таҳқиқи некӣ оғоз мешавад, ки ҳамчун "он чизе, ки ҳама чиз мехоҳад" таъриф карда мешавад ва ба он чӣ хуб аст, дар идома посух медиҳад. Нуктае, ки бо гузаштан аз мархалахои зиёди фикрй расид, ба кавли Арасту, хуб аст, «фаъолияти нафс мувофики фазилат». гуфт.

Фазилати тафаккур аз тарбия, фазилати хислат бо одат ташаккул меёбад.

Демир, ки аз ин нуктаи назар дар бораи чї будани фазилат муњокима шудааст, гуфт: «Фаззат ба фазилатњои хислат ва фазилатњои тафаккур људо мешавад. Дар ҳоле ки фазилатҳои тафаккур он аст, ки тавассути тарбия ташаккул ва рушд меёбад; хислатхои характер бо одат ташаккул меёбанд. Ҳеҷ яке аз хислатҳои хислат дар мо модарзод нест. Вай потенсиали хислатҳои хислати инсониро ба худ мебарад ва сипас онро бо амал татбиқ мекунад. Аммо, гуфтан кифоя нест, ки фазилат одат, хислат аст; ки вай чй гуна одат дорад. Фазилат бо миёна будан алоқаманд аст. Хулоса мешавад, ки накӯкор касест, ки дар мавриди зарурат, бар зидди чизҳои зарурӣ, бар зидди ашхоси зарурӣ, миёна ва беҳтаринро анҷом медиҳад. Дар он сурат ибораи «фазилат бояд ба таъсирот ва кирдоре бошад, ки зиёдаташон нодуруст, камбудаш маломат, миёнашон ситоиш ва дуруст аст» истифода мешавад. гуфт у.

Бахилӣ дар ниҳояти ҳолати миёнаи тиллоӣ дида мешавад

Коршиноси равоншиноси клиникӣ Мерве Умай Кандаш Демир, ки мегӯяд, дар ин ба истилоҳ “роҳи миёна” ё “миёнаи тиллоӣ” дар ҳар эҳсос ё амал ду нуқтаи ифротии баёнгари бадӣ ва як нуқтаи миёнаравӣ фазилат (нек) вуҷуд дорад. Масалан, тарсончакӣ - ҷасорат, саховатмандӣ - бухл... Аз ин нуқтаи назар, бухл дар ифроти мақоми миёнаи заррини мо дида мешавад. Вақте ки мо ба психопатологияи дар психология мавҷудбуда назар мекунем, хасисро ҳамчун як беморӣ муайян кардан мумкин нест. Аммо бухл ва то ҷое расидан, ки ин вазъ ба инсон ва муҳити зист зиён мерасонад, "муайянкунанда"-и бархе аз бемориҳост. Инро аксар вақт аз рӯи ихтилоли шахсият арзёбӣ кардан мумкин аст.” гуфт.

одамони хасис аз пул кувва мегиранд

Психологи клиникии мутахассис Мерве Умай Кандаш Демир гуфт, "Вақте ки мо ба меъёрҳои ихтилоли шахсияти васвасавӣ назар мекунем, мо ибораҳои "барои сарфа кардани пул барои офатҳои оянда" -ро мебинем. Дар ин маврид гуфтан нодуруст мебуд, ки ҳар як шахсе, ки пул ҷамъ мекунад, бемории шахсият дорад. Аммо, агар шахс дорои хислати бухл бошад, ки сифати зиндагии онҳоро паст мекунад, метавон гуфт, ки ин одамон пулро як пояи амният медонанд. Ин одамон аз пул эътимод пайдо мекунанд. Пул метавонад барои онҳо қудрат дошта бошад." гуфт.

Илон Маск дар давраи кӯдакиаш аз ҷиҳати равонӣ дучори мушкилот буд

Коршиноси равоншиноси клиникӣ Мерве Умай Кандаш Демир вазъи Элон Маскро, ки ахиран бо иддаои бахилӣ ба майдон омада буд, арзёбӣ кард ва гуфт, “чун фарзанди як оилаи ҷудошуда бо падараш монданро ихтиёр кард, аммо мо хондаем аз достони зиндагии худаш, ки дар ин раванд мушкилоти равонӣ дошт. Маск, ки ба мушкилоти молӣ дучор намешавад, ҳамчун кӯдаке тавсиф мешавад, ки аз ҳамсолонаш дур монда, дар қафаси худ хонданро дӯст медорад ва вақти худро беҳуда сарф намекунад”. гуфт.

Мо бояд амалиёти худро ба миёна равем

Психологи клиникии мутахассис Мерве Умай Кандаш Демир, ки дар натиҷаи нотавонии Элон Маск бо оилааш муносибати солими боварӣ барқарор карда натавонист, ширкатҳои зиёдеро барои худшиносӣ ҳамчун муҳимтарин ҳадафи ҳамаи мо дар зиндагӣ таъсис дод ва вай аз сарватмандтарин дар ҷаҳон аст, суханашро чунин хулоса кард:

«Бо вуҷуди ин, давраи охир махсусан бо мусоҳибаҳои дӯстдухтари собиқ ба майдон омад. Аммо, вақте ки мо ба мундариҷа назар мекунем, мо мехонем, ки ҳарчанд Маск созмонҳои хайрияҳои зиёде таъсис додааст, вақте ки сухан дар бораи ҳаёти шахсии худ меравад, вай пулро ба қадри кофӣ барои коҳиш додани сифати зиндагӣ истифода мебарад. Ҳарчанд ин ҳолат ҳамчун бемаънии пул ва бархӯрди он маънидод мешавад, ки мавҷудияти он бо бозгашти пул амалӣ намешавад, аммо метавон гуфт, ки вақте ин ҳолатро барои афроди гуногун баррасӣ мекунем, ин бухл ба як ҳолате табдил ёфтааст, ки бояд ҷиддӣ гирифта шавад. вакте ки ин ба сифати хаёти аъзоёни оила зарар мерасонад. Сипас, вақте ки мо амалҳои худро мувофиқи миёнарав равона мекунем, мо ҳам барои худамон ва ҳам барои оилаамон фазои солимтареро эҷод мекунем."

Аваллин эзоҳро диҳед

Ҷавобро тарк кунед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.


*