дар забони ҳаррӯза истифода мешавад sözcüнодир, кам маълум ё истилоҳ sözcüк ва мафҳумҳо мавҷуданд. Маънои онҳо метавонад як масъалаи кунҷковӣ бошад. Дархост эсфели сафилин Мо дар бораи ин мавзӯъ маълумоти муфассал навиштаем, аз қабили калима чӣ маъно дорад ва чӣ маъно дорад. Эсфели сафилин sözcüОн аз сифатҳои арабии "сафил" омадааст.
Эсфели Сафилин чӣ маъно дорад?
Эсфели сафилин пасттарин мартабаест, ки инсон метавонад афтад. Яъне тибқи фаҳмиши ислом, ҳолат ва ҳолати дар сатҳи поинтар аз ҳайвон буданро баён мекунад. Вақте ки ибораи esfeli safilin дар луғати Муассисаи забони туркӣ ҷустуҷӯ мешавад, аввал ба калимаи сафилӣ мерасад. Сафилӣ маънои баланд нест, паст ва пастро дар бар мегирад. Esfeli safilin маънои пасттарин, хеле паст ва монандро дорад.
Эсфели Сафилин кӣ ва чӣ ном дорад?
Дар ислом мафҳумҳои «эсфел-и сафилин» ва «ала-йи иллийин» мавҷуданд. Бинобарин, Худованди мутаъол бар хилофи мавҷудоти дигар, Ҳз. Одам ва насли ӯро бо зуҳуроти муқобил офарид. Ба ибораи дигар, одамон метавонанд ба сатҳи баландтарин боло раванд ва инчунин ба пасттарин сатҳи пасттарин афтоданд. Агар шахсе бо амал ва нияти хеш ба дараљаи пасттаринњо афтода бошад, ўро «эсфели сафилин» мегўянд.
Ҷумлаҳои намунавӣ бо ибораи эсфел-и софилин
- Эй инсони ғофил, ки дар тақвими аҳсан офарида шуда, бо пири худ ба тарафи эсфели софилин рафт! Маро гӯш кун. Ҳарчанд бо масти ҷавониву ғафлат дунёро гуворою зебо мебинам, мисли ту дидам, ки чеҳраи дунё, ки гумон мекардам, зебост, ки майл ба охират надорад ва чеҳраи ҳақиқӣ чӣ гуна зебост. охират, ки ман онро зебо мепиндоштам, дар маќоми дуюми калимаи њабдањум буд, ду нишонаи њаќро бингар, ки мебинї.
- Азбаски инсон дар тақвими илоҳӣ офарида шуда ва тавоноии хеле масҷидӣ дода шудааст, метавонист ба мақом, мартаба, дараҷа, мартаба ворид шуда, аз эсфели софилӣ ба ало-йи иллийин, аз фарш ба Арш, аз зарра то хуршед Ба имтиҳон афтода ва ба ин ҷаҳон чун мӯъҷизаи қудрат фиристода шуд ва дар натиҷаи офариниш ва акубе-и санъат ду роҳе, ки ба сукути беохир ва сукут мебарад. дар назди у кушода шуданд. (Калимаҳо - Калимаи бисту сеюм)
- Эй Аврупое, ки ба фисқу гумроҳӣ фосид шуда ва аз дини насронӣ рӯй гардондааст! Шумо ин ҳолати дӯзахиро ба рӯҳи инсонӣ бо нобиғаи нобино ҳадя кардаед, ки танҳо як чашми мисли Даҷҷал дорад. Пас фаҳмидӣ, ки ин як бемории бедору бедор аст, ки одамро аз беҳтарини иллийин то бадтарин дараҷаи зиндагии ҳайвонот мепартояд. Доруе, ки бар зидди ин беморӣ меёбед, бозичаҳои ҷолиб ва ҳавасҳои хоболуд ва хаёлоти шумост, ки муваққатан ҳамчун бекор хидмат мекунанд. Бигзор ин доруи ту саратро бихӯраду бихӯр! (Лемъаҳо - то Леми ҳабдаҳум)
- Куфр як дакика кофирро беш аз хазор сол ба асфел-и софилй меандозад, зеро инкор кардани хазору як номи илохи ва бадном кардани асли онхо, тахаллуф кардани конунхои олам, инкор кардан аст. аз камолоти он ва инкори инкор ва шохиди далели бепоёни вахдат... ба Леми хаштум)
- Замоне меояд, ки сухан лашкарро ғарқ мекунад; Як туп боиси нобуд шудани сӣ миллион мегардад. Чй тавр шуд... Дар чунин шароите мешавад, ки як амали кучак одамро ало-йй иллиййин мекунад. Чунин мешавад, ки як амали андак одамро ба эсфел-и сафилини худ мебарад.
- Масалан, боре дар паёмбар (с) садои баланд шунида шуд. Расули Акрем Алейҳиссалому Вассалом фармуданд: «Ин садо садои сангест, ки ҳафтод сол чарх мезанад ва ҳамин лаҳза ба қаъри дӯзах афтод». 3 Касоне, ки ин ҳадисро мешунаванд ва ба ҳақ намерасанд, аз инкор дур мешаванд. Аммо баъд аз бист даќиќаи он њадис комилан мутмаин аст, ки касе омада ба њазрати Расули Худо (с) гуфт: Мунофиќи машњур бист даќиќа пеш аз олам даргузашт. Он мунофиқ, ки ҳафтодсола шуд, ба таври фасоҳате баён кардааст, ки чун санги ҷаҳаннам тамоми умри ӯ аз эсфели сафилин, шикасти куфр иборат аст. Худованди мутаъол ин овозро дар ваќти маргаш шунавонд ва ўро нишон дод.
- Дигар Anasır-ı Ҳатто як қисмати андаке аз Ислом берун аз Ислом аст. Атеистҳои дурӯғгӯ, ки ин миллати муқаддасро, ки ин қадар ҷиддӣ ва аслан диндор ҳастанд, муттаҳам мекунанд ва ҳамчун лашкари қаҳрамони дини ҳақ ҳазорсолаҳо «динро рад мекунанд ё бедин мешаванд», ки миллати миллии худро бо миллионҳо диндорон сӯзонданд. мардум ва бо нӯги шамшер менависанд Мардуми бемиллат чунон ҷиноят мекунанд, ки сазовори ҷазо дар қабати эсфели софили дузах мешаванд. Аммо Рисоли Нур аз доираи васеи дин, ки қонунҳои ҳаёти ҷамъиятиро дар бар мегирад, зикр намекунад. Шояд дар бораи умдањои имон њарф мезанад, ки мавзўъ ва њадафи аслии он нотакрортарин ва волотарин бахши дин аст.
- Натиҷаи калом: Агар ба нафсу шайтон гуш кунй, ба бадбахтй меафтй. Агар ба хакикат ва Куръон гуш кунй, хушмуомила мешави ва солшумории зебои олам мешави.
Аваллин эзоҳро диҳед