Бештари рӯзамонро дар ҷои кор мегузаронем. Пас, оё мо воқеан хурсандем, ки дар он ҷо ҳастем? Ё мо дар он ҷое, ки ҳастем, худро ором ҳис мекунем?
Бо изҳори он, ки дучор шудан ба моббинг дар ҷои кор метавонад ҳамчун яке аз таҷрибаҳои осебовар дар байни кормандон шумурда шавад, равоншинос доктор. Фейза Байрактар мегӯяд, фишоре, ки ба ӯ дучор мешавад, метавонад роҳро барои изтироби шадид дар бораи масъалаҳои марбут ба кор ва ихтилоли ғизои ҳамроҳӣ боз кунад.
Дар ҳоле ки моббинг дар ҷои кор як навъ таҳқири оммавӣ, таҳқир дар ҷои кор, тарсондан бо усулҳои гуногун, озори равонӣ ё лафзӣ муайян карда мешавад, он ҳамчун намуди зоҳирии шахс, аз он хориҷ карда шудан, ҳангоми иҷрои кор худро нокофӣ ҳис кардан, зери фишор қарор гирифтани шахс муайян карда мешавад. сарбории коре, ки ба маҳорати ӯ мувофиқат намекунад, ё ба коре надодан мумкин аст бо роҳҳои гуногун татбиқ карда шавад.
Тибқи маълумоте, ки Ассотсиатсияи ихтилоли хӯрокхӯрии Амрико нашр кардааст, 65% одамони гирифтори ихтилоли хӯрокхӯрӣ таърихи таъқиби ҳамсолон доранд. Мутаассифона, дар байни онхое, ки ба ин бедодгарй машгуланд, дар чои кор хамкасбон хам хастанд. Яъне, таҳқир танҳо дар кӯдакӣ ё наврасӣ нест; Ин як намуди зӯроварии равонӣ аст, ки дар синни балоғат, махсусан дар ҳаёти касбӣ дучор мешавад.
Мубориза ба зӯроварии равонӣ дар ҷои кор боиси вайроншавии ғизо мегардад
Ин зӯроварии равонӣ, ки роҳро барои мушкилоте, аз қабили бехобӣ, аз даст додани иштиҳо ё хоҳиши хӯрокхӯрӣ, гӯё аз даст додани назорат, мушкилоти консентратсия, изтироби шадид, эҳсоси доимӣ, хашми ногаҳонӣ, паст шудани шодии зиндагӣ, аз қабили беихтиёрона часпиданӣ мекунад. ба ғизо ё истифодаи парҳезҳои хеле маҳдудкунанда барои назорат кардани эҳсосоти онҳо.
"Иштиҳоби шадид дар ҷои кор метавонад боиси аз ҳад зиёд хӯрдан ва вазн гардад"
Таъкид кунед, ки ба ғайр аз ташаннуҷе, ки бо суръати шадиди кор ба вуҷуд омадааст, мушкилии идоракунии изтироби иҷроиш ва фишор дар ҷои кор метавонад боиси аз ҳад зиёд хӯрдан гардад. Фейза Байрактар дар идома ҳарфҳои худро чунин идома медиҳад: «Баъзе аз кормандон аз хатари хӯрдани аз ҳад зиёд, ки ба гумони онҳо ба моббинӣ ва фишори кор дучор шудаанд, огоҳ нестанд. Ихтилоли хӯрокхӯрӣ дар натиҷаи сарбории корӣ ё зӯроварии равонӣ дар ҷои кор метавонад боиси мушкилоти гуногуни саломатӣ гардад. Аз ин рӯ, бояд дастгирии психологӣ ҷустуҷӯ карда шавад. Дар раванди дастгирии психологӣ, ба даст овардани огоҳӣ дар бораи моббинг, кор кардан дар бораи оқибатҳои дучор шудан ба моббинг ва муайян кардани харитаи роҳ оид ба чораҳои андешидашуда хеле муҳим аст, то худро аз ҷиҳати эмотсионалӣ муҳофизат кунад. мушкилот.
"Мо бояд барои танқиди шакл ва вазни бадан маҳдудият гузорем"
Яке аз шаклҳои маъмултарини таҳқири ҳамсолон дар ҷои кор ин танқиди шахс аз рӯи шакл ва вазни баданаш мебошад. Ин, дар навбати худ, метавонад боиси ранҷ шудани эътимод ба худ, изтироби шадид дар ҷои кор ва ҳатто ихтилоли ғизо гардад.
Байрактар бо зикри он, ки новобаста аз намуди ихтилоли ғизо, шахс бояд ба пизишкон муоина шавад ва муоинаи саломатӣ анҷом дода шавад, мегӯяд, ки мо аксар вақт дар баробари интиқодҳои шакли бадан аз ҷониби дигарон беҷавоб мемонем ва идома медиҳад: «Имрӯз, барои одамон танқид кардани шакл ва вазни якдигар хеле маъмул шудааст ва мутаассифона, он муқаррарӣ шудааст. Метавон як роҳи солими муқаррар кардани марзҳо шумурд, ки шахсе, ки ба ин ҳарфҳо дучор мешавад, ба мунаққид мегӯяд, ки ин вазъият онҳоро чӣ эҳсос мекунад ва ҳушдор медиҳад, ки дигар ин рафторро такрор накунанд. Кӯшиши муқаррар кардани сарҳад ба танқид кӯмак мекунад, ки дарк кунад, ки ин рафтор метавонад ба шахси дигар зарар расонад, гарчанде ки бешуурона.
Аваллин эзоҳро диҳед