Вақте ки шумо дар бораи Coca Cola фикр мекунед, оё шахсияти онро бо логотипи рангаи дигар тасаввур кардан мумкин аст? Ин ба дигар брендҳои маъруфе дахл дорад, ки ба хотир меоянд ва ба бренди худ таъсири мустақим доранд.
Логотипҳои хуб як ҷузъи худи бренд мешаванд, ки тағирот имконнопазир аст, зеро фоидаҳо нисбат ба зарари эҳтимолӣ камтаранд. Ин маънои онро надорад, ки одамон маҳсулотро харидорӣ нахоҳанд кард, зеро логотипҳо иваз карда мешаванд, аммо ошноӣ ва релятивизми онҳо метавонанд дар муддати тӯлонӣ бо таъсири манфӣ гум шаванд. Зеро, тиҷорати муосири минималистӣ Новобаста аз он ки шумо як ширкати сатҳи ҷаҳонӣ дар раванди ребрендинг ҳастед, муҳим аст, ки вақти худро сарф кунед, вақте қарор қабул кунед, ки кӣ логотипи эҷодкоронаи тиҷорати шуморо таҳия мекунад. Аммо эҷодкорӣ ягона меъёр нест. Мо барои шумо як рӯйхати назоратро омода кардем, то шумо бохабар бошед ва бидонед, ки чӣ бояд кард.
1. Онҳо мегӯянд, амалия комил мекунад ва ин ба тарҳрезии логотип низ дахл дорад. Беҳтар мебуд, ширкате, ки шумо ин масъулиятро ба зиммаи худ вогузор мекунед, ширкате бошад, ки қаблан дар як макони шумо муштариён дошт, то онҳо тавонанд мавқеи худро дар бозор, фурӯш, обрӯи бад ва ғайра беҳтар кунанд. Шумо метавонед таъсири худро ба худ бубинед.
2. Муносибати ба мизоҷон нигаронидашуда. Агар он ба шумо писанд наояд, муҳим нест, ки ҳадияҳои онҳо болотар ва болотар аз ҳама чизест, ки ҳамеша тарҳрезӣ шудаанд. Аз ин рӯ, шумо бояд аз кори онҳо комилан қаноатманд бошед, аз ин рӯ муоширати хуб ва наздик хеле муҳим аст. Онҳо бояд аз ҷониби шумо хулоса талаб кунанд ва ба фикру мулоҳизаҳои шумо мутобиқ шаванд.
3. Ҷанбаҳои амалӣ. Лого бояд далер, боварибахш, ҷолиб ва осон дар хотир дошта бошад. Аммо, ҳамаи инҳо бояд 100% бо истифодаи онҳо дар маҳсулоти гуногун мувофиқ бошанд. Он бояд ба тамоми имкониятҳо, тамоюлҳо ва ғояҳои фантастикии шумо дар оянда мувофиқат кунад. Аз ин рӯ, онҳое, ки онро таҳия кардаанд, бояд ҳамаи ин ва ғайраро ба назар гиранд, то имконоти шумо ҳеҷ гоҳ бо он маҳдуд нашаванд.
4. Лого рамз аст. SözcüОн на танҳо он чизеро, ки мегӯяд, сухан меронад ва бо як навъи дигари қабати гӯшкунӣ дар муштарии ҳозира ва ояндаи шумо сухан мегӯяд. Аз ин рӯ, он бояд касе бошад, ки одамонро бори аввал диданд, ба ҳайрат оварад.
5. Азбаски он муаррифии тиҷорат, арзишҳо, ҳадафҳо, фарҳанг ва назари шумо ба ҷаҳон аст, ҳатмист, ки логотипи пешниҳодшуда ба ширкати шумо пайванди ҳаётан муҳим дошта бошад, шинохта ва шикастнопазир бошад. Ин набояд омили эҷодкориро қурбон кунад, он бояд чизе бошад, ки ҳамеша дар ақиби шумо бошад, то ба шумо дар пайвастан бо ҷаҳони воқеие, ки шумо ҷузъи он ҳастед, кӯмак кунад. Логотипҳои олӣ метавонанд ҳама чизро бидуни созиш иҷро кунанд.
Гуфта мешавад, шумо бояд ба портфелҳо назар андозед ва бубинед, ки услуби кӣ ба шумо бештар мувофиқ аст. Сипас, дар робита ба интиқол, шумо интихоб мекунед ороишгари логотип Баррасиҳои муштариёни қаблии онҳоро санҷед, зеро ҳеҷ кас дӯст надорад, ки чизи хеле муҳимро интизор шавад. Ва он гоҳ як ҷаҳиши имон гиред ва ҳама умедҳо ва орзуҳоро ба онҳо расонед, то онҳо дар як рамзе намояндагӣ кунанд, ки бояд ҳамеша бо шумо бимонанд ва ба шумо кӯмак расонанд.
Аваллин эзоҳро диҳед