Одамони дорои қувваи заиф наметавонанд шароити душворро паси сар кунанд

Одамони дорои қувваи заиф метавонанд шароити душворро паси сар накунанд
Одамони дорои қувваи заиф наметавонанд шароити душворро паси сар кунанд

Дар ҳоле ки ҷанбаҳои хуб, зебо ва лаззатбахши зиндагӣ вуҷуд доранд, баъзан вазъиятҳои душворе ҳастанд, ки мубориза бо онҳо душвор аст. Коршиносон мегӯянд, агар эътимоди инсон заъиф бошад, паҳлӯи кӯдакӣ бартарӣ дорад ва наметавонад шароити душворро паси сар кунад. Коршиносон мегӯянд, афроди аз ҷиҳати равонӣ солим тавони мубориза бо вазъиятҳои душвортарро доранд ва тавсия медиҳанд, ки дар лаҳзаҳои зарурӣ ба ҷои ҳалли воқеъбинона таваҷҷӯҳ кунанд.

Мутахассиси Маркази тиббии Донишгоҳи NP Feneryolu Донишгоҳи Üsküdar равоншиноси клиникӣ Селвиназ Чинар Парлак дар бораи рафтори одамоне, ки дар ҳолатҳои душвор ба амал меоянд, нақл кард ва тавсияҳои худро барои муборизаи солим мубодила кард.

Мубориза бо вазъиятҳои душвор стрессро ба вуҷуд меорад

Психологи клиникии мутахассис Селвиназ Чинар Парлак бо зикри он, ки ҳаёт ҷанбаҳои хуб, зебо ва лаззатбахш ва баъзан вазъиятҳои душвор барои мубориза бо онҳо дорад, гуфт: «Ин ҳолатҳои душвор метавонанд мушкилоти инфиродӣ, аз қабили аз даст додани ҷои кор, аз даст додани хешовандон ё беморӣ бошанд. инчунин баъзан мушкилоти иқтисодӣ, заминҷунбӣ ва ғ. Мушкилоти иҷтимоӣ низ метавонад аз омилҳои беруна, аз қабили офатҳои табиӣ бошад. Ҳолатҳое, ки мо мушкил меномем, онҳое мебошанд, ки ҷараёни табиии ҳаёти ҳаррӯзаро халалдор мекунанд ва моро аз идомаи он бозмедоранд. Дар асл, мубориза бо ин ҳолатҳо барои ҳамаи мо як миқдори муайяни стрессро ба вуҷуд меорад. Аммо дар тадќиќотњо мебинем, ки баъзе одамон ба чунин њолатњои душвор тобоваранд. Инро устувории равонӣ ё устуворӣ меноманд». ибораҳоро истифода бурд.

Баъзе одамон аз ҷиҳати равонӣ лаёқатманданд

Бо изҳори он, ки баъзе одамон дар муносибат бо шароити номатлуб ё рӯйдодҳои стресс, ки душвор ба назар мерасанд, аз ҷиҳати равонӣ бештар боистеъдоданд, Парлак гуфт: "Инҳо одамоне ҳастанд, ки мо аз ҷиҳати равонӣ солим меномем. Мо як паҳлӯи ботинӣ дорем, дар рӯҳи мо як тарафи кӯдакӣ дорем. Ҷониби кӯдаки мо мехоҳад, ки ҳама чиз дар ҷои худ бошад, дар ҷустуҷӯи лаззат. Ҳар кас бо як тарафи кӯдак таваллуд мешавад. Кӯдак мисли дигар мавҷудоти зинда бар асоси зиндамонӣ, роҳат ва лаззат ба дунё меояд. Аммо баъдтар, вақте ки мо ба муҳите, ки дар он таваллуд шудаем, дучор мешавем, дар баробари раванди иҷтимоӣшавӣ, мо он муҳити фарҳангиро ба худ ҷалб мекунем. Он тарафи волидайни мо мегардад." гуфт.

Мо бояд ҷониби калонсолони солими худро мустаҳкам кунем

Психологи клиникии мутахассис Селвиназ Чинар Парлак гуфт, ки калонсолони дорои ҳолати солими калонсолон метавонанд вазъиятҳои душвор ва стресс, рӯйдодҳои ғайричашмдошт, тағироти ногаҳонӣ, оқибатҳои манфии манфӣ ва номатлубро, ки шахсро интизоранд, беҳтар идора кунанд ва суханони худро чунин идома дод:

«Дар офатҳои табиӣ баъзе одамон ба вазъият мутобиқ мешаванд ва ҳам ба худ ва ҳам ба атрофиён кӯмак мекунанд. Бо вуҷуди он ки онҳо қурбони офатҳои табиӣ бошанд ҳам, муҳити атроф ва худро назорат мекунанд ва ба одамоне, ки дар минтақаи офати табиӣ осеб дидаанд, кӯмак мекунанд. Дигарон аз ҷиҳати равонӣ осеб дидаанд ва намедонанд, ки ҳангоми фалокат чӣ кор кунанд. Агар қудрати мо заиф бошад, тарафи фарзанди мо бартар бошад, мо аз шароити душвор баромада наметавонем. Агар вазъи волидайни мо вазнин бошад, мо метавонем ба худамон бераҳмӣ кунем, мо вазъияти душворро идора карда наметавонем. Он чизе ки ба мо лозим аст, ки вазъияти душвори худро идора кунем, ин эътироф ва таҳкими ҷониби калонсолони солими мост.

Таваҷҷӯҳ ба ҳалли воқеӣ

Психологи клиникии мутахассис Селвиназ Чинар Парлак бо таъкид бар он, ки мо бояд ба ҳалли воқеие, ки дар он лаҳза ба мо лозим аст, тамаркуз кунем, то эҳсосоти ҷониби калонсолон ва кӯдаки дар дохили мо доштаамонро саркӯб кунем, гуфт: “Мо бояд эҳсосоти худро қабул кунем ва агар лозим бошад, барои онҳое, ки лозим аст, кӯмак бигирем. шароити душвор. Вақте ки мо эҳсосоти ботинии худро ором намекунем, ҷониби кӯдаки мо дар ҳолатҳои душвор эҳсосоти шадидтарро эҳсос хоҳад кард. Вақте ки бо вазъияти душвор рӯ ба рӯ мешавем, мо эҳсосоти кӯдаконаи худро идора карда наметавонем. Агар дараҷаи ҳодиса хеле вазнин бошад ҳам, ҳатто агар мо калонсолони солим бошем ҳам, мо метавонем аз таъсири осеби равонӣ худро хеле заиф, нотавон ва нотавон ҳис кунем ва бисёр хавотир шавем ё баъзе реаксияҳои ҷисмонӣ, физиологӣ ва равонӣ намегузаранд. ба муддати дуру дароз. Аз ин рӯ, баъзе ҳолатҳои душвор барои ҳама зарароваранд. Агар шиддати ҳодиса баланд бошад, ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кардан лозим аст». ибораҳоро истифода бурд.

Инҳоянд тавсияҳои филм ва китоб аз коршинос…

Психологи клиникии мутахассис Селвиназ Чинар Парлак филмҳо ва китобҳоро пешниҳод кард, ки ба мо кӯмак мекунанд, ки ҷанбаи солими калонсолонамонро дарк кунем.

Психологи клиникии мутахассис Селвиназ Чинар Парлак, ки тамошои филми "Чеҳраи баргардонидашуда" -ро тавсия медиҳад, ки дар бораи кӯдаки ботинии мо, волидайн ва калонсолон сӯҳбат мекунад; Вай инчунин тавсия дод, ки китоби «Ҳаётро аз нав кашф кунед», ки ба тамоми паҳлӯҳои ботинии мо дахл дорад.

Аваллин эзоҳро диҳед

Ҷавобро тарк кунед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.


*