Мизи эътиқоди ИББ дар даъвати ифтор намояндагони созмонҳои ғайриҳукуматӣ, ки дар арсаҳои фарҳангӣ ва мазҳабӣ хидмат мекунанд, ноширон ва пешвоёни ақидаҳои диндорро гирди ҳам овард. Зимни суханронӣ дар зиёфати ифтор, Имомоглу гуфт: “Ҳамчун ҷомеа мо бояд дар як миз мулоқот кунем, на аз ҳам ҷудо. Имрўз яке аз масъалањое, ки мо ба унвони миллат бештар ниёз дорем ва мутаассифона аз даст додаем, њамин фарњанг ва дарки машварат, бањс, машварат, андешаи муштарак ва тавлиди як аќли умум аст. Мо њељ гоњ наметавонем ободиву оромї, оянда ва идораи љомеаро ба як аќлу як сухан бовар кунем».
Муниципалитети Истанбул (IMM) Мизи имон; Дар он намояндагони созмонҳои ғайридавлатӣ, ки дар арсаҳои фарҳангӣ ва динӣ хидмат мекунанд, ноширон ва пешвоёни афкори динӣ дар сари суфраи ифторӣ гирди ҳам омаданд. Ифтор дар Маркази конгресси Халич Галата Холл, раиси ИББ Ekrem İmamoğluбо иштироки барпо гардид Имомоглу пас аз ифтор суханронӣ карда, хотиррасон кард, ки мо дар рӯзҳои охир ҳамчун як кишвар давраҳои душвори иқтисодиро аз сар гузаронидаем. "Мо мебинем ва медонем, ки мо шаҳрвандони зиёде дорем, ки ҳатто дар дастрасӣ ба ғизо мушкилӣ доранд" гуфт Имомоглу, "Дар ин рӯзҳое, ки ҳамбастагӣ ва ҳамкорӣ аҳамияти бештар пайдо мекунанд, ба арзишҳои моҳи шарифи Рамазон ниёз дорем. . Мубодила, ваҳдат ва ҳамбастагӣ, ҳамдардӣ ва таҳаммулпазирӣ роҳнамои мо хоҳад буд. Мо танҳо тавассути пешгирии исрофкорӣ, ҳимояи ҳуқуқи шаҳрвандон ва дастгирии ҳамдигар метавонем аз ин рӯзҳои душвор пушти сар кунем».
АЗ СУРРА СУРА НАКТИСАД
Бо таъкид бар он, ки ҳамчун ҷомеа мо бояд дар як суфра ҷамъ шавем, на ҷудоӣ, Имомоглу гуфт:
«Қуръони зебои мо нишон медиҳад, ки Ислом; ба демократия, маданияти мубохисаю машварат, акли умум мувофик будани олитаринро нишон медихад. Сураи «Шуро», ки дар он ибораи «корашон бо шуро аст» як осор ва нишонаи арзишмандест, ки ба ахамияти ин мавзуъ дар Куръон ончунон нишон медихад, ки сураро метавон ном бурд. Имрўз яке аз масъалањое, ки ба мо њамчун миллат, шояд љањон ва башарият аз њама бештар ниёз дорад ва мутаассифона аз даст додем, њамин фарњанг ва дарки машварат, бањс, машварат, тафаккури муштарак ва тавлиди аќли муштарак аст. Мо њељ гоњ наметавонем ободиву осоиш, оянда ва идораи љомеаро ба як аќлу як сухан бовар кунем. Ин ҳам эътиқоди мост. Мо набояд қутббандӣ кунем, мо бояд муттаҳид шавем ва барои ояндаи беҳтар якҷоя кор кунем. Изҳори ман мехоҳам, ки бовар дорам, ки дар ояндаи наздик мо ба рӯзҳои хеле хубе мерасем, ки аз ин раванди душвори иқтисодӣ раҳо ёфта, дубора ба ободиву сулҳу саодат мерасем ва дар ваҳдату ҳамбастагии мустаҳкам хоҳем буд. боз. Аллоҳ ҳаммамизга яхшиликни насиб этсин. Худованд аз ҳаром дурӣ ва наздик ба ҳақу адолат бошем. Бигзор ҳамаи мо якҷоя дар сулҳ зиндагӣ кунем».
ПОЛАТ: "ИСТАНБУЛ ҲАМАИ динҳоро бо як эҳтиром қабул мекунад"
Моҳир Полат, муовини дабири кулли ИММ низ дар суханронии худ гуфт, “Ҷаҳони мо аз шароити хеле душвор мегузарад. Инсоният даврахои хеле душворро аз cap гузаронда истодааст. Мо беш аз ҳарвақта ба фазои муттаҳидкунанда ва шифобахши моҳи Рамазон дар ин рӯзҳои сахте ниёз дорем, ки мо дар имтиҳони фақру гуруснагӣ, душмании мардум нисбат ба ҳамдигар қарор дорем ва дар ин ном захмҳои гуногун кашидаем. аз инсоният. Полат бо таъкид бар ин ки Истанбул як шаҳрест, ки ҳама динҳои яктопарастиро бо як эҳтиром қабул мекунад, гуфт: “Ноҳияи таърихии ин шаҳр, хиёбонҳои он, ки тамоми қишрҳои ҷомеаро ба ҳам меорад, ибодатгоҳҳои ороми он, сарватҳои фарҳангии Истанбул Дар тӯли асрҳо филтр шуда, фазои рӯҳии Рамазон аз ифтор то саҳар боз ҳам зеботар, идонатару шодмонтар аст. Дар ин шаҳри иҳотаи чунин мерос нафас кашидан барои мо, Истамбулиҳо воқеан як имтиёзи бузург аст.”
Пас аз намозу суханронӣ Зиҳни Гөктай, дуиъаи театри туркӣ дар бораи Рамазонҳои кӯҳна намоиши саҳнавӣ намоиш дод.
Аваллин эзоҳро диҳед