Муниципалитети Измир ба Шӯрои Давлатӣ барои боздоштани иҷро ва бекор кардани тағироти низомнома, ки роҳро барои истихроҷи маъдан дар боғҳои зайтун кушод, муроҷиат кард. Раиси парванда Tunç Soyer"Мо дарахтони зайтуни худро барои иҷора қурбонӣ намекунем" гуфт ӯ.
Муниципалитети Измир, ки пас аз Низомнома дар бораи тағир додани Низомномаи истихроҷи маъданҳои Вазорати энергетика ва захираҳои табиӣ дар рӯзномаи расмӣ интишор ва эътибор пайдо кард, ба Шӯрои давлатӣ муроҷиат кард. Муниципалитети пойтахт боздоштан ва бекор кардани қоидаеро талаб кард, ки роҳро барои истихроҷи маъдан дар боғҳои зайтун мекушояд.
Танзим зидди қонун аст
Дар муроҷиате, ки адвокатҳои шаҳрдории Измир таҳия кардаанд, моддаҳои дахлдори Конститутсия хотиррасон карда шуданд. Дар ҳоле ки гуфта шуд, ки чораи маъмурии мавриди назар хилофи қонун аст, дар феҳристи асосноккунии 9 банди зерин ибораҳои мухтасар истифода шудаанд: «Муқаррароти низомномаи мавриди назар; Конститутсия бар хилофи Қонуни № 3573 "Дар бораи беҳбуди парвариши зайтун ва ваксина кардани ҳайвоноти ваҳшӣ", Қонуни № 5403 "Дар бораи ҳифзи хок ва истифодаи замин", № 3194 Қонуни минтақавӣ ва Низомнома дар бораи ин мавзӯъ таҳия шудааст. Аз ин рў, иљрои он бояд ќатъ карда шавад, зеро дар сурати бекор кардан ва татбиќ шуданаш зарари бебозгашт мерасонад. "Гарчанде ки муомилоти мавриди назар аз ҷониби Вазорати энергетика ва захираҳои табиӣ таъсис дода шуда буд, зеро сухан дар бораи конҳо буд, аммо он аслан ба масъалае дахл дорад, ки дар салоҳият ва масъулияти Вазорати кишоварзӣ ва ҷангал аст."
Бе мунтазири посух иҷроишро қатъ кунед
Оид ба дархост дар бораи боздоштани иҷроиш ва бекор кардани он, “Иҷроиш ошкоро хилофи қонун аст. Шартҳои моддаи 2577 Қонуни мурофиавии маъмурӣ № 27 (ИЮК) иҷро шудаанд. Бояд ќабул кард, ки агар амали ошкорои ѓайриќонунии вазорати судшаванда анљом дода шавад, дарахтони зайтун нобуд мешаванд, дарахтони зайтун ба хатари нобудшавї дучор мешаванд ва ин њолат дар сурати ба назар гирифтани таъсири экологї ба табиати мо зарари љиддї мерасонад ва ин метавонад зарари ҷуброннопазир расонад. Ба ин далел, мо дархост мекунем, ки фавран ва бидуни мунтазири посухи муттаҳамон дар бораи боздоштани иҷроиш тасмим гирифта шавад”.
Тороҷ шудани зайтунҳои мо қобили қабул нест
Шӯъбаи хидматрасонии кишоварзии Муниципалитети Измир низ дар ин бора андешаи зеринро баён кард: "Туркия дар истеҳсоли зайтуни суфра ва равғани зайтун дар байни истеҳсолкунандагони беҳтарин дар ҷаҳон аст. Муҳимтар аз ҳама, он ватани генетикии зайтуни баҳри Миёназамин аст. Тақрибан садҳо ҳазор оилаҳои деҳқонӣ дар кишвари мо рӯзгори худро пурра аз ҳисоби зайтунпарварӣ таъмин мекунанд. Дар маҷмӯъ, соҳаи зайтун ва равғани зайтунро ба назар гирем, 6-7 миллион нафар шаҳрвандони мо аз ин соҳа зиндагӣ мекунанд. Дарахтони зайтун низ дар нигоҳ доштани мувозинати экологӣ нақши хеле муҳим доранд. Илова ба фоида ба муҳити зист тавассути коҳиш додани мизони гази карбон дар атмосфера, дарахтони зайтун як макони зист барои бисёре аз намудҳои зинда ба монанди ҳайвоноти ваҳшӣ ва паррандагон мебошанд. Ҳангоме ки ҷаҳони мо барои ҳалли бӯҳрони иқлим ва ифлосшавии муҳити зист ба манбаъҳои барқароршавандаи энергия рӯ меорад, то ҳол ғорат кардани боғҳои зайтуни мо барои кушодани конҳои истихроҷшудаи сӯзишворӣ қобили қабул нест. Яке аз мушкилоти муҳимтарини бӯҳрони иқлимӣ бӯҳрони ғизоӣ хоҳад буд. "Бӯҳрони иқлим, норасоии ғизо, ифлосшавии муҳити зист ва офатҳои табиӣ, ки дар натиҷаи вайрон шудани мувозинати экосистема ба амал меоянд, набояд меросе бошанд, ки мо ба фарзандони худ мегузорем."
"Ҳукми қатл беҳтарин ҷоҳилист."
Мири шаҳри Мекконтеси Измир Tunç SoyerДар изҳороти худ дар саҳифаи иҷтимоии худ, "Онҳое, ки мехоҳанд дарахтони зайтуни моро ба минаҳо қурбонӣ кунанд, бояд фикр мекарданд, ки равғани зайтуни мо барои кишвари мо кофӣ нахоҳад буд, бинобар ин содироти онро маҳдуд карданд. Мо барои бекор кардани низомнома ба додгоҳ шикоят бурда, боздоштани иҷрои онро талаб кардем. «Мо за-йтунзори худро барои фоида курбон намекунем», — гуфт у.
Низомнома чиро дар бар мегирад?
Тибқи Низомнома дар бораи ворид намудани тағйиру иловаҳо ба Низомномаи истихроҷи маъданҳои Вазорати энергетика ва захираҳои табиӣ, агар фаъолиятҳои истихроҷи маъданҳо барои истеҳсоли нерӯи барқ бо минтақаҳои дар феҳристи замин ҳамчун дарахтони зайтун ба қайд гирифташуда мувофиқат кунанд ва имкони амалӣ намудани фаъолият дар дигар районхо, кис-ми майдони зайтун, ки дар он фаъолияти истихрочи маъдан анчом дода мешавад, бояд кучонда шавад, истихрочи маъдан дар кон Вазорат метавонад бо назардошти манфиати чамъият барои ба амал баровардани фаъолият ва сохтани иншооти муваккатии вобаста ба ин фаъолият ичозат дихад. Дар ин замина, барои истифода шудани майдони зайтун, шахсе, ки фаъолияти истихроҷи маъданро анҷом медиҳад, бояд ӯҳдадор шавад, ки ин минтақаро барқарор кунад ва дар охири фаъолият онро ба ҳолати пештарааш баргардонад. Дар ҳолатҳое, ки кӯчонидани майдон имконнопазир аст, пас аз анҷоми корҳои истихроҷи маъдан барқарор карда, онро ба ҳолати пештарааш баргардонида, дар маҳалле, ки аз ҷониби мақомоти дахлдор мувофиқ дониста шудааст, бунёди боғи зайтунро ба ӯҳда гирифтан лозим аст. Вазорати хочагии кишлок ва хочагии чангал мувофики нормахои кишт ва андозаи ба майдонхое, ки дар он фаъолият гузаронда мешавад, баробар аст. Шахсе, ки ба манфиати ӯ дар бораи анҷом додани фаъолияти истихроҷи маъдан қарор дода шудааст, барои тамоми хароҷоти марбут ба интиқоли майдони зайтун ва ҳама даъвоҳое, ки аз интиқоли майдони зайтун бармеоянд, масъул хоҳад буд.
Аваллин эзоҳро диҳед