Пандемия як давраест, ки барои ҳамаи мо одат накардаем, таҳти назорати мо инкишоф намеёбад ва боиси изтироби шадид мегардад, равоншинос И. Сентябр Эйюбоғлу гуфт: “Бо ин давра дар ҳаёти ҳар кас тағйирот ба амал омад. Тибқи пажӯҳишҳо, дар саросари ҷаҳон бар асари пандемия тақрибан 28 дарсад афзоиш ёфтани ҳолатҳои бемории изтироб ба қайд гирифта шудааст.
Бо ишора ба он ки барои ҳарф задан дар бораи бемории изтироб, аввал бояд донист, ки изтироб чӣ маъно дорад, равоншинос Эйюблу гуфт: “Ташвиш, ки дар забони мо ҳамчун “ташвиш” тарҷума мешавад; Ин як механизми дифоъ аст, ки одамон дар баробари вазъияте, ки онҳо хатарнок меҳисобанд, ба таври худкор инкишоф меёбанд."
ҲАТТО АГАР ХАВФ НА БОШАД, ТАШВИШИ СИГНАЛҲО БА МАҒНА МЕфиристад
Психолог Эйюблуғлу бо ишора ба он ки ягон мавҷуди зиндае вуҷуд надорад, ки изтироб надошта бошад ва изтироб ба мо кӯмак мекунад, ки дар баробари як хатари ҷиддӣ наҷот ёбем, равоншинос Эйюбоғлу ихтилоли изтиробро бо детектори сӯхтор муқоиса кард ва маълумоти зеринро мубодила кард:
"Ҳар як детектори сӯхтор ҳангоми дучор шудан ба миқдори муайяни дуд ҳушдор медиҳад, аммо детектори оташсӯзии шахсони гирифтори изтироб ҳатто бо миқдори ками дуд, ки одатан ба вуҷуд намеояд, огоҳ мекунад. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки бадан ва мағзи афроди гирифтори изтироб механизми дифоъро фаъол мекунанд, ҳатто вақте ки ягон изтироби воқеӣ вуҷуд надорад.”
БРӮҲРОНИ ҲАМЛАИ ВАҲҲА МЕТАВОНАНД ДАМАНД
Равоншинос Эйюбоғлу таъкид кард, ки афроди гирифтори изтироб як ҳолати пуршиддат, пайваста ва давомдорро эҳсос мекунанд ва афзуд, ки ин ҳолати изтироб бо ҳамлаҳои ваҳшатангез зоҳир мешавад; таъкид кард, ки ин вазъиятро назорат кардан ва идора кардан душвор аст.
Психолог Эйюблу гуфт, ки кори ҳаррӯзаи одамони гирифтори изтироб метавонад халалдор шавад ва нақшаҳои онҳо халалдор шаванд, "барои пайдоиши як бемории изтироб шахс набояд осеби ҷиддиро аз сар гузаронад. Одамон инчунин метавонанд аз сабаби стресс ва хастагӣ, ки паси дигар аз сар мегузаронанд, мушкилоти изтиробро аз сар гузаронанд.
ХАР КАС АЗ ЧИХАТИ ПСИХОЛОГИ ХУРЧАНД ТАССИРИ ДОРАД
Психолог Эйюбоғлу бо изҳори афзоиши ҷиддии ихтилоли изтироб аз сабаби афзоиши мушкилоте, ки одамон аз сар мегузаронанд ва маҳдуд кардани роҳҳои ҳалли онҳо дар давраи пандемия изҳороти зеринро дод:
«Онҳое, ки дар пандемия сироят ёфтаанд, хешовандони гирифтори ин беморӣ, онҳое, ки хешовандони худро аз даст додаанд ё онҳое, ки мубтало нашудаанд, вале танҳо ба пандемия дучор шудаанд, аз ҷиҳати равонӣ гуногунанд. Тарзи зиндагии ношинос, натавонистани тасмими худамон, вобастагӣ ба дигарон, қоидаҳои сахте, ки ба таври муайян зиндагӣ карданро тақозо мекунанд, лағв ё ба таъхир андохтани нақшаву орзуҳоямон аз ҷумлаи омилҳое ҳастанд, ки боиси инҳоянд. Ҳолатҳои тағирёбанда, ки мо роҳи ҳалли худро дорем, то ба шахс фишори камтар гузорем. Аммо номуайянӣ, нотавонӣ хаста ва хастакунанда аст. Дар баробари пандемия на танҳо нигаронии ноумедӣ ва марг, балки бисёр ҳолатҳо, аз қабили изтироб дар натиҷаи коҳиши тамос бо наздикони дур, нигаронӣ дар бораи тарки хона, афзоиши нобоварии одамон нисбат ба ҳамдигар, нигаронӣ. дар бораи рӯзгор боиси пайдоиши ихтилоли изтироб.
ЧӢ ТАВР ИДОРА КАРДАНИ ТАШВИШРО ОМӮЗОНДАН МУМКИН
Психолог Эйюблу бо изҳори изҳори он, ки табобати бемории изтироб, ки ба ҳаёти мо то андозае таъсир мерасонад, дар шакли психотерапия, доруворӣ ё табобати якҷоя аст, равоншинос Эйюблу гуфт: "Мутахассис қарор медиҳад, ки кадоме аз ҳама мувофиқтар хоҳад буд. Шахсе, ки дар ин ҳолат қарор дорад, бояд аз ҷониби атрофиёнаш фаҳманд, манфиатдор ва дастгирӣ кунад. Дар раванди табобат муносибати оилавӣ низ хеле муҳим аст. Танкиду фишорро бартараф кардан лозим аст. Ташвиш мафҳуме нест, ки мо онро комилан бартараф кардан мехоҳем, он унсури асосӣест, ки ба фард чӣ гуна коҳиш ва идора кардани изтиробро омӯзонад.
Аваллин эзоҳро диҳед