Мири шаҳри Мекконтеси Измир Tunç Soyer, гуфт, ки онҳо алайҳи тағирот дар танзим, ки имкон медиҳад фаъолияти истихроҷи маъдан дар боғҳои зайтун анҷом дода шавад, муборизаи қонунӣ хоҳанд кард. Сойер ин муқарраротро ҳамчун ҳукми марг арзёбӣ карда, гуфт: “Баъзе аз дарахтони зайтун, ки шумо амр фармудед, ки нобуд созед, беш аз ҳазор сол доранд. Такрор мекунам, дарахтони зайтунро, ки рамзи сулху хирад аст, нобуд карда наметавонед. Шумо ҳаётро нест карда наметавонед ”гуфт ӯ.
Муниципалитети Измир пас аз он ки Низомномаи Вазорати энергетика ва захираҳои табиӣ дар бораи тағир додани қоидаҳои истихроҷи маъдан дар рӯзномаи расмӣ интишор ва эътибор пайдо кард, амал кард. Мири муниципалитети Измир, ки эълом дошт, ки барои бекор кардани муқаррароте, ки роҳро барои истихроҷи маъдан дар боғҳои зайтун кушодааст, ба додгоҳ муроҷиат мекунад. Tunç SoyerБу қарорни ижтимоий тармоқлардаги саҳифасида эълон қилди.
"Овари марг, бехабарӣ дар беҳтарин"
Мири Муниципалитети Измир, ки ин қоидаро ҳамчун ордери марг арзёбӣ кард Tunç Soyer"Ман аз муқаррароте, ки пас аз интишор дар рӯзномаи расмӣ эътибор пайдо кард ва ҳукми марг барои боғҳои зайтунро сахт андӯҳгин ва ба ҳайрат овардам. Бехтараш рох додан ба нобуд шудани дарахтони зайтун ба шарти «баъдтар баркарор кардан ва баркарор кардан» бехуда аст. Имрӯз, бисёре аз қисматҳои гуногуни Анадолу, махсусан минтақаи Эгей, пур аз зайтунҳои чандинасра мебошанд. Аз ту мепурсам: Пас аз буридани як дарахти зайтуни садсола чӣ гуна онро барқарор мекунед? Оё шумо намедонед, ки ин муқаррарот табиати Туркия ва иқтисоди зайтуни моро хароб мекунад? Баъзе дарахтони зайтун, ки шумо амр фармудаед, ки нобуд кунед, зиёда аз ҳазор сол доранд. Аз хамаи мо калонтар. Аз бисёр кишварҳо калонтар аст. Дарахтони зайтун аз рӯзномаи расмӣ калонтаранд. Онҳо ба мо тааллуқ надоранд. Мо ба онҳо тааллуқ дорем. Ман ба мардум хабар дода будам, ки муниципалитети Измир бар зидди ин муқаррароти ғайри қобили қабул барои боздоштани иҷроиш ба додгоҳ шикоят хоҳад бурд. Бори дигар такрор мекунам, ки дарахтони зайтунро, ки рамзи сулху хирад мебошанд, нест кардан мумкин нест. Шумо ҳаётро нест карда наметавонед ”гуфт ӯ.
Низомнома чиро дар бар мегирад?
Тибқи Низомномаи Вазорати энергетика ва захираҳои табиӣ дар бораи ворид намудани тағйиру иловаҳо ба Низомномаи истихроҷи маъдан, агар корҳои истихроҷи маъданҳо барои истеҳсоли нерӯи барқ бо минтақаҳои ҳамчун дарахтони зайтун дар феҳристи замин ба қайд гирифташуда мувофиқат кунанд ва имкон надошта бошанд фаъолият дар дигар соњахо, ќисми майдони зайтун, ки дар он фаъолияти истихрољ гузаронида мешавад, истихрољи маъдан дар кон Вазорат метавонад бо назардошти манфиатњои љамъиятї барои амалї намудани фаъолият ва сохтани иншооти муваккатии вобаста ба ин фаъолият иљозат дињад. . Дар ин замина, барои истифода шудани боғи зайтун, шахсе, ки фаъолияти истихроҷи маъданро анҷом медиҳад, бояд дар охири фаъолият барқарорсозӣ ва барқарор кардани маконро ба ӯҳда гирад. Дар ҳолатҳое, ки кӯчонидани майдон имконнопазир аст, пас аз анҷоми корҳои истихроҷи маъдан барқарор кардан ва барқарор кардани майдон ва дар минтақае, ки Вазорати кишоварзӣ ва хоҷагии ҷангал мувофиқ мешуморад, бунёди боғи зайтун талаб карда мешавад; мувофики нормахои кишт ва дар хачми майдонхое, ки дар он фаъолият гузаронда мешавад.
Шахсе, ки ба тарафдории анҷом додани фаъолияти истихроҷи маъдан тасмим гирифта шудааст, барои тамоми хароҷоти марбут ба интиқоли майдони зайтун ва ҳама талаботе, ки аз интиқоли майдони зайтун бармеояд, масъул хоҳад буд.
Аваллин эзоҳро диҳед