Вазири корҳои дохилӣ Сулаймон Сойлу ва волӣ Мунир Каралоғлу "Намоишгоҳи ғайриоддии мошинсозӣ"-и Эл Чезерӣ, яке аз нобиғаҳои пешрафтаи ҷаҳон дар асри тиллоии Исломро аз ҷониби шаҳрдории Диёрбакир ифтитоҳ карданд.
«Выставкаи мошинхои фавкулоддаи Чазарй», ки дар он накшхои мошинй дар «Китоб-ул-Хиял», ки онро олими мусулмон Ал-Чазарй дар асри 13 навиштааст, ба дастгоххои коргарй табдил дода шудааст, дар Нишони Буз кушода шуд.
Шаҳрвандон ба намоишгоҳ таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир карданд, ки дар он аввалин мошини парвозкунандаи Туркия «Ҷезери»-и таҳиякардаи Байкар, инчунин 25 прототип, ки дар он расмҳои олими маъруфи ислом Ал-Ҷазарӣ ба дастгоҳҳои корӣ табдил дода шудаанд, таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир карданд.
Вазир Сойлу зимни суханронӣ дар ифтитоҳи намоишгоҳ гуфт, ки аз ҳузур дар намоишгоҳ, ки дар доираи мероси таърих, тамаддун ва фарҳанг сурат мегирад, ифтихор аст.
Сойлу бо баёни он ки аз як тамаддуни бузург омадаанд, гуфт: “Мо фарзандони як тамаддуни бузургем. Онҳое, ки мехостанд моро аз тамаддуни худамон ҷудо кунанд, аввал тамаддуни моро бадном карданд. Онҳо кӯшиш карданд, ки ягонагӣ ва ҳамбастагии моро ба канор гузоранд ва ба таъхир андозанд. Баъд кушиш карданд, ки боварии моро ба худ гиранд. Аммо хамир, хислати мо ба ин тамаддун сахт хамир шудааст. Мо аз Пири Райс то Ҳаразмӣ, аз Ибни Сино то Ҷазерӣ фарзандони як хислати қавӣ ҳастем, ки тамоми фаҳмиши илму техника ва маънавиятро дар ин тамаддун хамир месозем. Мехоҳам дар ин ҷо ба бародарону хоҳарони ҷавони азиз ин фаҳмишро баён намоям, ки онҳо метавонанд ба ҷаҳониён бидиҳанд, зеро он рӯз ҷаҳон ба он ниёз дошт ва ин фаҳмиш, ки дар он рӯз аз ҷониби ҷаҳон пазируфта шуда буд, имрӯз ҳам лозим аст».
"Шумо метавонед ба дониш дар сулҳу оромӣ пайравӣ кунед"
Сойлу изҳор дошт, ки онҳо аз як фаҳмиш омадаанд, ки медонанд, ки онҳо метавонанд башарият, оянда ва мероси гузаштаро ҳифз кунанд, гуфт:
“Танҳо дар оромӣ ва оромӣ метавон аз паи дониш гардӣ. Факат дар сулху осоиш шумо ба инсоният хосил карда метавонед. Дар акси ҳол, шумо ин корро карда наметавонед. Шумо наметавонед дар изтироб таълим диҳед. Агар сахар бо изтироб бедор шавй, аз илм дур мешавй, аз таърихи худ мешиканй, аз он чи ба ту мондааст, низ мешиканй. Ва шумо аз онҳое, ки ба шумо супурда шудаанд, ҷудо хоҳед шуд. Мо ҳар кори аз дастамон меомадаро мекунем, то ҷавонону фарзандонамонро ба сӯи ҳақ роҳнамоӣ кунем, на танҳо як дастури ин ҷуғрофиё, балки ҳамчун дастури башарият. Мо бояд кори бисьёре дорем».
Сойлу бо ишора ба кинаву адоват дар ҷаҳон гуфт: “Роҳи мо равшан аст. Мо на барои шахсе ҳастем, ки солҳо пеш дар ин ҷуғрофиё кашида шуда, имрӯз бадӣ карда бошад, баръакс, барои сармуҳандиси Қасри Артуқиён омадаем. Мо дар ин ҷо барои олиме ҳастем, ки ба таърихи мо баргашт ва дарк кард, ки пас аз илм чӣ ба даст овардан мумкин аст, ки ихтироъҳоеро ошкор мекунад, ки ҳама моро ба ҳайрат меоранд, асрҳо пеш. Мо уро ёдоварй мекунем. Мо ба у миннатдорй ва миннатдории худро баён мекунем. Мо як мисол нишон медиҳем. Ба худ насиҳат медиҳем, ки мисли ӯ ва беҳтар аз ӯ бошем. Аммо мо бадиро мисол намеорем. Мо мисоли онҳоеро, ки сӯхтагонро мешӯянд, нишон намедиҳем. Мо дар таърих мисоли онҳоеро нишон намедиҳем, ки шаҳрҳоро хароб карданд, китобхонаҳоро хароб карданд, одамонро ба фазои нафрат нисбат ба ҳамдигар тела доданд».
"Мо бояд ба Чезери назар кунем ва чорае пеш орем"
Сойлу бо таъкид бар он ки тамоми ҷаҳон аз коре, ки Чезери кардааст, баҳра бурдааст, Сойлу суханрониашро чунин анҷом дод:
«Мо метавонем ба пирони ҷуғрофиёи худ, аз Юнус Эмре то Мавлоно, аз Идриси Битлис то Аҳмадӣ Ҳанӣ то Аҳмад Ясевӣ, на танҳо Ҷезерӣ, балки ҳамаи пирони мо, ки дар ин ҷуғрофиё зиндагӣ мекунанд, ҳамчун як фазои нафаскашӣ барои худ нигоҳ дорем. барои ӯ. Мо бояд кори бисьёре дорем. Мо бояд ба Cezeri назар кунем ва худро дар бораи он ки чӣ кор хоҳем кард, андозагирӣ кунем. Мо бояд ба Cezeri назар кунем ва на танҳо дар ҷуғрофияи худамон, балки дар ҷуғрофияи атрофи худ, ба ҷаҳон чен кунем. Чавонони мо омада мебинанд, ки дар сахифаю китобхо чиро нагуфтаанд. дидан? саёҳат кардан? хондан? Ҳар яки онҳо бартарии хоси худро доранд ва дар ин ҷо маззаи бартарии ҳар яки худро хоҳанд чашид.”
"Худро ихтироъ кунем"
Губернатори Каралоғлу баъдан суханронӣ карда, гуфт, Чезерӣ 26 сол дар Кохи Артуклу дар Диёрбақир Ичкале ба ҳайси сармуҳандис кор кардааст ва ҳама ихтироот ва таҷрибаҳояшро дар Диёрбакир амалӣ кардааст.
Каралоғлу гуфт: “Он он ки мошинҳои ихтироъкардаи ӯ дар он рӯз пас аз 800 сол дар ин ҷо ба намоиш гузошта мешаванд, воқеан як паём ба ҷуғрофиё, рамзҳои тамаддуни мо, паём ба ҷавонони мо, ҷавонони бедорист. Аҷиб, чӣ мешавад, худамон ихтироъ кунед. Мо мехохем, ки шумо худатон ихтироъ кунед Мухтарам вазир, сарфи назар аз серкор буданатон имруз дар кушодашавии ин выставкаи зебо шахри мо, моро кадр кардед. Умедворем, ки намоишгоҳи мо ба эҳё ва бедории наве, ки дар Диёрбакир оғоз шуд, аз ҷиҳати илмӣ саҳм мегузорад.”
Нисанур Челкан, муовини директори генералии Осорхонаи Чезери Истанбул гуфт, ки онҳо мехоҳанд, ки муҳимтарин порчаҳои осорхонаи Истанбулро бо мардуми Диёрбакир гирдиҳам оваранд.
Çalışkan гуфт: "Падари марҳум Дурмуш Челкан мошинҳо ва автоматҳои худро дар тӯли 20 сол бар асоси китоби Чезери тарҳрезӣ кардааст. Ҳангоми иҷрои ин корҳо мо Осорхонаи Чезери Истамбулро таъсис додем. Сипас, мо ӯро аз даст додем ва маҷбур шудем, ки қарзи вафодории худро адо кунем. Мо хамаи лоихахои истехсолиро аз нав дида баромадем. Илова ба мошинҳо ва автоматҳои Cezeri, мо ҳама принсипҳои асосиро барои кӯдакон ва калонсолон такрор кардем, то принсипҳои механикии Cezeri бо дастгоҳҳои гуногун фаҳманд. Умедворем, ки он махсусан барои кӯдакон илҳомбахш хоҳад буд.”
Пас аз суханронӣ вазир Сойлу, Каралоғлу ва ширкаткунандагон лентаи ифтитоҳи намоишгоҳро буриданд. Сойлу ва Каралоғлу аз намоишгоҳ дидан карданд ва дар бораи мошинҳо маълумот гирифтанд.
Дар маросими ифтитоҳ вакилони Ҳизби АКД Диёрбакир Оя Эронат, Эбубекир Бал, раиси вилояти АК Ҳизб Муҳаммад Шериф Айдин, намояндагони ниҳодҳо ва ҷавонон ширкат доштанд.
"Намоишгоҳи мошинҳои ғайриоддии Cezeri"
Намоишгоҳ, ки то 18 май меҳмононро пазироӣ хоҳад кард, аз 15 мошини ғайриоддӣ иборат аст, ки бо роҳнамоии Чезери дар натиҷаи кори беш аз 25 солаи Дурмуш Çalışкан, ки тавассути истеҳсоли мошинҳои Cezeri истеҳсол шудааст, иборат аст. дар як микьёс, бо як хел материалу техника аввалин дар чахон буд.
Дар намоишгоҳ соати обӣ бо фил, механизми мор, соати обӣ бо тасвири қаиқдор, дастшӯйгоҳи худкор бо кӯдакон, дастшӯйгоҳи худкор бо товус, мошини кӯдакона бо нӯшокиҳо, мошини ченкунии хун, чор қуфли дари слайд, асбоби расмкашии геометрӣ ва сфера ва бисёрсоҳавӣ. 25 асари санъат, аз ҷумла яке аз онҳо ва аввалин мошини парвозкунанда дар Туркия бо номи Cezeri намоиш дода мешавад.
Аваллин эзоҳро диҳед