Харитаи ақл чист Чӣ тавр сохтани харитаи ақл

Харитаи ақл чист Чӣ тавр сохтани харитаи ақл

Харитаи ақл чист Чӣ тавр сохтани харитаи ақл

Одамон мехоҳанд донишеро, ки дар таҳсил, тиҷорат ё ҳаёти шахсии худ гирифтаанд, дар тӯли умрашон доимӣ нигоҳ доранд. Маълумот метавонад танҳо бо усулҳои гуногуни таълим доимӣ бошад. Яке аз ин усулҳои таълим техникаи харитасозии ақл мебошад.

Харитаи ақл чист?

Харитаи тафаккур, инчунин бо номи харитаи ақл маълум аст, як техникаи гурӯҳбандии фикрҳо ва иттилооти шумост. Харитаҳои ақл маълумот ва фикрҳои мулоимро тасаввур мекунанд. Ин усул аксар вақт дар банақшагирии шахсӣ, ҳангоми омӯзиш, дар таҳияи ҳалли мушкилот ва пешниҳоди ғояҳои нав истифода мешавад.

Дар марҳилаи сохтани харитаи тафаккур, роҳ аз осон ба душвор, аз оддӣ ба мураккаб пайгирӣ карда мешавад. Бо ин роҳ, иттилооте, ки омӯхтан душвор аст, ба осонӣ омӯхта мешавад ва ҳангоми зарурат дар хотир нигоҳ доштани ин маълумот осонтар мешавад. Хулоса, харитаҳои зеҳнӣ барои омӯхтани иттилоот ба таври муассир ва дар муддати кӯтоҳ кӯмак мекунанд.

Чӣ тавр сохтани харитаи ақл?

Технологияи харитаи ақл ин фаъолиятест, ки ҳар касе, ки хонда ва навишта метавонад, онро амалӣ карда метавонад. харитаҳои ақл; Он барои чунин мақсадҳо, аз қабили ҳамлаи ақлӣ, қайд кардан, сохтори иттилоот, ҳалли мушкилот, омӯзиш ва ёдгирӣ, банақшагирии лоиҳа ва вазифаҳо, таҳқиқ ва омезиши иттилоот аз сарчашмаҳои гуногун, пешниҳоди иттилоот, ба даст овардани ғояҳо оид ба масъалаҳои мураккаб, ҳавасмандкунии эҷодкорӣ истифода мешавад. Вақте ки шумо муайян кардед, ки шумо харитаи худро бо кадом мақсад истифода мебаред, барои гирифтани қалам ва коғаз кофӣ хоҳад буд. Шумо метавонед қаламҳои рангҳои гуногунро вобаста ба завқ ва афзалиятҳои шахсии худ истифода баред.

Ҳангоми сохтани харита идеяи асосӣ дар маркази коғаз ҷойгир карда мешавад. Баъд мавзуъхои асосй дар васеъшавихое, ки аз идеяи асосй сохта шудаанд, чойгир карда мешаванд. Дар сатрҳои сохташуда калимаҳои калидӣ навишта мешаванд. Аз руи хачми мавзуъ васеъшавихои сеюм, чорум ва панчум сохта шуда, тартиби иерархия мукаррар карда мешавад. Набояд фаромӯш кард, ки истифодаи қаламҳои ранга ва тасвирҳо дар васеъшавӣ ба доимӣ таъсири мусбӣ мерасонад. Мувофиқи ин маълумот; Аломатҳо, аломатҳои нидо, калимаҳо бо рангҳои гуногун ва ҳуруфҳое, ки ба харита илова карда мешаванд, метавонанд барои доимӣ кардани дониши омӯхташуда муфид бошанд.

Байни харитаи ақл ва харитаи консепсия чӣ фарқиятҳо мавҷуданд?

Харитасозии консепсия, ба монанди харитаи ақл, як усули маъмултарин дар соҳаи маориф ва тиҷорат мебошад. Бо вуҷуди ин, байни ду техника фарқиятҳо мавҷуданд. Фарқи асосии байни харитаи тафаккур ва харитаи консепсия дар он аст, ки харитаи тафаккур субъективӣ аст, дар ҳоле ки харитаи консепсия объективӣ аст.

Фарқиятҳои байни харитаи тафаккур ва харитаи консепсияро метавон ба таври зерин номбар кард:

  •  Харитаҳои ақл ба майна амиқ ворид мешаванд ва ҳама схемаҳои консепсияҳо, рӯйдодҳо ва мушкилотро ошкор мекунанд. Он тафаккури чандирро таъмин мекунад ва ба шахс барои тавлиди ғояҳои нав кӯмак мекунад. Харитаҳои консептуалӣ, аз тарафи дигар, барои гурӯҳбандӣ кардани падидаҳо дар байни худ кӯмак мекунанд.
  • Шахсе, ки харитаи тафаккурро эҷод мекунад, тамоми маълумотеро, ки дар зеҳни ӯ дар бораи консепсия мавҷуд аст, ошкор мекунад. Шахсе, ки харитаи консепсияро месозад, аз тарафи дигар, ба ҷои навиштани он чизе, ки ба хотир меояд, нуктаҳои маълуму собитшудаи мавзӯъро гирифта, ба харита интиқол медиҳад.
  •  Техникаи харитаи тафаккур нисбат ба техникаи харитаи консепсия субъективӣтар аст, зеро он ба шахсе, ки харитаро офаридааст, хос аст.
  • Харитаи тафаккур махсусан дар таълим, ҳамлаи ақл, тавлиди ғояҳо ва ҳалли мушкилот истифода мешавад. Барои омӯхтани мафҳумҳо харитаи консепсия истифода мешавад. Ғайр аз ин, он як усулест, ки барои ташкили ин муайянкунӣ тавассути муайян кардани тасаввурот, хусусиятҳо ва зерченакҳо истифода мешавад.
  • Аз сабаби он, ки онҳо бо истифода аз рангҳо ва визуалҳои гуногун омода карда мешаванд, ҷанбаи бадеии харитаҳои ақл аз харитаҳои консептуалӣ болотар аст. .Харитаҳои консептуалӣ одатан аз қуттиҳо ва тирҳои мушаххас иборатанд, ки барои нишон додани унсурҳои иртиботӣ байни мафҳумҳо истифода мешаванд. Тасвирҳои истифодашуда бояд мустақиман ба консепсия алоқаманд бошанд ва барои ҳама қобили қабул бошанд.

Бо техникаи харитаи тафаккур, шумо метавонед маълумот ва фикрҳои худро ба тартиб дароред ва шумо метавонед мушкилоти идоракунии вақтро бо техникаи помодоро ҳал кунед ва ба ин васила ҳосилнокии худро афзоиш диҳед.

Аваллин эзоҳро диҳед

Ҷавобро тарк кунед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.


*