Ректори асосгузори Донишгоҳи Ускудар, равоншинос Проф. Доктор. Невзат Тарҳон оид ба муносибати модару кӯдак ва мушкилоте, ки дар ин муносибат ба миён меоянд, арзёбиҳо ва тавсияҳои муҳим дод.
Бо изҳори он, ки пайванди солим ва амни байни модар ва кӯдак дар рафтори кӯдак инъикос меёбад, равоншинос проф. Доктор. Невзат Тархан ба аҳамияти гузаронидани вақти босифати модар бо кӯдак таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Бо зикри он, ки дар ҳеҷ ваҷҳ набояд ба кӯдак дурӯғ гуфта шавад, проф. Доктор. Невзат Тарҳон изҳор медорад, ки нигаронии ҷудоӣ аз модарро бояд бартараф кард. «Вакте ки модар ба кор меравад, вай хатман мегуяд, ки ба кор меравад ва бегохй ба хона бармегардад», — мегуяд проф. Доктор. Тарҳон гуфт: “Кӯдакон мушкилоти худро бо забони рафтор мегӯянд. Бар асари изтироб дастмакканӣ, тар кардани бистар ва нохунҳо ба амал меояд.
Бо зикри он, ки дар муносибатҳои байни модару кӯдак гоҳ-гоҳ мушкилот вуҷуд дорад, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт, ки кӯдак дар ин раванд шояд баъзе вокунишҳо дошта бошад, зеро бархе аз модарон ба ҳаёти тиҷоратӣ бармегарданд, ки ба далели таваллуди кӯдак танаффус гирифтаанд.
Кӯдакон мушкилоти худро бо забони рафтор тавсиф мекунанд
Бо зикри он, ки пас аз ба кор шурўъ кардани модар, кӯдакон метавонанд ба рафторҳое мисли нохун газидан ва буридани кутикулаҳо машғул шаванд, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт, “Ноххӯрӣ дар пиронсолӣ ҳамчун як усули коҳиши стресс истифода мешавад. Вақте ки изтироб вуҷуд дорад, майна ин корро ба таври худкор мекунад. Кӯдакони 4-5-сола умуман мушкилоти худро ба таври лафзӣ шарҳ дода наметавонанд, ин корро бо забони рафтор мекунанд. Масалан, аз либосат даст накаш, тез-тез гиря кун, шаб ба назди модарат наояд. Ин вокунишҳо нишон медиҳанд, ки изтироби кӯдак зиёд аст”. гуфт у.
проф. Доктор. Невзат Тарҳон қайд кард, ки агар кӯдак намуна бигирад ва бигӯяд: «Кӯдак метавонад онро ҳамчун намуна интихоб кунад. Кӯдак метавонад ба ин ҳамчун як техникаи бартараф кардани бадбахтии худ муроҷиат кунад. Он инчунин метавонад ин рафторро ҳангоми ҷалби таваҷҷӯҳ тақвият диҳад. ” гуфт.
Ташвиши ҷудоӣ аз модар бояд бартараф карда шавад
Бо баёни он, ки кӯдак бояд изтироби ҷудоӣ аз модарро, ки "ташвиши ҷудоӣ" ном дорад, эҳсос кунад ва паси сар кунад, проф. Доктор. Невзат Тарҳон мегӯяд: “Агар модаре, ки дар фарзандаш мушкилиеро аз сар гузаронад, масалан, “нохунашро нахӯр” гӯяд, кӯдак фикр мекунад, ки “модарам маро қадр мекунад, маро дӯст медорад”. Ин манфиати манфӣ аст. Ин як усулест, ки кӯдак таҳия кардааст, то модарашро ба нигоҳубини ӯ водор кунад, то танҳоиро аз байн барад. Дар ин ҷо таваҷҷӯҳи манфӣ беҳтар аз бепарвоӣ аст. Кӯдак метавонад худро латукӯб кунад, ба модараш дод мезанад ва истироҳат мекунад. Бузургтарин осеб нодида гирифта мешавад. ” гуфт.
Бо зикри он, ки дар паси баъзе ихтилоли рафтор, ки дар давраи наврасӣ рух медиҳанд, депрессия пинҳон аст, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт, “қобилияти кӯдакони наврас дар баёни эҳсосот ҳанӯз ташаккул наёфтааст. Ӯ наметавонад бигӯяд, ки "ман мушкил дорам, афсурдаам". 'Чаро вайрон шудааст? Азбаски онҳо таҳлил карда наметавонанд, онҳо усули рафъи изтиробро таҳия мекунанд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки диққати модарашро ба худ ҷалб кунанд." гуфт.
Модар дар якрав будан бо фарзанд зиёндида аст.
Бо баёни он, ки баъзе модарон дар пушти кӯдак дар дасти ғизо овезонанд, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт, “Кӯдак нигоҳубини модарашро дар чунин ҳолатҳо як бозӣ медонад, яъне муборизаи хӯрдану нахӯрдан. Вақте ки модар дар чунин ҳолатҳо якрав аст, аксар вақт вай зиёновар аст. Агар модар кӯдакро нигарон ва муҳим ҳис кунад, кӯдак надониста бештар ба он рафтор таваҷҷӯҳ мекунад. Ин "қоидаи кӯшиши баръакс" номида мешавад. Тибқи ин қоида, агар ба гурӯҳе гӯянд, ки «дар бораи фили гулобӣ фикр накунед», аъзоёни гурӯҳ ҳамон қадар бештар фикр мекунанд, ки фикр накунанд. Аммо дар ин ҷо шумо шояд фикр накунед, ки агар шумо диққати диққат, диққати диққатро тағир диҳед. Модар агар ин амали фарзандро маъќул набошад, ба љойи ин корро накун, бигўяд, ки њоло аз ту меравам, бо кудаке, ки чунин кор мекунад, нишаста наметавонам ва вайро ҳис кунад, ки ин иқдомро тасдиқ намекунад». гуфт у.
Бо изҳори он, ки таваҷҷӯҳи манфӣ рафтори номатлубро тақвият медиҳад, проф. Доктор. Невзат Тархан, "Муҳим аст, ки кӯдакро ба рафтори мусбӣ равона созем." гуфт.
Ҳангоми гузаронидани вақти босифат, кӯдак бояд хеле хуб истироҳат кунад.
Бо зикри он, ки модарони коргар бояд дар давоми рӯз бо фарзандони худ вақти хуб гузаронанд, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт, “модар бояд кор кунад, аммо хеле муҳим аст, ки бо кӯдак вақт ҷудо кунад, ки мо онро соҳибихтисос меномем, ҳатто агар 5-10 дақиқа бошад. Ҳангоми тамоси чашм, вақте ки кӯдак бо кӯдак чизе мехонад ва ба ӯ бигӯяд, ин вақтҳо ба кӯдак қаноатмандӣ мебахшанд. Масалан, дар ин лахзахо ба кудак хикоя хондан, босаброна гуш кардан лозим аст». гуфт у.
Кӯдаки Сюзан дар оянда фобияи иҷтимоӣ мешавад
Бо зикри он, ки баъзе модарон ба гапи кӯдак босаброна гӯш намекунанд, проф. Доктор. Невзат Тархон гуфт: «Баъзе модарон гап мезананду гап мезананд, кӯдак хомӯш аст. Дар оянда кӯдак фобияи иҷтимоӣ мешавад ё нуқсони нутқ дорад ва худро баён карда наметавонад. Бо вуҷуди ин, кӯдаке, ки савол медиҳад, кӯдаки хуб аст. Агар ӯ савол диҳад, кӯдак меомӯзад. Онро иваз карда наметавонад, онро ба дарун намепартояд. Бояд таъмин кард, ки кӯдак кӯдаке бошад, ки ҳарф занад». гуфт.
Бо ишора ба он, ки хаёлпарастӣ ҳамчун фарҳанг дар ҷомеаи мо саркӯб карда мешавад, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт: “Ин тарафи заъфи мост. Мо бояд инро тағир диҳем. Агар мо инро дигар накунем, фарҳанги итоаткорӣ пайдо мешавад». огоҳ кард.
Кӯдак ин рафторҳоро ҳамчун роҳи истироҳат ба даст меорад.
Муқоисаи рафтори монанди нохун газидан ва макидани ангушт бо нашъамандӣ, проф. Доктор. Невзат Тарҳон қайд кард, ки системаи подош-ҷазо дар майна дар нашъамандӣ вайрон шудааст ва гуфт: «Кӯдак инро ҳамчун як роҳи истироҳат ба даст меорад. Маҳз ҳамин тавр майна эҳтиёҷоти ками серотонинро қонеъ мекунад. Он пас аз муддате ба нашъамандӣ табдил меёбад. Нашъамандӣ як бемории мағзи сар аст. Шумо маркази майнаро аз ҷиҳати моддӣ мукофот медиҳед ва тасаллии бардурӯғ вуҷуд дорад. Ҳоло нашъамандӣ синдроми норасоии мукофот номида мешавад. Дар ин мавридҳо табобати нашъамандӣ бидуни барқарор кардани тартиботи кимиёвӣ дар майна ба анҷом намерасад.” гуфт.
Имрӯз эътимод дар таълим муҳим аст, тарс истисно аст.
Гуфта мешавад, ки вақте кӯдак маҷбур ба коре мешавад, ҳисси дифоъ бедор мешавад. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт: “Масъалаҳоеро, ки ба ҳаёт таҳдид намекунад, маҷбур кардан дуруст нест. Дар системаи таълими классикӣ тарс асос буд ва эътимод истисно буд. Ҳоло боварӣ қоида аст, тарс истисно аст. Корҳое, ки бо тарсу ҳарос анҷом медиҳанд, шояд дар ҳолатҳое бошад, ки ногаҳон ба роҳ меҷаҳида ё ба оташдон наздик шуда, худро зери хатар мегузорад, аммо агар кӯдаки 1-сола аз ҳоҷатхона набарояд, таҳдидҳои тарснок кардан хеле зараровар аст». огоҳ кард.
Кӯдак набояд аз мафҳумҳои динӣ тарсонад.
Бо баёни он, ки дар тарсонидани кӯдак бо мафҳумҳои динӣ хатарҳои зиёд вуҷуд дорад, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт, “Ин таҳдидҳо метавонанд кӯдакро саргардон кунанд. Шумо кӯдакро бо тарсондан ислоҳ карда наметавонед. Ҷазо дар ҳолатҳои истисноӣ сурат мегирад." гуфт.
Дар синдроми маҳрумияти модарӣ кӯдак пайваста гиря мекунад
Бояд қайд кард, ки рафтори дастмакканӣ, ки одатан дар давраи аввали кӯдакӣ рух медиҳад, дар кӯдаконе, ки шири сина намехӯранд, мушоҳида мешавад. Доктор. Невзат Тархан, “Оё ҳангоми додани соски шифоҳӣ ислоҳи даҳон вуҷуд надорад? Гап дар ин нест. Бузургтарин ниёзи равонии кӯдак эҳтиёҷ ба амният дар он лаҳза аст. Барои он ки эҳтиёҷоти эътимод ба вуҷуд ояд, бояд ҳисси амният дар зиндагӣ ва эҳсоси амният дар оянда вуҷуд дошта бошад. Дар синдроми маҳрумияти модарон чӣ мешавад? Кӯдак ҳамеша гиря мекунад. Он тарс ва изтироб дорад. Ӯ депрессияи кӯдакӣ дорад. Вақте ки касе ба ӯ наздик мешавад, кӯдак хомӯш мешавад, нигоҳ мекунад, ки модараш меояд ё не ва модар ӯро ба оғӯш мегирад, ором мешавад ва гиряаш оҳиста-оҳиста кам мешавад. Аммо на модараш, балки каси дигар боз гиря мекунад. Тахмин меравад, ки кӯдак қасдан ин корро мекунад. Аммо, дар он лаҳза кӯдак ин корро мекунад, то ниёзҳои равонӣ, амниятӣ, танҳоӣ ва муҳаббати худро иҷро кунад.
Бо зикри он, ки аввалин вокуниши тифл баробари ба дунё омаданаш гиря кардан аст, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфтааст: “Вақте ба шушатон ҳавои сард ворид мешавад, роҳати шиками модар аз байн меравад. Акнун вай бояд нафас кашад. Шахси таваллудшуда бо бисёр фактҳои зиндагӣ рӯ ба рӯ мешавад. Аввалин эҳсоси ӯ тарс аст, вокуниши аввалинаш гиря ва сабукии аввалинаш ҳангоми ба оғӯш гирифтани модар ва шир доданаш аст. Ин ҳисси аз байн бурдани тарс, қабули муҳаббат ва эҷоди эътимоди асосиро ба вуҷуд меорад." гуфт.
Модар бояд ҳақиқатро гӯяд ва бовариро ба даст орад.
Бояд қайд кард, ки агар кӯдак ҳисси асосии эътимод надошта бошад, кӯдак метавонад аксуламалҳои гуногун диҳад. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт: “Вақте модар ба кор меравад ва ё ба ҷои дигар меравад, бояд “набинед, ман ба кор меравам, аммо боз меоям” гуфта, кӯдакро рӯҳан омода кунад. Кӯдак гиря кунад ё вокуниш нишон диҳад, ҳатман хайрухуш мекунад. Вақте ки ӯ хайрухуш накарда меравад, кӯдак боз метарсад. — Агар модарам наояд-чй? вай фикр мекунад. Дурӯғ гуфтан эътимодро аз байн мебарад. Кӯдакро ҳеҷ гоҳ набояд фиреб дод ва набояд ба ӯ дурӯғ гуфт. Пас аз муддате кӯдак фикр мекунад, ки «модарам бисёр вақт дурӯғ мегӯяд, пас ҳар чизе ки ӯ мегӯяд, дуруст нест». Ба кӯдак дурӯғ нагуфта, диққати диққатро дигар кардан лозим аст. Дурӯғ гуфтан ба шахсияти кӯдак табдил меёбад. Ҳамин тавр, кӯдак эҳсос мекунад, ки зиндагӣ беэътимод аст, одамон бовар надоранд ва онҳоро фиреб додан мумкин аст». гуфт у.
Издивоҷ паноҳгоҳи амн аст
Бо зикри он, ки паранойя дар фарзандони модароне, ки фарзандони худро бо дурӯғ тарбия мекунанд, зиёд рух медиҳад, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт: “Модар агар муҳаббат ато кунад ҳам, бе эътимод намешавад. На бе ростқавлӣ. Хусусияти асосии санъати кооперация аз дуруг дур будан аст. Муносибати ошкоро, шаффоф ва софдилона дар асоси боварӣ муҳим аст. Агар муносибати ростқавлона набошад, давомнокӣ вуҷуд надорад. Ягон майдони эътимод вуҷуд надорад. Издивоҷ хонаи муҳаббат нест, хонаи эътимод аст. Муҳаббат барои хонаи эътимод басанда нест. Муҳаббат ҳаст, аммо ин фиреб аст, масалан.” гуфт.
Нобоварӣ дар кӯдакон ташвиши ояндаро ба вуҷуд меорад
Бо зикри он, ки раванди фардикунонӣ ва ҷудошавии модару кӯдак дар психологияи ширмактии кӯдак пурра бартараф нашудааст, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт, “вақте модар ба кӯдак мегӯяд, ки “ҳозир ба кор меравам, аммо боз меоям, ҳамеша омадам”, кӯдак интизор шуданро ёд мегирад. Кӯдак инчунин машқҳои устувориро меомӯзад. Вақте ки модар аз кор бармегардад, бояд пеш аз оғози корҳои хона барои кӯдак вақт ҷудо кунад. Нобоварӣ бояд бартараф карда шавад, то кӯдак дар оянда изтироби худро эҳсос накунад. Он соат дар ҳамон соат бозӣ мешавад, на вақте ки кӯдак «биё, модарҷон, бозӣ мекунем», балки вақте ки модар мегӯяд, «дар ҳамин вақт бозӣ мекунем». Модар ба кавли худ вафо мекунад, аммо танхо аз он ки садо набарояд, аз сари худ намебарояд. Агар модар вақтро бо кӯдак зиёд кунад, рафтори кӯдак барои ҷалби таваҷҷӯҳ тағйир меёбад. гуфт у.
Аваллин эзоҳро диҳед