Ректори асосгузори Донишгоҳи Ускудар, равоншинос Проф. Доктор. Невзат Тарҳон ишора кард, ки рушди мағзи сари навзодон ва кӯдакон, бахусус онҳое, ки аз сӯи хонаводаҳояшон ба хушунат дучор мешаванд, таъсири манфӣ дорад.
Вактхои охир хабари зуроварй нисбат ба бачагон аз бисьёр шахрхо боиси хашму газаби ахли чамъият гардид. Вокунишҳо аз ҳама қишрҳои ҷомеа, ба хусус ба хабари мавриди хушунат қарор гирифтани тифлон ва кӯдакон аз ҷониби волидайн ворид шуданд. Профессор изҳор дошт, ки 5 намуди хушунати хонаводагӣ вуҷуд дорад: хушунати ҷисмонӣ, озори ҷисмонӣ, озори ҷинсӣ, озори эмотсионалӣ ва беэътиноии эмотсионалӣ. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт, ду ғизои муҳим дар рушди маънавии кӯдак муҳаббат ва эътимод аст. Тарҳан бо ишора ба он, ки кӯдаке, ки муҳаббат ва эътимодро ба даст оварда наметавонад, дар осебҳо ба воя хоҳад расид, афзуд, ки муолиҷа дар мубориза бо хушунати хонаводагӣ муҳимтар аз муҷозот аст. Тархан инчунин ба таъсири фишори гурӯҳӣ ба хушунат таваҷҷӯҳ кард.
5 намуди зӯроварӣ дар оила вуҷуд дорад
Бо баёни он, ки навъи хушунат, аз ҷумла хушунат алайҳи кӯдакон, дар адабиёт ҳамчун “зӯроварии хонаводагӣ” ёд мешавад, проф. Доктор. Невзат Тарҳан гуфт, “Зӯроварӣ дар оила метавонад нисбати занон ва кӯдакону кӯдакони беҳифозат ва осебпазир дар давраи барвақтӣ бошад. Мо мутахассисони соҳаи солимии равонӣ дар ҳар як ҳолат ба миқёси осеби кӯдакона назар мекунем. Дар ин ҷо панҷ намуди зӯроварӣ зикр шудааст: зӯроварии ҷисмонӣ, озори ҷисмонӣ, зӯроварии ҷинсӣ, зӯроварии эмотсионалӣ ва беэътиноии эмотсионалӣ.” гуфт.
Кӯдак дар беэътиноии эмотсионалӣ бе муҳаббат мемонад
Бо зикри он, ки зӯроварии ҷисмонӣ метавонад дар шакли гуруснагӣ, ҳабс кардан дар ҳуҷра, балки тарсондан ва таҳдид бошад, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт: “Дар ҳуҷра маҳкам кардани кӯдак, тарсондан, ки туро сӯзонам, озори ҷисмонӣ аст. Дар зӯроварии эмотсионалӣ зӯроварии ҷисмонӣ вуҷуд надорад, аммо кӯдак аз эҳсосоти зиёд маҳрум ва гуруснагӣ мемонад. Масалан, онҳо метавонанд бо гуфтани ман туро дӯст намедорам, эмотсионалӣ таҳдид кунанд. Ё ин ки бо таҳдиде, ки ба модараш зарар расонида метавонад, вай аз ҷиҳати эмотсионалӣ таҳқир мешавад. Беэътиноии эмотсионалӣ яке аз шаклҳои маъмултарини зӯроварӣ мебошад. Дар ин ҳолат кӯдак бе муҳаббат мемонад». гуфт у.
Муҳаббат ва эътимод ду ғизои муҳими равонӣ мебошанд
Бо зикри он, ки қонеъ кардани ниёзҳои эмотсионалии кӯдак ба мисли қонеъ кардани ниёзҳои ҷисмонӣ дар рушди кӯдак муҳим аст, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт: “Агар ҳангоми тарбияи кӯдак ғизо, нӯшокӣ ва ғизои заруриро ба ӯ надиҳед, ӯ бемор намешавад ва инкишоф намеёбад ва марги ногаҳонӣ рух медиҳад. Ба ҳамин тариқ набояд фаромӯш кард, ки кӯдак дар баробари ғизои ҷисмонӣ ҳам ғизо ва ғизои равонӣ дорад. Ду ғизои аз ҷиҳати равонӣ муҳимтарин вуҷуд дорад: яке муҳаббат, дигаре эътимод. Агар кӯдак ғизои меҳру бовариро нагирад, худро дар амн эҳсос накунад ва дар муҳити бемуҳаббат қарор гирад, он кӯдак дар осебҳо ба воя мерасад”. огоҳ кард.
Бо зикри он, ки осебҳои кӯдаконаи аз 0 то 6-солагӣ дар майна осори доимӣ мегузоранд, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт, “Травмаҳое, ки дар ин давра гирифтаанд, шабакаи мағзи сари кӯдакро вайрон мекунад. Он кӯдак дар оянда маъюбии омӯзиш дорад. Дар оянда дар кӯдак нуқсонҳои гуногуни инкишоф пайдо шуда, ақибмонии равонӣ ба вуҷуд меояд. Мушкилот бо баъзе малакаҳои шифоҳӣ, эмотсионалӣ ва иҷтимоӣ ба миён меоянд." гуфт у.
Агар кӯдак худро бехатар ҳис накунад, он метавонад ба аутизм ва шизофрения оварда расонад
Бо таъкид бар он, ки таҷрибаҳои шокӣ дар синни 0-6 солагӣ аз он иборат аст, ки кӯдак худро дӯстдошта ва ноамн ҳис мекунад, проф. Доктор. Невзат Тарҳон, “Ҳатто кӯдаки бемеҳр ва ноамнро дар адабиёт чунин тасвир мекунанд: Кӯдак ҳамеша гиря мекунад. Ин ҳолатро синдроми маҳрумияти модарӣ меноманд. Вақте ки касе ба ӯ наздик мешавад, ӯ истода, нигоҳ мекунад. Агар модараш набошад, боз гиря мекунад. Баъзан чунин мешуморанд, ки ин зишт аст. Вақте ки ягон замимаи бехатар вуҷуд надорад, кӯдак воқеан худро дар ҷангал партофташуда ҳис мекунад. Дар кӯдаконе, ки шадидан ҳавасманд мешаванд, кӯдак худро дар муҳити хатарнок ҳис мекунад. Тарс, на эътимод, эҳсоси бартаридошта дар кӯдак мегардад. Азбаски дар зиндагӣ худро амн эҳсос намекунад, баста мешавад ва агар ин ҳолат тӯлонӣ идома ёбад, агар пайваста ва пайваста бошад, боиси аутизми кӯдакӣ ва шизофренияи кӯдакӣ мешавад”. огоҳ кард.
Волидайни зӯровар фарзанди худро ғулом медонад...
Бо баёни он, ки кӯдаконе, ки мавриди хушунати шадид ва доимӣ қарор мегиранд, таҳти ҳимояи давлат қарор мегиранд, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт: “Агар ин кӯдакон бе падару модар калон шаванд, солимтар аст. Онхо бо карори суд аз оилаашон гирифта, ба химояи давлат дода мешаванд. Модар наметавонад ин кӯдаконро модар кунад ва ҳифз кунад. Падар зӯровар аст. Дар чунин њолат комилан табиї ва дуруст аст, ки давлат кўдакро бигирад, ки ту волидайн шуда наметавонї. Дар Туркия дар ин бобат танзими ҷиддии ҳуқуқӣ зарур аст. Ҳама бояд фаҳманд, ки кӯдакон низ ҳуқуқ доранд. Модар ё падаре, ки нисбати кӯдак зӯроварӣ мекунад, кӯдакро ғулом медонад. Ё кӯдакро чун дасту пой мебинад».
Бо арзёбии афзоиши ин навъи хушунат дар ҷомеа дар рӯзҳои ахир, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт, “дар чунин мавридҳо метавон фишори гурӯҳиро бештар зикр кард. Хабаре ҳаст, ки шахсе, ки қаблан зӯроварӣ накардааст, даст ба зӯроварӣ мезанад. Аксаран чунин ходисахо аз хашму газаб руй медиханд. Ин одамон ихтилоли асосии назорати хашм ва ихтилоли назорати импулсро доранд. У хашмашро идора карда наметавонад ва баъдтар пушаймон мешавад. Чунин шароит табобатро талаб мекунад. Кӯдак аз онҳо гирифта мешавад. Бо қарори суд ба волидон муолиҷаи маҷбурӣ ва офиятбахшӣ дода шавад». гуфт у.
Волидайне, ки зӯроварӣ мекунанд, бояд озмоиш карда шаванд
Бо зикри он, ки дар кишвари мо инфрасохтор барои барқарорсозии ҳатмӣ барои чунин ҳолатҳо таъсис дода нашудааст, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт, “дар ин масъала додгоҳҳо қарор мебароранд, вале онҳо бетаваҷҷӯҳанд. Бузургтарин нуқта ва муҳимтарин нуқсоне, ки дар ҳоли ҳозир Туркия нодида гирифтааст, таҷрибаҳои санҷишӣ дар мубориза бо хушунати хонаводагӣ аст. Ба гунаҳкори зӯроварӣ нисбат ба кӯдак набояд иҷозат дода шавад, ки кӯдакро пеш аз он ки ӯ дар марказҳои офиятбахшӣ табобат ва таҳсилоти маҷбурӣ бигирад ва дар бораи дубора модару падар шуданаш хабар диҳанд, бигирад. Системаи санҷишӣ, ки дар нашъамандӣ татбиқ мешавад, дар ин ҷо низ бояд татбиқ карда шавад. Агар ин корро накунем, дар оянда кӯдакон метавонанд ба мошини ҷинояткорӣ табдил ёбанд. Кӯдаконе, ки қурбони зӯроварӣ мешаванд, дар оянда аксаран ҷинояткорони зӯроварӣ мешаванд”. огоҳ кард.
Зӯроварии васеъ ба фишори гурӯҳӣ алоқаманд аст
Бо зикри он, ки густариши хушунат дар ҷомеа ба фишори гурӯҳӣ иртибот дорад, проф. Доктор. Невзат Тархан, “Зӯроварӣ дар фарҳанг кай афзоиш меёбад? Агар фишори гурӯҳӣ вуҷуд дошта бошад, он меафзояд. Агар дар оила стресс бошад, дар оила зӯроварӣ бошад, агар дар муҳити кор стресс бошад. Ҳангоми фишори гурӯҳӣ баҳсҳо ва ҷиноятҳои зӯроварӣ зиёд мешаванд. Агар тамоми Туркияро ба назар гирем, агар фишори гурӯҳӣ дар кишвар вуҷуд дошта бошад, он метавонад дар хушунатҳои ахир таъсири зиёд дошта бошад. Онро нагз тахлил кардан лозим аст. Оё афзоиши фишори иҷтимоӣ вуҷуд дорад? чашмҳо ҳастанд. Мо мебинем, ки ин ҳодисаҳо аз рӯи омор зиёд мешаванд. Дар чунин ҳолат амалҳоеро амалӣ кардан лозим аст, ки эътимодро дар ҷомеа ба вуҷуд оварда, тарсу ҳаросро коҳиш диҳад». гуфт у.
Равише, ки ҳама чизро аз ҷиҳати иқтисодӣ шарҳ медиҳад, нодуруст мебуд…
Бо изҳори он, ки ба оянда бо умед нигоҳ кардан, одамонро бехатар ҳис кардан ва дӯст доштани кори худ, проф. Доктор. Невзат Тарҳан, “Чӣ садоқати шаҳрвандиро зиёд мекунад? Якум, дӯст доштани Ватан, дуюм - дар ояндаи худ эҳсос кардан ва сеюм - сер шудан. Равише, ки ҳама чизро аз ҷиҳати иқтисодӣ шарҳ медиҳад, нодуруст мебуд."
Бояд сиёсатҳое вуҷуд дошта бошанд, ки эътимоди ҷомеаро таъмин кунанд...
Бо зикри он, ки дурнамои наслҳои ҷавон аз назари калонсолон фарқ мекунад, проф. Доктор. Невзат Тарҳон гуфт, “Насли наврас насли ҷаҳонист ва насле, ки бо ҳақиқатҳои ҷаҳонӣ меравад. Идеализми ватану миллат, ки мо барои наслҳои баъдӣ онро хислати миллӣ меномем, дар насли имрӯза дуюмдараҷа аст. Мо наметавонем ин насли ҷавонро бо идеализми ватандӯстӣ бовар кунонад. Мо бояд сабабҳои дӯст доштани Ватан ва ояндаи онҳоро фароҳам оварем. Барои он ки ин сиёсатҳо дубора тағйир ёбад, сиёсатҳое лозим аст, ки эътимоди ҷомеаро таъмин кунанд”. гуфт.
проф. Доктор. Невзат Тарҳон муҳимтарин роҳи ҳал аз муҷозот дар мубориза бо хушунати хонаводагӣ табобат аст, гуфт, “ба модару падар тасмими табобат дода шавад, ки муҳимтар аз муҷозот аст. Агар ризоият дода шавад, табобат бояд кард». гуфт.
Модарию падариро бояд омузонд
Бо зикри он, ки ҳодисаҳои ахири оила аз он шаҳодат медиҳад, ки дар ин муассиса бӯҳрон вуҷуд дорад, проф. Доктор. Невзат Тархон гуфт:
«Агар чунин ҳодисаҳо аз оила берун шаванд, ин маънои онро дорад, ки дар оила бӯҳрон вуҷуд дорад. Ин маънои онро дорад, ки оташ аст. Вазорати оила ва сиёсати иҷтимоии мо роҳи ҳалли ин сӯхторро ёфта наметавонад. Рушди кӯдак дар муҳити бехатар аз ҳама муҳим аст. Эҳтиёҷоти асосии кӯдак ин дар муҳити амн будан ва доштани муҳити оилавӣ мебошад, ки ӯро дӯст медорад ва қадр мекунад. Агар шумо муҳитеро эҷод карда натавонед, ки дар муҳити оила пайвастагии бехатарро таъмин кунад, он одамон волидони хуб нестанд. Агар кӯдак тарсида ба хона барояд ё аз хона гурезад, шумо волидайни хуб нестед. Падару модарро бояд омӯзонд. Ба шумо иҷозатномаи ронандагӣ дода мешавад, аммо барои волидайн иҷозатнома нест. Чунин одамон, агар аз раванди камолоти издивоҷ гузаранд, ҳатто агар таҳсилкарда бошанд ҳам, ҳалли дигарро ба вуҷуд меоранд. Маслоу як мақоле дорад: «Одаме, ки ягона асбобаш болға аст, ҳар мушкилотро мех мебинад».
Аваллин эзоҳро диҳед