Осорхонаи Раҳми М. Коч аз 28 сентябр 'Намоиши лӯхтакҳои ҷаҳонӣ' -ро баргузор мекунад. Намоишгоҳ, ки сафари лӯхтакҳоро, ки муҳимтарин марҳилаҳои саноати бозичаҳо мебошанд, аз қадим то аср равшанӣ мебахшад, аз лӯхтакҳои чӯбии асри 18 то лӯхтакҳои латтаи Анатолия, аз Осиё ва Африқо хеле вижа аст. лӯхтакҳои эътиқод ба лӯхтакҳои мӯд ва ҳатто лӯхтакҳои ҷашнвора бо либоси абрешимӣ аз Шарқи Дур. интихоби меҳмононро пешкаш мекунанд
Аз замонҳои қадим то асри 21, кӯдакон ашёи эътиқод ва фарҳанг, инчунин бозичаҳои кӯдакон мебошанд. Ҳангоме ки дар Ғарб дар асрҳои миёна лӯхтакҳои муми барои ҷодугарӣ истифода мешуданд, Rönesans лӯхтакҳои чӯбӣ бо либосҳои тӯрии ороишӣ, ки барои кунҷковии мӯди занони ашроф сохта шудаанд, пайдо мешаванд. Лӯхтакҳое, ки халқҳои маҳаллии ҷуғрофияҳои гуногун бо усулҳои анъанавӣ истеҳсол мекунанд, ба лӯхтакҳое иваз карда мешаванд, ки ба таври оммавӣ аз фарфор ва пластикӣ дар заводҳои калон истеҳсол карда мешаванд ва бо инқилоби саноатӣ бо арзиши камтар истеҳсол карда мешаванд.
"Намоишгоҳи лӯхтакҳои ҷаҳонӣ", ки аз ҷониби реставратори Осорхонаи Раҳми М. Коч Серра Каняк роҳбарӣ карда мешавад, пас аз як раванди ҳамаҷониба ва дақиқ омодагӣ дар тӯли се сол, "Намоишгоҳи лӯхтакҳои ҷаҳонӣ" -ро аз лӯхтакҳои чӯбии асри 18 то лӯхтакҳои латтаи Анатолия муаррифӣ мекунад. , Осиё ва Африқо интихоби махсуси намудҳои гуногуни лӯхтакҳоро, ки ба адабиёт ворид шудаанд, пешниҳод мекунад, аз лӯхтакҳои эътиқодӣ то лӯхтакҳои мӯд, аз лӯхтакҳои даҳшатнок то лӯхтакҳои анъанавии ҷаҳонӣ ва лӯхтакҳои автоматӣ. Намоишгоҳ ҳам ҳадафҳои истифодаи консепсияи кӯдакро аз замонҳои пеш аз таърих шарҳ медиҳад ва ҳам таҷрибаи меҳмононро ба дигаргуниҳои бузурге, ки саноати кӯдакон дар тӯли асрҳо аз сар гузаронидааст, боз мекунад.
"Ногуфта намонад, ки кӯдак"
Асосгузори музей Раҳми М. Коч пешрави "Намоишгоҳи лӯхтакҳои ҷаҳон" буд. Дар лоиҳаи намоиши лӯхтакҳо дар коллексияи шахсии худ, Коч лӯхтакҳои гуногун харидааст, то камбудиҳоро ҳангоми сафари худ ба хориҷа дар ин давра ҷуброн кунанд. Коллексияи шахсии Коч дорои лӯхтакҳои асри XVIII, лӯхтакҳо ва лӯхтакҳои асри 18, лӯхтакҳои сафолини қиматбаҳо, автоматҳои лӯхтакҳо, лӯхтакҳои сантонӣ ва лӯхтакҳои ибтидои асри 19 мебошад.
Бо ишора ба он, ки кӯдаконро ҳамчун бозичаҳо набояд баррасӣ кард, Коч гуфт: “Дар ҳоле ки осорхонаҳо намоишгоҳҳоро танҳо дар соҳаҳои ихтисоси худ мегузоштанд, ҳоло онҳо қариб дар ҳама мавзӯъҳое, ки мавриди таваҷҷӯҳ ҳастанд, намоишгоҳҳо мекушоянд. Дар назари аввал шояд гумон кард, ки намоишгоҳи лӯхтак ба саноатсозӣ рабте дорад, аммо набояд фаромӯш кард, ки бозича сохтан худ аз худ як соҳа аст. Мо, ҳамчун Осорхонаи Раҳми М. Коч, мехостем ба мардуми Истамбул ва меҳмонони доимии худ дар таърихи чоряк асри худ ҳаракат кунем. Ба ин муносибат мо мавзӯи кӯдакро муҳокима кардем, ки хеле васеъ ва амиқ аст. Новобаста аз он ки он чӣ гуна лӯхтак аст, дар кадом кишвар сохта шудааст, новобаста аз он ки панацея аст, лӯхтаксозӣ бо либос, сифат ва муаррифии худ худ як санъат ва саноат аст. Ин инъикоси фарҳанги кишвар аст. Пас аз се соли заҳмат, харид, қарз, тӯҳфа, таҳқиқоти амиқ ва сафарҳои гуногун, мо тавонистем ин намоишгоҳро якҷоя кунем. Умедворам, ки меҳмонони мо аз ҳама миллатҳо, ҳама синну сол, духтарон ва писарон, бо кунҷковӣ ва мафтунӣ аз намоишгоҳи мо дидан хоҳанд кард ва дар ин маврид онҳо дар бораи тифлон бисёр чизҳоро меомӯзанд. Охир, мо ҳама як рӯз кӯдак будем, он марҳилаи хурдеро дӯст медоштем ва таҷриба кардем. Аз ин рӯ, мо набояд "кӯдак" бигӯем "гуфт ӯ.
"Мо бо ин намоиш таъсири пандемияро нест хоҳем кард"
Ифтитоҳи "Намоишгоҳи лӯхтакҳои ҷаҳонӣ" бо нишасти матбуотӣ дар Осорхонаи ба номи Раҳми М.Коч 28 сентябр баргузор шуд. Дар нишасти матбуотӣ мудири кулли Осорхонаи Раҳми М. Коч Мина Софуоглу, Куратор Серра Каняк, сарпарасти асосии намоишгоҳ Зен Пирланта ва сарпарастони Boyner Group ва Улкер ҷамъ омаданд.
Мине Софуоглу, мудири кулли осорхонаи Рахми М. Коч дар суханронии худ гуфт, ки выставка, ки пас аз се соли кори пурчушу хуруш ба амал омад, барои онхо мазмуни калон дорад. Софуоғлу гуфт: «Аз рӯзе, ки мо ҳамчун Осорхонаи Раҳми М. Коч таъсис ёфтем, мо кӯшиш мекунем, ки ба меҳмонони худ лаҳзаҳое пешкаш кунем, ки ҳаётро бо тамоми паҳлӯҳои он кашф карда, тасаввурот ва эҳсосоти пажӯҳишии онҳоро бо мизбонии ашё аз манотиқи мухталиф фаъол созанд. . Мисли ҳама осорхонаҳо, мо соли гузашта бинобар пандемия ба муддати тӯлонӣ баста будем. Гарчанде ки мо аз дӯстдорони фарҳанг ва санъат аз ҷиҳати ҷисмонӣ ҷудо ҳастем, ҷаҳони рақамӣ ба мо имкон дод, ки робитаи байни моро нигоҳ дорем. Дар ин раванд, ба фикрам, мо ҳамчун осорхона таҷрибаи дигар андӯхтаем. Бо рақамисозӣ, дастрасӣ ба шунавандагони ҷавони мо, махсусан осонтар шуд. Чун дар ҳар соҳа, дар осорхонашиносӣ низ тағйирот ба назар мерасад. Аммо ҳамаи мо ба таҷрибаи ҷисмонӣ ниёз дорем. Мо дар ин рӯзҳое, ки мо оҳиста-оҳиста иқлими пандемияро паси сар карда истодаем, бо Намоишгоҳи ҷаҳонии лӯхтакҳо ба меҳмонон як таҷрибаи дигар пешкаш мекунем. Мо дар бораи он, ки бозичасозй худ як соха аст, хамчун музеи саноатй, мо мавзуи лӯхтакҳоро хеле васеъ ва амиқ баррасӣ кардем. Мо фикр мекунем, ки кӯдакон дар баробари истеҳсоли оммавӣ на танҳо бозичаҳо, балки як унсури сотсиологӣ, асари санъат ва як соҳаи муҳими саноати бозича мебошанд. Бовар дорам, ки ҳама намоишгоҳи моро, ки аз намунаҳои зебои рушди тифлон аз гузашта то имрӯз иборат аст, бо кунҷковӣ ва мафтуни тамошо хоҳанд кард. Мо аз номи тамоми коллективи осорхонаамон бори дигар ба асосгузори мо, ҷаноби Раҳми М. Коч барои саҳми бебаҳо ва дастгирии лоиҳаи намоишгоҳ изҳори сипос мекунем ва ман мехоҳам ба куратори мо Серра Каняк барои кори бодиккат ва мехнатдустии у».
Ба ҳафт кишвар сафар карда, камбудиҳои коллексия пурра карда шуданд
Куратор Серра Каняк дар бораи раванди ташаккули намоишгоҳ дар тӯли се сол ва ашёи коллексия маълумот дод. Каняк гуфт: «Вақте ки мо тасмим гирифтем намоишгоҳи лӯхтак ташкил кунем, аллакай дар коллексияи шахсии Раҳми Бей ва дар коллексияҳои осорхонаҳои Истамбул ва Анкара Раҳми Коч лӯхтакҳои гуногун мавҷуд буданд. Бо вуҷуди ин, барои эҷоди 'Намоишгоҳи лӯхтакҳои ҷаҳонӣ' коллексияи хеле калонтар лозим буд. Аввалан, 'Кӯдак чист?' Ман мавзӯъро амиқ таҳқиқ кардам. Ман камбудиҳои худро барои ба даст овардани намудҳои гуногуни лӯхтакҳое, ки ба адабиёти бачагонаи ҷаҳонӣ ворид шуданд, муайян кардам ва сипас дар якҷоягӣ бо Раҳми Бей мо ҷамъоварии лӯхтакҳои гумшударо дар коллексияи худ оғоз кардем. Раҳми Бей аз Шветсия, Фаронса, Англия ва Амрико лӯхтакҳои зиёде харидааст. Ман инчунин ба Олмон, Шветсия, Швейтсария ва Русия сафар кардам, то кӯдаконро омӯзам ва харам; Ман аз осорхонаҳои гуногун, намоишгоҳҳо, бозорҳои антиқа ва винтаж дидан кардам. Мо лӯхтакҳои аз коллексияи мо гумшударо тавассути пайгирии музоядаҳои гуногун дар Англия ва Амрико харидем. Ҳамин ки ин раванд идома ёфт, коллексияи мо бо хайрияҳои дӯстони наздики осорхонаи мо ва лӯхтакҳое, ки онҳо қарз доданд, ғанӣ шуд. Таъмини коллексияи асосӣ, ки намоишгоҳи моро ташкил медиҳад, дар 1 сол ба итмом расид, аммо вақти умумии омодагии мо бо коре, ки мо барои омода сохтани он ба намоишгоҳ кардем, 3 сол буд. Мо инчунин дар намоишгоҳ як ҳикояи таърихиро пешкаш мекунем, ки дар он мо хронологӣ мақсади истифодаи мафҳуми кӯдакро аз замонҳои пеш аз таърих пешкаш мекунем. Мо хушбахтем, ки чунин маҷмӯаи фарогирро офаридаем. Ман мехоҳам ба ҳамаи онҳое, ки саҳм гузоштаанд, ташаккур гӯям, хусусан ҷаноби Раҳми М. Коч. Умедворам, ки меҳмонони мо низ намоишгоҳи моро хушбахт тарк мекунанд. ”
Сарпарасти асосии намоишгоҳ, узви Раёсати Зен Пирланта Шукран Гузалеш гуфт: «Мо дар тӯли ин солҳо бо Осорхонаи муҳтарам Раҳми М. Коч ҳамкории хеле хуб доштем ва муносибати мо ҳоло ба дӯстӣ табдил ёфтааст. Ба ин маъно, мо сарпарастии асосии Намоишгоҳи лӯхтакҳои ҷаҳонро бо камоли мамнуният ба дӯш гирифтем. Ман онҳоро ба ҷавоҳирот монанд мекунам, зеро онҳо пули муваққатии байни гузашта ва ояндаро ифода мекунанд. Дарвоқеъ, ҷавоҳирот пулест, ки дар замони ҳозира сохта шуда, гузашта ва ояндаро мепайвандад. Ин пул дорои маъноҳо, арзишҳо, хушбахтӣ, балки принсипҳо, ғамхорӣ ва меҳнатдӯстӣ мебошад. Ҳунари устое, ки барои сохтани лӯхтак лозим аст, низ барои сохтани ҷавоҳирот муҳим аст. Вақте ки мо ба лӯхтакҳои дастӣ менигарем, мебинем, ки дар паси ҳар яки онҳо заҳмати зиёд, эҷодкорӣ ва ҳунари хуб мавҷуд аст, ба мисли сохтани заргарӣ. Мо хеле хушҳолем, ки сарпарасти асосии ин намоишгоҳ ҳастем, ки ба мо имкон медиҳад аз нуқтаи назари таърихӣ ва фарҳангӣ тифлонеро, ки дар ҳаёти мо ҷойгоҳи хеле пурмазмун доранд, бубинем. ”
Аваллин эзоҳро диҳед